శ్రీః శ్రీమతే శఠగోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమద్ వరవరమునయే నమః శ్రీ వానాచల మహామునయే నమః
ఉపదేశం 64
నానర్పితాంతం హరయే కదాచిత్ అపిభక్షయేత్ ||
సరళమైన వివరణ: భగవానుడు అయిన శ్రీమన్నారాయణునికి సమర్పించని ఆహారాన్ని మనం ఎప్పుడూ తీసుకోకూడదు.ఇది చాలా చోట్ల నొక్కి చెప్పబడిన ఒక ముఖ్యమైన సూత్రం. మనం ఏ ఆహారాన్ని తిన్నా, దానిని మొదట శ్రీమన్నారాయణునికి సమర్పించాలి మరియు ఆ తర్వాతే ఆ ఆహారాన్ని ప్రసాదంగా స్వీకరించాలి. మనం కేవలం మన స్వంత ఆనందం కోసం ఆహారాన్ని వండుకుని, భగవానునికి సమర్పించకుండా ఆ ఆహారాన్ని తీసుకోకూడదు. శ్రీమత్ భగవద్గీత మూడవ అధ్యాయం 13వ శ్లోకంలో, భగవానుడు ఈ భావాన్ని వివరిస్తూ “యజ్ఞశిష్టాశినః సంతో ముచ్యంతే సర్వకిల్బిషైః | భుంజతే తే త్వఘం పాపా యే పచంత్యాత్మ కారణాత్” – “యజ్ఞంలో భాగంగా భగవానునికి సమర్పించని ఆహారాన్ని తినే అటువంటి వ్యక్తులు, వారు తీసుకునే ప్రతి గుప్పెడు ఆహారంలోనూ కేవలం పాపాన్నే తింటున్నారు” అని చెప్పారు.
కాబట్టి ఇది భగవానుని చేత ఇవ్వబడిన స్పష్టమైన సూచన మరియు మంచి, ఉదాత్తమైన వ్యక్తులు యజ్ఞం యొక్క శేషాన్ని మాత్రమే స్వీకరిస్తారని ఆయన ఆ శ్లోకంలో చెప్పారు. ఇక్కడ యజ్ఞం అంటే శ్రీవైష్ణవులు నిర్వహించే తిరువారాధనం. తిరువారాధనంలో భాగంగా మనం భోగాన్ని (ఆహారాన్ని) సమర్పిస్తాము మరియు భగవంతుని భగవానుని ద్వారా అది ప్రసాదంగా మారుతుంది, ఆపై మనం ఆ ప్రసాదాన్ని స్వీకరిస్తాము. మనం ఏదైనా తినవలసిన పద్ధతి ఇదే.
అయితే, శాస్త్రంలో దేనిని సమర్పించాలని నిర్దేశించబడిందో దానిని మాత్రమే మనం సమర్పించాలని కూడా ఇది సూచిస్తుంది. నిషేధించబడిన ఆహారాన్ని సమర్పించి, దానిని ప్రసాదంగా స్వీకరిస్తామని ఎవరూ చెప్పలేరు. అది నిషిద్ధం. కాబట్టి, మనం సరైన విధానాన్ని అనుసరించి, భగవానునికి సమర్పించడానికి అనుమతించబడిన వాటిని మాత్రమే సమర్పించాలి మరియు ఆ తర్వాత ఆ ప్రసాదాన్ని స్వీకరించాలి. శాస్త్రంలో దీనిని సూచించే అనేక ఉదాహరణలు ఉన్నాయి. ఉదాహరణకు, తార లక్ష్మణునికి నేరుగా పండ్లను కానుకగా ఇచ్చినప్పుడు, శ్రీరామునికి మొదట సమర్పించకుండా తాను దేనినీ స్వీకరించనని లక్ష్మణుడు ప్రత్యుత్తరం ఇచ్చాడు. కాబట్టి లక్ష్మణుడు దానిని స్పష్టంగా నిరాకరించాడు.
వీడియో లింక్: https://youtube.com/shorts/S-_pUw6yM2I?si=prFVqiUgLyR3GSlx
ఉపదేశం 65
పుష్ప చందన తాంబూల వస్త్రోదక ఫలాదికమ్ |
నానర్పితం తు హరయే కదాచిత్ అపిదారయేత్ ||
సరళమైన వివరణ: పుష్పాలు, చందనం, తాంబూలం, వస్త్రాలు, నీరు, పండ్లు మొదలైన అన్ని వస్తువులను భగవాన్ శ్రీమన్నారాయణునికి సమర్పించకుండా మన స్వంత అవసరాల కోసం ఉపయోగించకూడదు. ఇది ఆహారం గురించి మాట్లాడిన మునుపటి సూచన వంటిదే, కానీ ఈ సూచనలో మిగిలిన అన్ని వస్తువులు కూడా చేర్చబడ్డాయి.
భగవద్గీత 9వ అధ్యాయం 27వ శ్లోకంలో, శ్రీ కృష్ణుడు “యత్కరోషి యదశ్నాసి యజ్జుహోషి దదాసి యత్ | యత్తపస్యసి కౌంతేయ తత్కురుష్వ మదర్పణమ్ ||” – “నువ్వు ఏమి చేసినా, ఏమి తిన్నా, ఏ హోమం చేసినా, ఏ దానం చేసినా, ఏ తపస్సు చేసినా, కౌంతేయా! అవన్నీ నాకు సమర్పణగా చెయ్యి, మొదట నాకు సమర్పించి ఆ తర్వాతే దానిని ఆచరించు, తిను లేదా ఉపయోగించు” అని చెప్పారు.
