श्रीवचन भूषण – सूत्रं ३१

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अवतारिका

श्रीपिळ्ळै लोकाचार्य स्वामीजी हमें इस सिद्धांत से संबंधित एक विश्वसनीय व्यक्ति (श्रीकलिवैरिदास स्वामीजी) के निर्देशों का स्मरण दिलाते हैं।

सूत्रं – ३१

इव्विडत्तिले वेल्वॆट्टिप् पिळ्ळैक्कुप् पिळ्ळै अरुळिच् चॆय्द वार्त्तैयै स्मरिप्पदु।

सरल अनुवाद

यहाँ, वेल्वॆट्टिप् पिळ्ळै को श्रीकलिवैरिदास स्वामीजी (नम्पिळ्ळै/पिळ्ळै) के दयापूर्वक निर्देशों का स्मरण करें।

व्याख्यान

इव्विडत्तिले …

अर्थात् – वेल्वॆट्टिप् पिळ्ळै  ने श्रीकलिवैरिदास स्वामीजी से पूछा, “समुद्रराजा के प्रति शरणागति करते समय, पेरुमाळ् (भगवान अर्थात श्रीराम) ने पूर्व की ओर मुख करना आदि नियमों का पालन करते हुए, उचित प्रद्धति से आत्मसमर्पण किया, तो क्या अन्य उपायों (साधन- कर्म/ज्ञान/भक्ति योग) के जैसे प्रपत्ती के लिए भी कोई योग्यता की अपेक्षा लागू होती है?”

श्रीकलिवैरिदास स्वामीजी ने दयापूर्वक उन्हें समझाया – कुछ नियमों का पालन जो हमने पेरुमाळ् (मर्यादा पुरुषोत्तम)में देखा, वह इस उपाय, प्रपत्ती की प्रकृति के कारण नहीं है, बल्कि प्रपत्ती करनेवाले की प्रकृति पर आधारित है; जिन्होंने पेरुमाल को प्रपत्ती करने की सलाह दी, वे श्रीविभीषणाऴ्वान् हैं जैसा कि श्रीरामायण युद्ध काण्ड १९.३१ में कहा गया है “समुद्रं राघवो राजा शरणं गन्तुम् अर्हति”  (राघव, जो राजा हैं, समुद्र के प्रति समर्पण करने के योग्य हैं); ऐसे श्रीविभीषणाऴ्वान् ने स्वयं पेरुमाळ् के प्रति समर्पण करते समय समुद्र में पवित्र स्नान के लिए एक डुबकी तक नहीं लगाई; इसके साथ, यह समझाया गया है कि पेरुमाळ् इक्ष्वाकु के वंशज होने के कारण, अपने स्वाभाविक अचछे आचरण के कारण, अपने स्व-नियमों के साथ आत्मसमर्पण कर देते हैं और श्रीविभीषणाऴ्वान् एक राक्षस होने के कारण, वैसे ही आत्मसमर्पण कर देते हैं जैसे वे थे (बिना किसी नियम का पालन किए)। इस प्रकार, योग्य व्यक्ति को अयोग्यता अर्जित करने की आवश्यकता नहीं है और अयोग्य व्यक्ति को योग्यता अर्जित करने की आवश्यकता नहीं है। व्यक्ति जिस अवस्था में है, उसी अवस्था में प्रपत्ती कर सकता है।

[इस प्रकार, प्रकारम (शरणागति किस प्रकार करना है) में प्रतिबंध के अभाव को समझाया गया है]।

अडियेन् केशव रामानुज दास

आधार: https://granthams.koyil.org/2021/01/09/srivachana-bhushanam-suthram-31-english/

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