श्री: श्रीमते शठकोपाय नमः श्रीमते रामानुजाय नमः श्रीमद्वरवरमुनये नमः श्रीवानाचल महामुनये नम:
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अवतारिका
जब पूछा गया कि “यह उपासना, जो एक बार निर्धारित की गई थी, पश्चात निषिद्ध क्यों कर दी गई?” तो श्रीपिळ्ळै लोकाचार्य स्वामीजी दयापूर्वक समझाते हैं।
सूत्रं – १३०
इदुदान् पूर्व विहित हिम्सैपोले विधि निषेधङ्गळ् इरण्डुक्कुम् कुऱै इल्लै।
सरल अनुवाद
श्येन विधि के समान, जिसे निर्धारित किया गया और पश्चात निषिद्ध कर दिया गया, भक्ति योग के लिए भी ऐसे करने में कोई त्रुटि नहीं है।
व्याख्या
इदुदान् …
इदुदान्
पहिले उपासना (भक्ति योग) पर प्रकाश डाला गया।
पूर्व विहित हिम्सै …
अभिचार कर्म (भूत-प्रेत को भगाना) जो प्रारम्भ में महाभारत में निर्दिष्ट था – श्रीविष्णु धर्म “श्येनेनाभिचरन् यजेत” (जिसे अपने शत्रु का नाश करना हो उसे श्येन यज्ञ करना चाहिए); जबकि यह तमो गुण (अज्ञान) की अधिकता वाले लोगों के लिए निर्दिष्ट था, तथा जो रजो गुण (वासना) की अधिकता वाले हैं और कारीरि जैसे काम्य कर्मों में लगे हुए हैं, उनके लिए यह श्येन यज्ञ निषिद्ध है; इसी प्रकार, जिन लोगों में सत्वगुण की अधिकता है, उनके लिए दूसरों के प्रति स्वतंत्रता और दासता को समाप्त करने और भगवान की सेवा पर ध्यान केंद्रित कराने के लिए उपासना निर्दिष्ट करने में कोई त्रुटि नहीं है, और जिन लोगों में सत्वगुण की अधिकता है उनके लिए इसे निषिद्ध करने में भी कोई त्रुटि नहीं है ताकि उनमें पारतंत्र्य (पूर्ण निर्भरता) का ज्ञान उत्त्पन्न होकर उन्हें एकमात्र साधन के रूपी भगवान में पूरी तरह से संलग्न किया जा सके।
अडियेन् केशव रामानुज दास
आधार: https://granthams.koyil.org/2021/06/14/srivachana-bhushanam-suthram-130-english/
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