ಶ್ರೀಃ ಶ್ರೀಮತೇ ಶಠಕೋಪಾಯ ನಮಃ ಶ್ರೀಮತೇ ರಾಮಾನುಜಾಯ ನಮಃ ಶ್ರೀಮದ್ವರವರಮುನಯೇ ನಮಃ ಶ್ರೀವಾನಾಚಲ ಮಹಾಮುನಯೇ ನಮಃ
ಕೃಷ್ಣನ ಲೀಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖವಾದ ಲೀಲೆ ಎಂದರೆ ಗೋಪಿಕೆಯರೊಂದಿಗಿನ ‘ರಾಸ ಕ್ರೀಡೆ’. ರಾಸ ಕ್ರೀಡೆ ಎಂದರೆ ಬೆಳದಿಂಗಳ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಕೈಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಪರಮಾನಂದದಿಂದ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವುದು.
ಒಂದು ರಾತ್ರಿ, ಕೃಷ್ಣನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದು ತನ್ನ ಕೊಳಲನ್ನು ನುಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಆ ಕೊಳಲ ನಾದವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅನೇಕ ಗೋಪಿಕೆಯರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಬದಿಗೊತ್ತಿ ಕೃಷ್ಣನ ಕಡೆಗೆ ಓಡಿ ಬಂದರು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾ, “ನಾವು ರಾಸ ಕ್ರೀಡೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗೋಣ. ನಿನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಲು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ” ಎಂದರು. ಆದರೆ ಕೃಷ್ಣನು ಇದಕ್ಕೆ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ. ಅವನು, “ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ. ಇದು ಸರಿಯಲ್ಲ. ಕೂಡಲೇ ನಿಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಅವರು ದುಃಖಿತರಾಗಿ ಅಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು, “ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ನೀನೇ ನಮಗೆ ಸರ್ವಸ್ವ. ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕರುಣಿಸುವ ಕಾರಣದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ದೇವಿಯೂ ಸಹ, ನಿನ್ನನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಮತ್ತು ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ನಿನ್ನಿಂದ ಅಗಲದೆ ಇರುತ್ತಾಳೆ. ನಿನ್ನ ಸಾಮೀಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುವುದು ಮತ್ತು ನಿನಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವುದು ನಮ್ಮ ಆಸೆಯಾಗಿದೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಕೃಷ್ಣನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಅವರೊಂದಿಗೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅವನು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಇಬ್ಬರು ಗೋಪಿಕೆಯರ ನಡುವೆ ಒಬ್ಬ ಕೃಷ್ಣನಂತೆ ನಿಂತನು. ಹೀಗೆ ಒಬ್ಬ ಗೋಪಿಕೆ, ಒಬ್ಬ ಕೃಷ್ಣ, ಮತ್ತೆ ಒಬ್ಬ ಗೋಪಿಕೆ, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಕೃಷ್ಣ ಎಂಬಂತೆ ಅವರು ಆನಂದವಾಗಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು.
ಕೃಷ್ಣನೊಂದಿಗೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಅವರ ಆನಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗತೊಡಗಿತು (ಅವರಲ್ಲಿ ಅಹಂಕಾರವೂ ಮೂಡಿತು ಎಂದೂ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ). ಕೃಷ್ಣನು, “ಈ ಆನಂದವನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗದೆ ಅವರು ಪ್ರಾಣ ಬಿಟ್ಟರೆ ಏನು ಗತಿ?” ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ ಹಠಾತ್ತನೆ ಮರೆಯಾದನು. ಅವನ ಹಠಾತ್ ಕಣ್ಮರೆಯಿಂದ ಗೋಪಿಕೆಯರು ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದರು ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದರು. ಅವರು ಕಾಡಿನಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಕೃಷ್ಣನಿಗಾಗಿ ಹುಡುಕಿದರು. ಮರಗಳನ್ನು “ನೀವು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀರಾ?” ಎಂದು ಕೇಳಿದರು.
ತದನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮಲ್ಲೇ ಮಾತನಾಡಿಕೊಂಡರು. ಒಬ್ಬ ಗೋಪಿಕೆಯು, “ಕೃಷ್ಣನ ಅಗಲಿಕೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ನಾವೇ ಅವನ ಲೀಲೆಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸೋಣ (ಅಭಿನಯಿಸೋಣ). ಈ ಮೂಲಕ ವಿರಹದ ದುಃಖವನ್ನು ಮರೆಯಬಹುದು” ಎಂದು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದಳು. ಕೂಡಲೇ, ಒಬ್ಬ ಗೋಪಿಕೆ ಪೂತನೆಯಂತೆ ಮಲಗಿದಳು, ಮತ್ತೊಬ್ಬಳು ಕೃಷ್ಣನಂತೆ ಎದೆಹಾಲು ಕುಡಿದು ಅವಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಅಭಿನಯ ಮಾಡಿದಳು. ಇನ್ನೊರ್ವ ಗೋಪಿಕೆ ವತ್ಸಾಸುರನಂತೆಯೂ, ಮತ್ತೋರ್ವ ಗೋಪಿಕೆ ಕಪಿತ್ಥಾಸುರನಂತೆಯೂ ಮತ್ತು ಬೇರೊಬ್ಬಳು ಕೃಷ್ಣನಂತೆಯೂ ನಟಿಸಿದರು. ಒಬ್ಬಾಕೆ ಕಾಳಿಂಗನಂತೆ (ಕಾಳಿಯ) ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬಾಕೆ ಕೃಷ್ಣನಂತೆ ಅಭಿನಯಿಸಿದರು.
ಹೀಗೆ ಅವರು ಹೇಗೋ ಕಾಲ ಕಳೆದರು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಕೃಷ್ಣನಿಗಾಗಿ ಹುಡುಕಾಟ ನಡೆಸಿದರು. ಅವರು ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಹುಡುಗಿಯ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು. “ಕೃಷ್ಣನು ಒಬ್ಬ ಗೋಪಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಿರಬೇಕು” ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ ಅವರು ತುಂಬಾ ನೊಂದುಕೊಂಡರು, ಅತ್ತರು ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ಹಾಡಿದರು.
ನಂತರ, ಕೃಷ್ಣನು ಅವರ ಮಧ್ಯೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದನು. ಅವನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿ, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದನು. ದೇವತೆಗಳು ಈ ಅದ್ಭುತ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡು ಆನಂದಿಸಿದರು. ಬಹಳ ಸಮಯ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ದಣಿದ ಕೃಷ್ಣನು ಯಮುನಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಇಳಿದು ಆ ಗೋಪಿಕೆಯರೊಂದಿಗೆ ಜಲಕ್ರೀಡೆಯಾಡಿದನು.
ಹೀಗೆ ಭಗವಂತನ ರಾಸ ಕ್ರೀಡೆಯು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ನೆರವೇರಿತು.
ಆಳ್ವಾರುಗಳ ಅನುಭವ: ಆಳ್ವಾರುಗಳು ಈ ಲೀಲೆಯನ್ನು “ಕುರವೈ ಕೂತ್ತು” ಎಂದು ಕರೆದು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ.
- ಪೊಯಿಹೈ ಆಳ್ವಾರ್ ತಮ್ಮ ‘ಮುದಲ್ ತಿರುವಂದಾದಿ’ಯಲ್ಲಿ “ಅರವಂ ಅಡಲ್ ವೇಳಂ… ಕುರವೈ ಕುಡ… ಕೋತ್ತಾಡಿ” (ರಾಸ ಕ್ರೀಡೆ ಮತ್ತು ಕುಡಕ್ಕೂತ್ತು ನೃತ್ಯವನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದವನು) ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
- ನಮ್ಮಾಳ್ವಾರ್ ತಮ್ಮ ‘ತಿರುವಾಯ್ಮೊಳಿ’ಯಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣ ಲೀಲೆಯನ್ನು ಸವಿವರವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುವಾಗ, “ಕುರವೈ ಆಯಿಚ್ಚಿಯರೋಡು ಕೋತ್ತದುಮ್” (ಗೋಪಿಕೆಯರೊಂದಿಗೆ ರಾಸ ಕ್ರೀಡೆಯಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದ್ದು) ಎಂದು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ.
