ಯತೀ೦ದ್ರ ಪ್ರವಣ ಪ್ರಭಾವಂ – ಭಾಗ ೩೫

ಶ್ರೀಮತೇ ಶಠಕೋಪಾಯ ನಮಃ ಶ್ರೀಮತೇ ರಾಮಾನುಜಾಯ ನಮಃ ಶ್ರೀಮತ್ ವರವರಮುನಯೇ ನಮಃ ಶ್ರೀ ವಾನಾಚಲ ಮಹಾಮುನಯೇ ನಮಃ

ಪೂರ್ಣ ಸರಣಿ

<< ಹಿಂದಿನ ಲೇಖನವನ್ನು

ನಾಯನಾರರು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದು ನಂತರ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಪೆರಿಯ ಕೇಳ್ವಿ ಜೀಯರ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವರು, ದೇವಾಲಯದ ಎಲ್ಲಾ ನೌಕರರೊಂದಿಗೆ, ದಯೆಯಿಂದ ತಿರುವೇಂಕಟಮುಡೈಯಾನ್ (ಇದನ್ನು ಪುವಾರ್ಕೞಳ್ಗಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಅವರ ದಿವ್ಯ ಪಾದಗಳನ್ನು (ಶ್ರೀ ಶಟಾರಿ) ಹೊರತೆಗೆದರು, ಜೊತೆಗೆ ಪೆರಿಯ ಪರಿವಟ್ಟಂ (ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿರುವ ದೈವಿಕ ಬಟ್ಟೆ), ಶ್ರೀಪಾದರೇಣು, ಅಭಯಹಸ್ತಂ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ನಾದಸ್ವರದೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ನಾಯನಾರ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು . ಅವರು ದೈವಿಕ ವಿಮಾನಂ (ಗರ್ಭಗೃಹ [ಅಭಯಾರಣ್ಯ] ಮೇಲಿನ ದೇವಾಲಯದ ಗೋಪುರ), ತಿರುನಾರಾಯಾಣಗಿರಿ , ಧ್ವಜಸ್ತಂಭ ಧಾರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ನಾಯನಾರ್‌ಗೆ ದೇವಾಲಯದ ಗೌರವವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.

