ಶ್ರೀಃ ಶ್ರೀಮತೇ ಶಠಕೋಪಾಯ ನಮಃ ಶ್ರೀಮತೇ ರಾಮಾನುಜಾಯ ನಮಃ ಶ್ರೀಮದ್ವರವರಮುನಯೇ ನಮಃ ಶ್ರೀವಾನಾಚಲ ಮಹಾಮುನಯೇ ನಮಃ
<< ದ್ವಾರಕೆಯ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಮುಚುಕುಂದನಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ
ಕೃಷ್ಣನು ಕಾಲಯವನನ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸರ್ವನಾಶಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಜರಾಸಂಧನು ಬೃಹತ್ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಕೃಷ್ಣನು ಇಚ್ಛಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಬಲರಾಮನೊಂದಿಗೆ ದ್ವಾರಕೆಗೆ ತೆರಳಿದನು. ಜರಾಸಂಧನಿಗೆ ಅವರು ಸಿಗಲಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಮರಣಹೊಂದಿರಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಮರಳಿದನು.
ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿದರ್ಭ ದೇಶದ ರಾಜ ಭೀಷ್ಮಕನು ತನ್ನ ಮಗಳು ರುಕ್ಮಿಣಿಗೆ ವಿವಾಹವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಅವನ ಮಗ ರುಕ್ಮಿ, ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಾದ ಶಿಶುಪಾಲನಿಗೆ ರುಕ್ಮಿಣಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಮದುವೆ ಮಾಡಿಸಲು ಬಯಸಿದನು. ಆದರೆ ರುಕ್ಮಿಣಿಯು ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಶ್ರೀಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಅವತಾರವಾಗಿದ್ದಳು. ಭಗವಂತನು ಯಾವಾಗ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸುತ್ತಾನೋ, ಆಗೆಲ್ಲಾ ಆಕೆಯೂ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆಗೆ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಬಗ್ಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನೇ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸಿದ್ದಳು. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನೂ ಆಕೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸಿದನು. ಆದರೆ ರುಕ್ಮಿಯ ಒತ್ತಾಯದಿಂದಾಗಿ, ರುಕ್ಮಿಣಿ ಮತ್ತು ಶಿಶುಪಾಲರ ನಡುವೆ ವಿವಾಹ ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ, ದಿನಾಂಕವೂ ನಿಗದಿಯಾಯಿತು. ನಿಗದಿತ ದಿನಾಂಕಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ಮೊದಲು, ಅವರು ವಿವಾಹದ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ಮನಸ್ಸು ವ್ಯಾಕುಲಗೊಂಡಿತು. ಆಕೆ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ತನ್ನ ದೂತನಾಗಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ವಿನಂತಿಸಿದಳು. ಅವಳು ಒಂದು ಪತ್ರವನ್ನು ಬರೆದು ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು, ಆದಷ್ಟು ಬೇಗ ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಹೋಗಿ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ತಲುಪಿಸಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡಳು. ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೂ ವೇಗವಾಗಿ ದ್ವಾರಕೆಯನ್ನು ತಲುಪಿ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಪತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಆ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ರುಕ್ಮಿಣಿಯು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಮೇಲಿರುವ ತನ್ನ ಅಪಾರ ಪ್ರೇಮವನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಳು. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ, ಮದುವೆಯ ಹಿಂದಿನ ದಿನ ತಾನು ನಗರದ ಹೊರಗಿರುವ ದುರ್ಗಾ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುವುದಾಗಿ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಕರೆದೊಯ್ಯುವಂತೆ ವಿನಂತಿಸಿದಳು.
