ಶ್ರೀಃ ಶ್ರೀಮತೇ ಶಠಕೋಪಾಯ ನಮಃ ಶ್ರೀಮತೇ ರಾಮಾನುಜಾಯ ನಮಃ ಶ್ರೀಮದ್ವರವರಮುನಯೇ ನಮಃ ಶ್ರೀವಾನಾಚಲ ಮಹಾಮುನಯೇ ನಮಃ
<< ಸ್ಯಮಂತಕೋಪಾಖ್ಯಾನ, ಜಾಂಬವತಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಭಾಮಾ ಕಲ್ಯಾಣ
ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರುಕ್ಮಿಣಿಯರ ಮಗನಾಗಿ ಜನಿಸಿದನು. ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವನು ಮನ್ಮಥನಾಗಿದ್ದನು. ಇವನನ್ನು ಭಗವಂತನ ಒಂದು ಅಂಶಾವತಾರವೆಂದು ಕೊಂಡಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಹಿಂದೆ, ಶಿವನ ಕೋಪದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮನ್ಮಥನು ಸುಟ್ಟುಹೋದನು. ಅವನ ಪತ್ನಿ ರತಿ ಇದರಿಂದ ತುಂಬಾ ದುಃಖಿತಳಾದಳು. ಆದರೆ ಮನ್ಮಥನು ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟಿ ತನ್ನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಳು. ಆ ಮನ್ಮಥನೇ ಈಗ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನಾಗಿ ಜನ್ಮ ತಾಳಿದನು.
ಶಂಬರ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನು ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನನ್ನು ತನ್ನ ಶತ್ರುವೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಮಗು ಹುಟ್ಟಿದ ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅಪಹರಿಸಿ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಎಸೆದನು. ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮೀನು ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನನ್ನು ನುಂಗಿತು, ಆದರೆ ನಂತರ ಬೆಸ್ತರು ಆ ಮೀನನ್ನು ಹಿಡಿದು ಶಂಬರನಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದರು. ಶಂಬರನು ಆ ಮೀನನ್ನು ತನ್ನ ಅಡುಗೆಯವರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಅವರು ಮೀನನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದಾಗ ಅದರೊಳಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಮಗು ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನನ್ನು ಕಂಡರು. ಅವರು ಆ ಮಗುವನ್ನು ಶಂಬರನ ಸೇವಕಿ ಮಾಯಾವತಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದರು.
ರತಿಯು ಮಾಯಾವತಿಯ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾರದರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ರತಿಗೆ, ಈ ಮಗುವಿನ ಹೆಸರು ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಮತ್ತು ಅವನು ಬೇರಾರೂ ಅಲ್ಲ, ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆದ ಮನ್ಮಥನೇ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಮಾಯಾವತಿ (ರತಿ) ಆನಂದತುಂದಿಲಳಾದಳು. ಅವಳು ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನನ್ನು ಅಕ್ಕರೆಯಿಂದ ಸಾಕಿ ಬೆಳೆಸಿದಳು. ಅತಿ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲಿಯೇ ಅವನು ಆಕರ್ಷಕ ಯುವಕನಾಗಿ ಬೆಳೆದನು. ಅವನು ನೋಡಲು ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಕೃಷ್ಣನಂತೆಯೇ ಅತಿ ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು.
ರತಿಯು ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನಿಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಿ, ಶಂಬರನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಹೇಳಿದಳು. ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ಶಂಬರನನ್ನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ತದನಂತರ, ಅವರಿಬ್ಬರೂ ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಬಂದರು. ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನನ್ನು ಕಂಡೊಡನೆ ರುಕ್ಮಿಣಿಗೆ ಮಾತೃವಾತ್ಸಲ್ಯ ಉಕ್ಕಿ ಹರಿಯಿತು ಮತ್ತು ಅವಳ ಎದೆಹಾಲು ತಾನಾಗಿಯೇ ಸುರಿಯಲಾರಂಭಿಸಿತು. ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಸುಮ್ಮನೆ ಸಾಕ್ಷೀಭೂತನಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾರದರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ರುಕ್ಮಿಣಿಗೆ ನಡೆದ ವಿಷಯವನ್ನೆಲ್ಲಾ ವಿವರಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಎಲ್ಲರೂ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು.
ಪೇಯಾಳ್ವಾರರು ತಮ್ಮ ‘ಮೂನ್ರಾಮ್ ತಿರುವಂದಾದಿ’ಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ:
“ಮಗನ್ ಒರುವರ್ಕ್ಕಲ್ಲಾದ ಮಾಮೇನಿ ಮಾಯನ್ ಮಗನಾಮ್ ಅವನ್ ಮಗನ್”
(ಅರ್ಥ: ಯಾರೊಬ್ಬರಿಗೂ ಮಗನಲ್ಲದ ಆ ಅದ್ಭುತ ಮಾಯಾವಿ ಕೃಷ್ಣನು ವಸುದೇವ ಮತ್ತು ದೇವಕಿಯ ಮಗನಾದನು; ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ಆ ಕೃಷ್ಣನ ಮಗ).
ಈ ಘಟನೆಯ ಸಾರಾಂಶ:
- ಭಗವಂತನ ಪೂರ್ಣ ಅವತಾರಗಳಂತೆಯೇ, ಕೆಲವು ಅಂಶಾವತಾರಗಳೂ ಇವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮನ್ಮಥ ಮತ್ತು ಅವನ ಅವತಾರವಾದ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನೂ ಒಂದು.
- ಇದಲ್ಲದೆ, ‘ವ್ಯೂಹ’ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನು ವಾಸುದೇವ, ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ, ಅನಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸಂಕರ್ಷಣ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ. ಕೃಷ್ಣಾವತಾರದಲ್ಲಿ ಇವರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕೃಷ್ಣ (ವಾಸುದೇವ), ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ (ಮಗ), ಅನಿರುದ್ಧ (ಮೊಮ್ಮಗ) ಮತ್ತು ಬಲರಾಮ (ಸಂಕರ್ಷಣ).
ಅನುವಾದ – ಅಡಿಯೇನ್ ಕಸ್ತೂರಿರಂಗನ್ ರಾಮಾನುಜ ದಾಸನ್
ಪುರಾವೆ ಓದುವಿಕೆ – ಅಡಿಯೇನ್ ಹೇಮಲತಾ ರಾಜನ್ ರಾಮಾನುಜ ದಾಸಿ
ಮೂಲ – https://granthams.koyil.org/2023/10/13/krishna-leela-36-english/
ಆರ್ಕೈವ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ – https://granthams.koyil.org
ಪ್ರಮೇಯಮ್ (ಗುರಿ) – https://koyil.org
ಪ್ರಮಾಣಮ್ (ಗ್ರಂಥಗಳು) – https://granthams.koyil.org
ಪ್ರಮಾತಾ (ಬೋಧಕರು) – https://acharyas.koyil.org
ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವ ಎಜುಕೇಶನ್ / ಮಕ್ಕಳ ಸಾಹಿತ್ಯ – https://pillai.koyil.org