ಯತೀ೦ದ್ರ ಪ್ರವಣ ಪ್ರಭಾವಂ – ಭಾಗ ೪೯

ಶ್ರೀಮತೇ ಶಠಕೋಪಾಯ ನಮಃ ಶ್ರೀಮತೇ ರಾಮಾನುಜಾಯ ನಮಃ ಶ್ರೀಮತ್ ವರವರಮುನಯೇ ನಮಃ ಶ್ರೀ ವಾನಾಚಲ ಮಹಾಮುನಯೇ ನಮಃ

ಪೂರ್ಣ ಸರಣಿ

<< ಹಿಂದಿನ ಲೇಖನವನ್ನು

ಜೀಯರ್ ಮತ್ತು ತಿರುನಾರಾಯಣಪುರಂ ಆಯಿ ನಡುವಿನ ಭೇಟಿ

ಮಾಮುನಿಗಳು ಆಚಾರ್ಯ ಹೃದಯಂ’ನ 22ನೇ ಸೂತ್ರದ (ಪದ್ಯ) ಅರ್ಥವನ್ನು ದಯೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ [ಪಿಳ್ಳೈ ಲೋಕಾಚಾರ್ಯರ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ, ಅೞಗಿಯ ಮಣವಾಳ ಪೆರುಮಾಳ್ ನಾಯನಾರ್ ಅವರ ನಿಗೂಢ ಸಂಕಲನ, ನಮ್ಮಾಳ್ವಾರ್ ಅವರ ತಿರುವಾಯ್ಮೋಳಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ], ಅವರು ತಾವು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದ ಅರ್ಥಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ತೃಪ್ತರಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ಯಾರು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ದಿವ್ಯ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತಿರುನಾರಾಯಣಪುರತ್ತು ಆಯಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಆ ಸೂತ್ರದ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಅವರಿಂದ ಕೇಳಲು ಬಯಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ತಿರುನಾರಾಯಣಪುರತ್ತು ಆಯಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡುವಂತೆ ಆಳ್ವಾರರಲ್ಲಿ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಆಳ್ವಾರರ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ, ದಯೆಯಿಂದ ತಿರುನಾರಾಯಣಪುರದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಲು ಹೊರಟರು. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ , ಆಯಿ ಕೂಡ ಮಾಮುನಿಗಳ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ ಅವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಕೂಡ ತಿರುನಾರಾಯಣಪುರದಿಂದ ಹೊರಟು ಆಳ್ವಾರ್ ತಿರುನಗರಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರೂ ಪರಸ್ಪರ ಭೇಟಿಯಾದರು. ಮಾಮುನಿಗಳು ” ಎಣ್ಣಿನ ಫಲಂ ಎದಿರಿಲೇ ವರ ಪೆರುವದೇ ” (ಅಡಿಯೇನ್ ಭಾವಿಸಿದ್ದ ಪ್ರಯೋಜನವು ಎದುರಿಗೆ ಬಂದಿರುವುದು ಎಷ್ಟು ಅದೃಷ್ಟ!) ಎಂದು ಉದ್ಗರಿಸಿದರು. ಇಬ್ಬರೂ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಆಳವಾದ ನಮಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ವಿಚಾರಿಸಿದರು. ಅವರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಜೀಯರ್ ಅವರ ಶಿಷ್ಯರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉದ್ಗರಿಸಿದರು, “ಪೆರಿಯ ನಂಬಿ ಮತ್ತು ರಾಮಾನುಜರ್ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ ಬಂದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದೆ!” ತರುವಾಯ, ಅವರು ತಿರುಕ್ಕುರುಗೂರ್ (ಆಳ್ವಾರ್ ತಿರುನಗರಿ) ತಲುಪಿದರು. ಮಾಮುನಿಗಳು ಆಚಾರ್ಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೇಳಲು ಬಯಸಿದ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಆಯಿಯಿಂದ ಕೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಆಯಿ ಮೇಲೆ ತನಿಯನ್ ರಚಿಸಿದರು.

ಆಚಾರ್ಯ ಹೃದಯಮ್ಯಾರ್ಥಾಸ್ ಸಕಲಾ ಯೇನ ದರ್ಶಿತಾ:
ಶ್ರೀಸಾನುಧಾಸಮಮಲಂ ದೇವರಾಜಂ ತಮಾಶ್ರಯೇ

(ಆಚಾರ್ಯ ಹೃದಯದ ಎಲ್ಲಾ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ ಶ್ರೀಸಾನುಧಾಸರ್ (ತಿರುತ್ಥಾಳ್ವರೈ ದಾಸರು) ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಆ ದೇವರಾಜರಿಗೆ (ಆಯಿಗೆ) ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ). ಆಯಿಗೆ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ಹೊಗಳಿಕೆ ಇಷ್ಟವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಜೀಯರ್ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.