ಅದನ್ನು ನೋಡಿದ ತಕ್ಷಣ, ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ರಥವನ್ನೇರಿ ಅವಳಿದ್ದ ನಗರದ ಗಡಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ಬಲರಾಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಯಾದವರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೋದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರುಕ್ಮಿಣಿಯು ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ತಯಾರಾಗುತ್ತಿದ್ದಳು. ದೇವಸ್ಥಾನದ ಸಮೀಪದಲ್ಲೇ ಇದ್ದುಕೊಂಡು, ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಪಾಂಚಜನ್ಯ ಶಂಖವನ್ನು ಊದಿ ತನ್ನ ವಿಜಯವನ್ನು ಸಾರಿದನು. ಕೃಷ್ಣನ ಆಗಮನವನ್ನು ಅರಿತ ರುಕ್ಮಿಣಿಯು ಆನಂದತುಂದಿಲಳಾದಳು. ಅವಳು ದೇವಸ್ಥಾನದ ಹತ್ತಿರ ಬರುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಕೃಷ್ಣನ ರಥವನ್ನು ಏರಿದಳು. ತಕ್ಷಣವೇ ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ರಥವನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ಓಡಿಸಿದನು. ರುಕ್ಮಿ, ಶಿಶುಪಾಲ, ಜರಾಸಂಧ ಮುಂತಾದವರು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಬಲರಾಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಯಾದವರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿ ಗೆದ್ದರು. ರುಕ್ಮಿ ಬಹಳ ಕೋಪಗೊಂಡು ತನ್ನ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕೃಷ್ಣನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ರುಕ್ಮಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಆದರೆ ರುಕ್ಮಿಣಿಯು ಅವನನ್ನು ತಡೆದಳು. ನಂತರ ಕೃಷ್ಣನು ರುಕ್ಮಿಯ ತಲೆಯನ್ನು ಬೋಳಿಸಿ, ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಅವಮಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು. ನಂತರ ಅವನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟು ರುಕ್ಮಿಣಿಯೊಂದಿಗೆ ದ್ವಾರಕೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದನು.
ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರುಕ್ಮಿಣಿಯನ್ನು ಕಂಡು ದ್ವಾರಕೆಯ ನಾಗರಿಕರು ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಅದ್ದೂರಿಯಾಗಿ ವಿವಾಹ ಮಹೋತ್ಸವ ಜರುಗಿತು.
ಆಳ್ವಾರರ ಪಾಶುರಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಸಂಗ:
ಪೆರಿಯಾಳ್ವಾರರು ತಮ್ಮ ‘ಪೆರಿಯಾಳ್ವಾರ್ ತಿರುಮೊಳಿ’ಯಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ರುಕ್ಮಿಣಿಯನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ದು ರುಕ್ಮಿಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಉರುಪ್ಪಿಣಿ ನಂಗೈಯೈತ್ ತೇರೇಟ್ರಿಕ್ ಕೊಂಡು ವಿರುಪ್ಪುಟ್ರು ಅಂಗೇಗ ವಿರೈಂದು ಎದಿರ್ ವಂದು ಸೆರುಕ್ಕುಟ್ರಾನ್ ವೀರಂ ಸಿಧೈಯ ತಲೈಯೈಚ್ ಸಿರೈತ್ತಿಟ್ಟಾನ್ ವನ್ಮೈಯೈಪ್ ಪಾಡಿಪ್ಪರ ದೇವಗಿ ಸಿಂಗತ್ತೈಪ್ ಪಾಡಿಪ್ಪರ” (ರುಕ್ಮಿಣಿ ದೇವಿಯನ್ನು ತನ್ನ ರಥದಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿಸಿಕೊಂಡು, ಉಗ್ರವಾಗಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಬಂದ ವೀರ ರುಕ್ಮಿಯ ತಲೆಯನ್ನು ಬೋಳಿಸಿದನು. ದೇವಕಿಯ ಸಿಂಹದಂತಿರುವ ಮಗನಾದ ಆ ಕೃಷ್ಣನ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಹಾಡಿರಿ).