- ಕುಲಶೇಖರ ಆಳ್ವಾರ್ ತಮ್ಮ ‘ಪೆರುಮಾಳ್ ತಿರುಮೊಳಿ’ಯಲ್ಲಿ “ಕುನ್ರಿನ ಆಲ್ ಕುಡೈ ಕವಿತ್ತದುಮ್ ಕೋಲಕ್ ಕುರವೈ ಕೋತ್ತದುವುಮ್” (ಬೆಟ್ಟವನ್ನೇ ಕೊಡೆಯಾಗಿ ಹಿಡಿದದ್ದು ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ರಾಸ ಕ್ರೀಡೆಯನ್ನು ಆಡಿದ್ದು) ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
- ತಿರುಮಂಗೈ ಆಳ್ವಾರ್ ತಮ್ಮ ‘ಪೆರಿಯ ತಿರುಮೊಳಿ’ಯ ‘ಪೇಯ್ ತಾಯೈ’ ಎಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಪಾಶುರದಲ್ಲಿ “ಕುರವೈ ಮುನ್ನೇ ಕೋತ್ತಾನೈ” (ಹಿಂದೆ ರಾಸ ಕ್ರೀಡೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದವನು) ಎಂದು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಈ ಘಟನೆಯ ಸಾರಾಂಶ:
- ಕೃಷ್ಣನ ರಾಸ ಕ್ರೀಡೆಯು ಕೇವಲ ಸ್ತ್ರೀ-ಪುರುಷರ ಲೌಕಿಕ ಕಾಮದ ನೃತ್ಯವಲ್ಲ. ಇದು ಜೀವಾತ್ಮ ಮತ್ತು ಪರಮಾತ್ಮರ ಮಿಲನದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆನಂದವಾಗಿದೆ.
- ಸುಖವಾಗಲಿ ಅಥವಾ ದುಃಖವಾಗಲಿ, ಅದು ಮಿತಿ ಮೀರಿದರೆ ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೃಷ್ಣನು ಗೋಪಿಕೆಯರಿಗೆ ಈ ಆನಂದದ ಅನುಭವವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ ನೀಡಿದನು.
- ಚಿಂತಯಂತಿಯ ಕಥೆ: ಕೃಷ್ಣನ ಕೊಳಲಿನ ನಾದವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಚಿಂತಯಂತಿ ಎಂಬ ಗೋಪಿಕೆಯು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು. ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ ಹಜಾರದಲ್ಲಿ ಮನೆಯ ಹಿರಿಯರು ಕುಳಿತಿದ್ದರು. ಅವಳು ಭಯಗೊಂಡು, ತೀವ್ರ ದುಃಖದಿಂದ ತನ್ನ ಕೋಣೆಯಲ್ಲೇ ಉಳಿದಳು. ಆ ದುಃಖದಿಂದ ಅವಳ ಪಾಪಗಳೆಲ್ಲವೂ ಪರಿಹಾರವಾದವು. ಅವನ ಕೊಳಲ ಗಾನವನ್ನು ಆನಂದಿಸುವ ಮಹಾನ್ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಅವಳ ಪುಣ್ಯಗಳೆಲ್ಲವೂ ತೀರಿಹೋದವು. ಹೀಗೆ ಪಾಪ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯಗಳೆರಡನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಅವಳು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಪರಮಪದವನ್ನು ಸೇರಿದಳು.
ಅನುವಾದ – ಅಡಿಯೇನ್ ಕಸ್ತೂರಿರಂಗನ್ ರಾಮಾನುಜ ದಾಸನ್
ಪುರಾವೆ ಓದುವಿಕೆ – ಅಡಿಯೇನ್ ಹೇಮಲತಾ ರಾಜನ್ ರಾಮಾನುಜ ದಾಸಿ
ಮೂಲ – https://granthams.koyil.org/2023/09/27/krishna-leela-21-english/
ಆರ್ಕೈವ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ – https://granthams.koyil.org
ಪ್ರಮೇಯಮ್ (ಗುರಿ) – https://koyil.org
ಪ್ರಮಾಣಮ್ (ಗ್ರಂಥಗಳು) – https://granthams.koyil.org
ಪ್ರಮಾತಾ (ಬೋಧಕರು) – https://acharyas.koyil.org
ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವ ಎಜುಕೇಶನ್ / ಮಕ್ಕಳ ಸಾಹಿತ್ಯ – https://pillai.koyil.org