श्री: श्रीमते शठकोपाय नमः श्रीमते रामानुजाय नमः श्रीमद्वरवरमुनये नमः श्रीवानाचल महामुनये नम:
अवतारिका
जब उनसे पूछा गया कि “शास्त्र ने पहले इनका आदेश क्यों देकर बाद में इनका निषेध क्यों किया?” तो श्रीपिळ्ळै लोकाचार्य स्वामीजी दयापूर्वक समझाते हैं।
सूत्रं – १३१
अत्तै शास्त्र विश्वासत्तुक्काग विधित्तदु; इत्तै स्वरूप विश्वासत्तुक्काग विधित्तदु।
सरल अनुवाद
श्येन विधि का विधान नास्तिकों (अविश्वासियों) में शास्त्र के प्रति विश्वास उत्पन्न करने के लिए किया गया है; उपासना का विधान आस्तिकों (विश्वासियों) में उनकी अपनी वास्तविक दासता (भगवान के प्रति) के प्रति विश्वास उत्पन्न करने के लिए किया गया है।
व्याख्या
अत्तै …
अर्थात् – जैसा कि श्रीरंगराज स्तवम् में कहा गया है “शटचित्र शास्त्र वशतोपा योभिचार श्रुतिः” (शत्रु को नष्ट करने का अनुष्ठान नास्तिकों में शास्त्र के प्रति श्रद्धा उत्पन्न करेगा), शास्त्र ने नास्तिकों में शास्त्र के प्रति श्रद्धा उत्पन्न करने के लिए अभिचार कर्म का विधान किया; उसी शास्त्र ने चेतना के लिए जो इस बात से भ्रमित है कि वह स्वतंत्र है और उसे (भगवान के अलावा) दूसरों की सेवा करनी है, उसे यह निर्देश देने के लिए कि “ऐसे गुण आकस्मिक हैं; भगवान के प्रति अनन्य दास्यता ही स्थिर स्थिति है” और इस प्रकार स्वयं के वास्तविक स्वरूप में श्रद्धा उत्पन्न करने के लिए उपासना का विधान किया।
अडियेन् केशव रामानुज दास
आधार: https://granthams.koyil.org/2021/06/15/srivachana-bhushanam-suthram-131-english/
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