यतीन्द्र प्रवण प्रभावम् – भाग १०२

श्री: श्रीमते शठकोपाय नमः श्रीमते रामानुजाय नमः श्रीमद्वरवरमुनये नमः

यतीन्द्र प्रवण प्रभावम्

<< भाग १०१

एऱुम्बियप्पा का आग्रह 

फिर एऱुम्बियप्पा को भी श्रीवरवरमुनि स्वामीजी के दिव्य श्रीवैकुण्ठ पधारने के समाचार प्राप्त हुआ और जैसे इस श्लोक में कहा गया हैं 

वरवरमुनि पतिर्मे ततपदयुगमेव शरणमनुरूपम्।
तस्यैव चरणयुगळे परिचरणं प्राप्यमिति ननुप्रताम्॥

(श्रीवरवरमुनि स्वामीजी दास के स्वामी हैं; उनके दिव्य कमल समान चरण श्रीवैकुण्ठ को जाने का एक मात्र उपाय हैं; उनके चरण कमलों का कैङ्कर्य परम लाभ हैं जिसे दास ने प्राप्त किया हैं। यह मेरा दृढ़ विश्वास भी हैं), अपने आचार्य के प्रति पूर्ण निष्ठा थी। अपने आचार्य से बिछुड़ने का वियोग वें सहन नहीं कर सके। यह बिछुड़ने के कारण उनसे यह पाशुरों कि रचना हुई 

वपुरविः सपदिमदीयं वरवरमुनिवर्य मोचनीयमितम्।
परिचरति नहिभवन्तं भगवनिनहि भगवदभिमता नपिवा॥​

(ओ श्रीवरवरमुनि स्वामीजी जो सभी दिव्य गुणों से परिपूर्ण हैं! दास का यह रूप श्रीमान द्वारा जारी किये जाने के लिये उपयुक्त हैं; दास ने इसके साथ श्रीरामानुज स्वामीजी के अनुयायीयों के लिये भी कैङ्कर्य नहीं किया हैं) 

इतिपुनरेष वितन्नभितुरि तरधिर्दूरनिम्नपदरूढः।
वरवरमुनिवर करुणां निघ्नन् पदन्रुपसुरश्नुते नियमान्॥

(ज्ञान होते हुए भी मैं पाप कर्मों को करने में इतना इच्छुक था कि लोगों ने कहा “यह मनुष्य रूप में पशु हैं”; दास बहुत नीच अवस्था में था, श्रीवरवरमुनि स्वामीजी द्वारा दास पर बरसाई कृपा को नष्ट कर रहा था और ऐसे पाप कर्मों के परिणामों का अनुभव कर रहे थे) 

आयुरपहरति जगताम् अयमुदयं विलयमपिभजन् भानुः।
मयिपुनरितम नृशम्सो वरवरमुनिवर्य वर्तयत्येव​॥

(ओ श्रीवरवरमुनि स्वामीजी! सूर्य अस्थ भी हो रहा हैं और उदय भी और संसार के जीवन को चुरा रहे हैं; हालांकि केवल दास के विषय में वह इस संसार में दास के जीवन अवधी को बढ़ाकर एक क्रूर कार्य कर रहे हैं) 

तदित परमरूपं नविळम्बितुमिति चिन्तयन्तयया।
मलभाजनादितोमां वरवरमुनिवर्य मोचयत्वरितम्॥

अत: ओ श्रीवरवरमुनि स्वामीजी! दास के विषय में और देरी करना उचित नहीं है; श्रीमान के दिव्य मन कि कृपा से दास को इस संसार से मुक्त कर दे। उनका आग्रह बहुत अधीक था; श्रीवरवरमुनि स्वामीजी के सम्पूर्ण गुणों का अनुभव करने पर पूरी तरह से निर्भर होना और उनके लिये कैङ्कर्य करने कि बड़ी इच्छा होना, श्रीवरवरमुनि स्वामीजी से अलग होना और एऱुम्बियप्पा के लिये इस संसार में रहना उस पीड़ा के समान था जो सीता माता का रावण के अशोक वाटिका में रहना और भगवान श्रीराम से अलग होने पर हुई थी। जैसे तिरुविरुत्तम पाशुर १ में कहा गया हैं “पोय्निन्ऱ ज्ञानमुम् पोल्ला ओऴुक्कमुम् अऴुक्कुडम्बुम् इन्निन्ऱ निर्मै इनियामुऱामै” (मैं इस मिथ्या ज्ञान को सहन नहीं कर सकता, अनुचित आचरण और अशुद्ध शरीर), श्रीसहस्रगीति का पाशुर “कूविक्कोळ्ळुम् कालम् इन्नम् कुरुगादो” (क्या मुझे स्मरण करने का समय घट नहीं जायेगा?), “आविक्कोर् पट्रुक्कोम्बु निन्नल्लाल् अऱिगिन्ऱिलेन् यान्” (मैं आपको छोड़ आत्मा के लिये किसी भी समर्थन के विषय में नहीं जानता, उनके पास एक आग्रह था आचार्य के दिव्य चरणों को प्राप्त करने का) यहां तक ​​कि एक दिन भी एक हजार कल्पों के बराबर था; वे अक्सर भ्रमित होकर और होश खोकर, श्रीवरवरमुनी स्वामीजी के दिव्य नाम का जाप करते रहे और उसी तरह बने रहे। 

आदार – https://granthams.koyil.org/2021/10/29/yathindhra-pravana-prabhavam-102-english/

अडियेन् केशव् रामानुज दास्

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