श्री: श्रीमते शठकोपाय नमः श्रीमते रामानुजाय नमः श्रीमद्वरवरमुनये नमः श्रीवानाचल महामुनये नम:
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अवतारिका
जब पूछा गया, “ऐसी स्थिति में, क्या अचित पदार्थ से पृथक होने के लिए [भगवान को उपाय के रूप में स्वीकार करने में] कोई हेतु होना चाहिए?”, तब पिळ्ळै लोकाचार्य कृपापूर्वक इसका उत्तर देते हैं।
सूत्रं – ६५
अचित व्यावृत्तिक्कु प्रयोजनम् उपायत्तिल् उपकार स्मृतियुम्, उपेयत्तिल् उगप्पुम्।
सरल अनुवाद
[भगवान को उपाय के रूप में स्वीकार करने में] अचित से अलग होने का उद्देश्य भगवान के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करना है, जो उपाय हैं और भगवान के लिए कैंङ्कर्य करना है जो कि उपेय है।
व्याख्या
अचित व्यावृत्तिक्कु …
उपायत्तिल् उपकार स्मृति
भगवान द्वारा किए गए उपकारों पर ध्यान करना जो कि सिद्धोपाय हैं जैसा कि श्रीसहस्रगीति २.७.८ में कहा गया है “ऎन्नैत् तीमनम् कॆडुत्ताय्” (तुमने मेरे कपट मन को सुधार दिया) और श्रीसहस्रगीति २.७.७ में “मरुवित् तॊऴुम् मनमे तन्दाय्” (तुम्हारे आनंददायक चरण कमलों में योग्य रूप से (बिना किसी अपेक्षा की) स्थित होने के लिए मन प्रदान किया)।
उपेयत्तिल् उगप्पु
भगवान के दिव्य चरणों के प्रति किए जाने वाले कैङ्कर्यों में आनंद जैसा कि श्रीसहस्रगीति १०.८.१० में कहा गया है “उट्रेन् उगन्दु पणि सॆय्दु” (बिना किसी कारण के [अपनी ओर से प्रयास किए बिना] मैं आपके दिव्य चरणों तक पहुँच गया; मैंने प्रेम भाव से, वाणी के माध्यम से सेवा करके, आपके दिव्य चरणों को प्राप्त किया जो परम लक्ष्य है), और ऐसे कैंकर्यों को स्वीकार करने पर उसके आनंद को देखने से प्राप्त होनेवाला आनंद।
अडियेन् केशव रामानुज दास
आधार: https://granthams.koyil.org/2021/03/17/srivachana-bhushanam-suthram-65-english/
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