ಅವಾವರಚ್ಚೂಳ್ಧಾನ್ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು, ದೈವಿಕ ಬೀದಿಗಳು ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಮಹಲುಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನೋಡಿದರು, ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸುತ್ತಿದರು, ಸ್ವಾಮಿ ಪುಷ್ಕರಿಣಿ (ದೈವಿಕ ಕೊಳದ ಹೆಸರು) ಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರು, ಊರ್ಧ್ವ ಪುಂಡ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದರು, ವೇಂಕಟ ವರಾಹರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು, ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥ, ಶ್ರೀ ಶಟಕೋಪನ್ ಮತ್ತು ಗಂಧದ ಲೇಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸನ್ನಿಧಿಯಿಂದ ಹೊರ ಬಂದರು ; ದೈವಿಕ ರಥಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಅವರು ಅೞಗಿಯ ಮಣವಾಳನ್ ದಿವ್ಯ ಮಂಟಪಕ್ಕೆ (ಇದು ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಂಪೆರುಮಾಳರು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ಥಳ) ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.ಅವರು ಬಲಿಪೀಠದಲ್ಲಿ, ದೈವಿಕ ಶೇನ್ಬಗ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಟ್ಟಾಣಿಪುಲಿಯಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಶೇನ್ಬಗಚ್ಚುಟ್ರುವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದು, ನೇಯ್ ಕಿಣರನ್ನು (ಭಾವಿ ) ನೋಡಿದರು, ತಿರುಮಡೈಪ್ಪಳ್ಳಿ (ತಿರುವೇಂಕಟಮುಡೈಯಾನ್‌ಗೆ ಪ್ರಸಾದ ನೈವೇದ್ಯಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ದಿವ್ಯವಾದ ಅಡುಗೆಮನೆ) ಮತ್ತು ಯಮುನೈತ್ತುರೈವನ್ ಅನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು, ದೇವಾಲಯದ ತೊಟ್ಟಿಯಿಂದ ನೀರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಚಿನ್ನದ ಮಂಟಪದ ಮೇಲೆ ಹೋಗಿ, ನಾರಾಯಣಗಿರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು, ಶೆಣ್ಬಗ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದೇವಪ್ಪೆರುಮಾಳರು ಮೊದಲು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪೊನ್ ವಿಂಜು ಪೆರುಮಾಳ್ ಸನ್ನಿಧಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು [ಇದನ್ನು ಈಗ ವರದರಾಜಸ್ವಾಮಿ ಸನ್ನಿಧಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ], ಅೞಗಪ್ಪಿರಾನಾರ್ ಮತ್ತು ಅತಿ ಸುಂದರವಾದ ಗೋಪುರವನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ತಿರುಮಡೈಪ್ಪಳ್ಳಿ ನಾಚ್ಚಿಯಾರ್ (ದೈವಿಕ ಅಡುಗೆಮನೆಯೊಳಗೆ ಇರಿಸಲಾದ ಶ್ರೀ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ವಿಗ್ರಹಂ) ಪೂಜಿಸಿದರು, ದಶಾವತಾರಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು, ಯಾಗ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಉಭಯ ನಾಚ್ಚಿಮಾರ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಪೆರುಮಾಳ್ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು, ಪವಿತ್ರವಾದ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಗರ್ಭಗುಡಿ], ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸೇನೈ ಮುದಲಿಯಾರ್, ರಾಮಾನುಜರ ಮುಂದೆ ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ “ರಾಮಾನುಜಸ್ಯ ಚರಣೌ ಶರಣಂ ಪ್ರಪಧ್ಯೇ” ಎಂದು ಪಠಿಸುತ್ತಾ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು, ಅನಂತಾಳ್ವಾನ್ [ತಿರುಮಲೈನಲ್ಲಿರುವ ಎಂಪೆರುಮಾನ್ ಅವರ ದೈವಿಕ ಪಾದಗಳನ್ನು ಅನಂತಾಳ್ವಾನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಬೇರೆಲ್ಲ ಕಡೆ, ಇದನ್ನು ಮುದಲಿಯಾಂಡಾನ್] ಮತ್ತು ಶ್ರೀಗಂಧ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅವರು ಅಳಗಿಯ ಸಿಂಗರನ್ನು (ಶ್ರೀ ನರಸಿಂಹ) ಮತ್ತು ಎಂಪೆರುಮಾನನಿಗೆ ಕನ್ನಡಿಯಂತಿರುವ ಪೆರಿಯತಿರುವಡಿ ನಾಯನಾರ್ (ಗರುಡಾಳ್ವಾನ್) ಅವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು, ಹುಂಡಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು, ದ್ವಾರಪಾಲಕರ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು ಗರ್ಭಗುಡಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಅವರು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ತಿರುಮಗನ್ (ಶ್ರೀರಾಮ) ಅವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು, ಕುಲಶೇಖರನ್ ಪಡಿ (ಎಂಪೆರುಮಾನ್ ಸನ್ನಿಧಿಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ) ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು “ಸಿಶೇವೇ ದೇವದೇವೇಶಂ ಶೇಷಶೈಲ ನಿವಾಸಿನಂ ” ದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ ತಿರುವೇಂಕಟಮುಡೈಯಾನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು. ತಿರುಮಲೈನಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ನಿತ್ಯಸೂರಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ).

ಮೂಲ : https://granthams.koyil.org/2021/08/16/yathindhra-pravana-prabhavam-35-english/

ಆರ್ಕೈವ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ – https://granthams.koyil.org

ಪ್ರಮೇಯಮ್ (ಗುರಿ) – https://koyil.org
ಪ್ರಮಾಣಮ್ (ಗ್ರಂಥಗಳು) – https://granthams.koyil.org
ಪ್ರಮಾತಾ (ಬೋಧಕರು) – https://acharyas.koyil.org
ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವ ಎಜುಕೇಶನ್ / ಮಕ್ಕಳ ಸಾಹಿತ್ಯ – https://pillai.koyil.org

ಅನುವಾದ – ಅಡಿಯೇನ್ ಸುಭದ್ರಾ ರಾಮಾನುಜ ದಾಸಿ
ಪುರಾವೆ ಓದುವಿಕೆ -ಅಡಿಯೇನ್ ಕೊದೈ ರಾಮಾನುಜ ದಾಸಿ