ಆಂಡಾಳ್ ನಾಚ್ಚಿಯಾರ್ ತಮ್ಮ ‘ನಾಚ್ಚಿಯಾರ್ ತಿರುಮೊಳಿ’ಯಲ್ಲಿ ಶಿಶುಪಾಲನು ರುಕ್ಮಿಣಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಕೃಷ್ಣನು ಹೇಗೆ ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: “ಕಣ್ಣಾಲಂ ಕೋಡಿತ್ತುಕ್ ಕನ್ನಿ ತನ್ನೈಕ್ ಕೈಪ್ಪಿಡಿಪ್ಪಾನ್ ತಿಣ್ಣಾರ್ಂದಿರುಂದು ಶಿಶುಪಾಲನ್ ತೇಸಳಿಂದು ಅಣ್ಣಾಂದಿರುಕ್ಕವೇ ಆಂಗವಳೈಕ್ ಕೈಪ್ಪಿಡಿತ್ತು ಪೆಣ್ಣಾಳನ್ ಪೇಣುಂ ಊರ್ ಪೇರುಂ ಅರಂಗಮೇ” (ವಿವಾಹದ ಎಲ್ಲಾ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಮುಗಿದಿದ್ದರಿಂದ, ತಾನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ರುಕ್ಮಿಣಿ ಪಿರಾಟ್ಟಿಯನ್ನು (ಶ್ರೀ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು) ಮದುವೆಯಾಗುವುದಾಗಿ ಶಿಶುಪಾಲನು ಬಹಳ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಲ್ಲಿದ್ದನು. ಅವನು ತನ್ನ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಅಸಹಾಯಕನಾಗಿ ಆಕಾಶವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಎಂಬೆರುಮಾನನು (ಭಗವಂತನು) ಕರುಣೆಯಿಂದ ಆ ರುಕ್ಮಿಣಿ ಪಿರಾಟ್ಟಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿ, ಸಕಲ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೂ ಆಧಾರವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ಆ ಎಂಬೆರುಮಾನನು ಮಲಗಿರುವ ದಿವ್ಯ ದೇಶದ ಹೆಸರು ತಿರುವರಂಗಂ).
ನಮ್ಮಾಳ್ವಾರರು ತಮ್ಮ ‘ತಿರುವಾಯ್ಮೊಳಿ’ಯಲ್ಲಿ ಎಂಬೆರುರುಮಾನನು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಗೆದ್ದು ರುಕ್ಮಿಣಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಮದುವೆಯಾದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: “ಅನ್ರಂಗಮರ್ ವೆನ್ರು ಉರುಪ್ಪಿಣಿ ನಂಗೈ ಅಣಿ ನೆಡುಂದೋಳ್ ಪುಣರ್ಂದಾನ್” (ಅಂದು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗೆದ್ದು, ಕೃಷ್ಣನು ಸುಂದರವಾದ, ವಿಶಾಲವಾದ ಭುಜಗಳುಳ್ಳ ರುಕ್ಮಿಣಿಯನ್ನು ಆಲಿಂಗಿಸಿದನು).
ಈ ಘಟನೆಯ ಸಾರಾಂಶ:
- ಭಗವಂತನ ಪ್ರಧಾನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಶ್ರೀ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯು ಭಗವಂತನೊಂದಿಗೆ ಅವತರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ (ಸೇರುತ್ತಾಳೆ).
- ಭಕ್ತರು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಆ ಅಪಾಯವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಲು ಭಗವಂತನು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಅನುವಾದ – ಅಡಿಯೇನ್ ಕಸ್ತೂರಿರಂಗನ್ ರಾಮಾನುಜ ದಾಸನ್
ಪುರಾವೆ ಓದುವಿಕೆ – ಅಡಿಯೇನ್ ಹೇಮಲತಾ ರಾಜನ್ ರಾಮಾನುಜ ದಾಸಿ
ಮೂಲ – https://granthams.koyil.org/2023/10/10/krishna-leela-34-english/
ಆರ್ಕೈವ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ – https://granthams.koyil.org
ಪ್ರಮೇಯಮ್ (ಗುರಿ) – https://koyil.org
ಪ್ರಮಾಣಮ್ (ಗ್ರಂಥಗಳು) – https://granthams.koyil.org
ಪ್ರಮಾತಾ (ಬೋಧಕರು) – https://acharyas.koyil.org
ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವ ಎಜುಕೇಶನ್ / ಮಕ್ಕಳ ಸಾಹಿತ್ಯ – https://pillai.koyil.org