ప్రతిదీ భగవానునిదే. అందువల్ల మనం దానిని మొదట భగవానునికి సమర్పించాలి, ఆ తర్వాతే దానిని ఆయన ప్రసాదంగా స్వీకరించాలి. ప్రసాదం అంటే కేవలం ఆహార పదార్థాలు మాత్రమే కాదు, భగవానుని కరుణ కూడా. అది వివిధ రూపాల్లో రావచ్చు. అందువల్ల మనం తీసుకునే మరియు ఉపయోగించే ప్రతిదీ మొదట భగవానునికి సమర్పించబడాలి. మనం భగవానుని చిత్రపటానికి కూడా సమర్పించవచ్చు లేదా మానసికంగానైనా భగవానునికి సమర్పించవచ్చు. ఆ వస్తువులను ఉపయోగించే ముందు భగవానునికి సమర్పించడం ద్వారా, ఆ వస్తువుల ఉత్పత్తి యొక్క వివిధ దశలలో వాటితో ముడిపడి ఉన్న పాపాలు తొలగిపోతాయి మరియు మనం వాటిని భగవానుని నుండి వచ్చిన ప్రసాదంగా మాత్రమే స్వీకరిస్తాము.
వీడియో లింక్: https://youtube.com/shorts/S-_pUw6yM2I?si=prFVqiUgLyR3GSlx
ఉపదేశం 66
సాధనాంతర సంప్రాప్తం అర్థకామాది హేతునా |
అయాచితమపి ప్రాప్తం న గృహ్ణీయాత్ కదాచన ||
సరళమైన వివరణ: అత్యాశతో లేదా అప్రామాణికమైన (అక్రమ) మార్గాలలో సంపాదించిన డబ్బును, మనం అడగకుండానే మనకు లభించినప్పటికీ, మనం దానిని ఎన్నటికీ స్వీకరించకూడదు.
ఈ ప్రపంచంలో జీవించడానికి మనందరికీ తరచుగా డబ్బు అవసరమవుతుంది. కానీ మనం పొందే డబ్బు సరైన మార్గాల్లో సంపాదించినదై ఉండాలి. సాధన అంటే సరైన మార్గాలు. సాధనాంతర అంటే సరికాని మార్గాలు. ప్రజలు దొంగతనం, మోసం లేదా అత్యాశతో డబ్బు సంపాదించి, ఆ తర్వాత ఆ డబ్బును మనకు ఇస్తే మనం దానిని స్వీకరించకూడదు, ఎందుకంటే మనకు వచ్చే ప్రతిదానికీ ఒక విలువ (ఫలితం) ముడిపడి ఉంటుంది.
డబ్బు సంపాదించడంలో కూడా పాపాలు ఉంటాయి. పాపపు మార్గాల ద్వారా సంపాదించిన డబ్బును మనం స్వీకరిస్తే, ఆ డబ్బు మనకు హాని చేస్తుంది. ఆ డబ్బును సంపాదించేటప్పుడు చేసిన పాపం లేదా ఆ డబ్బును సంపాదించేటప్పుడు ఉన్న అత్యాశ లేదా ఆ డబ్బును సంపాదించేటప్పుడు చేసిన మోసం, మనకు చేరి మనకు కష్టాన్ని మరియు హానిని కలిగిస్తుంది. మనం ఇతరుల నుండి ఏ డబ్బును స్వీకరిస్తున్నామో అనే విషయంలో చాలా జాగ్రత్తగా ఉండాలి. డబ్బు సరికాని మార్గంలో ఆర్జించబడితే, దానిని మనం స్వీకరించకూడదు. మన పూర్వాచార్యులు తరచుగా మనం చాలా ప్రాథమిక అవసరాలతో చాలా సరళమైన జీవితాన్ని గడపాలని చెప్పడానికి ఇదే కారణం. మనకు అవసరాలు తక్కువగా ఉన్నప్పుడు, మనకు అంత ఎక్కువ డబ్బు అవసరం ఉండదు. మనం మన జీవనశైలిని సరళీకృతం చేసుకుంటే, ఇతరుల నుండి అనవసరంగా డబ్బు స్వీకరించడాన్ని నివారించవచ్చు.
వీడియో లింక్: https://youtube.com/shorts/yjju3V6SGiM?si=2yHmtKPD1j4WgWes
ఆంగ్లంలో: https://granthams.koyil.org/2026/08/18/bhagavath-ramanujas-final-instructions-64-66-english/
అడియేన్ దాసరి కేశవ కృష్ణ రామానుజ దాసన్
ప్రూఫ్ రీడింగ్ చేసినవారు – శ్రీ తేజ రామానుజ దాసి
https://granthams.koyil.org లో ఆర్కైవ్ ఉంచబడినది.
ప్రమేయం (లక్ష్యం) – https://koyil.org
ప్రమాణం (గ్రంధాలు) – https://granthams.koyil.org
ప్రమాతా(ఉపదేశకులు) – https://acharyas.koyil.org
శ్రీవైష్ణవ విద్యా/పిల్లల పోర్టల్ – https://pillai.koyil.org