श्रीवचनभूषण – सूत्रं १८

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अब, इस प्रश्न के लिए “क्या ऐसा कोई उदाहरण है जहां पिराट्टी और पेरुमाल ने चेतन को उनके दोष और गुणहानी के साथ प्रसाद के रूप में स्वीकार किया?”, श्रीपिळ्ळै लोकाचार्य स्वामीजी का मानना ​​है कि “राक्षसियों और अर्जुन को क्रमशः पिराट्टी और पेरुमाल द्वारा स्वीकार किए जाने का उदाहरण दिखाकर”, यह स्थापित किया जाएगा”; पहले वह राक्षसियों के दोष दिखा रहा है।

सूत्रं१८

राक्षसिगळ् दोषम् प्रसिद्धम्

सरल अनुवाद

राक्षसियों में दोष सुविख्यात हैं। 

व्याख्यान

राक्षसिगळ् .…

एकाक्षी (एक आंख वाली), एककर्णि (एक कान वाली) आदि सात सौ राक्षसियां, जो इतनी पापी हैं कि दूसरों को नुकसान पहुंचाकर अपना पोषण करती हैं, उन्होंने दस महीने तक अपने शब्दों और कर्मों से अम्माजी को पीड़ा दी।

राक्षसिगळ् दोषम् प्रसिद्धम् – जहाँ भी श्रीरामायण को जाना जाता है, वहाँ कोई भी ऐसा नहीं है जो इन घटनाओं से अनजान हो। ऐसी राक्षसियों के लिए, माताजी ने कहा जैसे श्रीरामायण युद्ध काण्ड ११६.३८  में “राजा संश्रय​ वश्यानाम्” (अपने राजा की सेवा करना) और श्रीरामायण युद्ध काण्ड ११६.४४ में “पापानां वा शुभानां वा” (वे आपकी दृष्टि में पापी हों या मेरी दृष्टि में महान व्यक्ति हों), और तिरुवड़ि (हनुमानजी) से प्रार्थना की कि वे उनके दोषों को महान गुणों के रूप में उजागर करके उन्हें दंडित न करें। इससे हम समझ सकते हैं कि प्रसाद के रूप में दोष की उनकी स्वीकृति सर्वविदित है।

गुणहानी (अच्छे गुणों की कमी) को श्रीपिळ्ळै लोकाचार्य स्वामीजी  द्वारा स्पष्ट रूप से उजागर नहीं किया गया है, क्योंकि यदि दोष को प्रसाद के रूप में स्वीकार किया जाता है, तो यह स्पष्ट है कि गुणहानी को भी स्वीकार किया जाएगा और इसे स्पष्ट रूप से बताने की आवश्यकता नहीं है।

इन राक्षसियों के लिये गुणहानी 

  • पिराट्टि को लगातार कष्ट देते समय उन्हें यह नेक विचार रखना चाहिए था कि “वह भी हमारी तरह एक महिला है” और थोड़ी दया दिखानी चाहिए थी
  • श्रीरामायण सुंदर कांड ५८.९३  में “भवेयं शरणं हिवः”  यदि आप मुसीबत में पड़ें तो मैं आपकी शरण बनूंगी) कहकर पिराट्टि ने उन्हें सांत्वना दी, इसके बाद भी उन्होंने बिना सोचे-समझे उन्हें पीड़ा दी, “उसने सुरक्षा देकर हमें सांत्वना दी” और उनके पास कुछ भी नहीं था। दया, आदि

अडियेन् केशव् रामानुज दास्

आधार – https://granthams.koyil.org/2020/12/27/srivachana-bhushanam-suthram-18-english/

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