ಪುಧುರಿಲ್ ವನ್ದಹುಧಿತ್ತ ಪುನ್ನಿಯನೊ ? ಪುನ್ಗಮಜ್ಹ್ಮ್
ಥಾಧಾರುಮಘಿಜ್ಹ್ ಮಾರ್ಬನ್ ತಾನ್ ಇವನೋ – ಥುಧುರ
ವಂಧ ನೆಡುಮಾಲೋ ? ಮಣವಾಳ ಮಾಮುನಿವನ್
ಎನ್ದೈ ಇವರ್ ಮೂವರಿಲುಮ್ ಯಾರ್ ?

(ಶ್ರೀಪೆರುಂಬುದೂರ್ [ರಾಮಾನುಜರ್] ನಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದ ದೈವಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯೇ ಅವರು? ಅವರ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ ಮಾಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು [ನಮ್ಮಾಳ್ವಾರ್]? ಅವರು ಸಂದೇಶವಾಹಕರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಬಂದ ತಿರುಮಾಳ್ (ಶ್ರೀ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಪತ್ನಿ)ಯೇ? ಈ ಮೂವರಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಪ್ರಭು ಮಣವಾಳ ಮಾಮುನಿವನ್ ಯಾರು?) ಜೀಯರ್ ಅವರನ್ನು ವಿಶಿಷ್ಟ ಅವತಾರವೆಂದು ಗೌರವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಆಳ್ವಾರ್ ತಿರುನಗರಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು.

ತಿರುನಾರಾಯಣಪುರದ ಜನರು, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟರು, ಅವರು ತಿರುನಾರಾಯಣಪುರದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಇಲ್ಲದಿದ್ದನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಅವರು ತಿರುನಾಡು (ಪವಿತ್ರ ನಿವಾಸ, ಶ್ರೀವೈಕುಂಠಂ) ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆಂದು ಹರಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ದೈವಿಕ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ಅವರ ಬಳಿ ಇದ್ದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ದೇವಾಲಯದ ಭಂಡಾರಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಸೆಲ್ವಪ್ಪಿಲ್ಲೈ (ತಿರುನಾರಾಯಣಪುರ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸರ್ವೇಶ್ವರನ ಹೆಸರು) ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಆಯಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದಯೆಯಿಂದ ತಿರುನಾರಾಯಣಪುರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು [ಆಳ್ವಾರ್ ತಿರುನಗರಿಯಿಂದ], ಅಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಬಹಳ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು, ಗೀತಾಶ್ಲೋಕಂ “ಯಸ್ಯಾನುಗ್ರಂ ಇಚ್ಛಾಮಿ ತ್ಯ್ಸ ಥೈಸ ವಿತ್ತಂ ಹರಾಮ್ಯಹಂ” (ನಾನು ಯಾರ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆಯೋ ಅವರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನಾನು ಕದಿಯುತ್ತೇನೆ) ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಸರ್ವೇಶ್ವರನು ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ತನ್ನ ಕರುಣೆಗೆ ಪಾತ್ರನಾಗಿದ್ದಾನೆಂದು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಳು . “ಯಸ್ಯೈತೇ ತಸ್ಯತಧನಂ ” (ತನ್ನ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಾಲೀಕರು ಮಾತ್ರ ಸೂಕ್ತರು) ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಆನಂದದ ಕಣ್ಣೀರು ಹರಿಯಿತು. ನಂತರ ಅವಳು ತನ್ನ ದೈನಂದಿನ ಪೂಜೆಗಾಗಿ ಜ್ಞಾನಪೀರಾನ್ (ವರಾಹರ್ ವಿಗ್ರಹ) ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹುಡುಕಿದಳು ಮತ್ತು ಉಳಿದದ್ದನ್ನು ದೇವಾಲಯದೊಂದಿಗೆ ಯಾಧವಗಿರಿನಿಲೈಯನ್ (ಯಾಧವಗಿರಿ ನಿವಾಸಿ ಸರ್ವೇಶ್ವರ) ಗೆ ಕಾಣಿಕೆಯಾಗಿ ಬಿಟ್ಟಳು.

ಮೂಲ : https://granthams.koyil.org/2021/08/16/yathindhra-pravana-prabhavam-49-english/

ಅನುವಾದ – ಅಡಿಯೇನ್ ಸುಭದ್ರಾ ರಾಮಾನುಜ ದಾಸಿ
ಪುರಾವೆ ಓದುವಿಕೆ -ಅಡಿಯೇನ್ ಕೊದೈ ರಾಮಾನುಜ ದಾಸಿ

ಆರ್ಕೈವ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ – https://granthams.koyil.org

ಪ್ರಮೇಯಮ್ (ಗುರಿ) – https://koyil.org
ಪ್ರಮಾಣಮ್ (ಗ್ರಂಥಗಳು) – https://granthams.koyil.org
ಪ್ರಮಾತಾ (ಬೋಧಕರು) – https://acharyas.koyil.org
ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವ ಎಜುಕೇಶನ್ / ಮಕ್ಕಳ ಸಾಹಿತ್ಯ – https://pillai.koyil.org