ಶ್ರೀಮತೇ ಶಠಕೋಪಾಯ ನಮಃ ಶ್ರೀಮತೇ ರಾಮಾನುಜಾಯ ನಮಃ ಶ್ರೀಮತ್ ವರವರಮುನಯೇ ನಮಃ ಶ್ರೀ ವಾನಾಚಲ ಮಹಾಮುನಯೇ ನಮಃ
ನಂತರ,ಮಾಮುನಿಗಳ್ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ
ತತಸ್ ಸಜಮೂಲಜೀತಶ್ಯಾಮ ಕೋಮಲ ವಿಗ್ರಹೇ
ಪೀಠಾಕೌಶೇಯಸಂ ವೀಧೇ ಪೀನವೃತ್ಥ ಚತುರ್ಭುಜೆ
ಶಂಖಚಕ್ರ ಗಧಾಧರೆ ತುಂಗಾ ರತ್ನ ವಿಭೂಷಣೇ
ಕಮಲಾ ಕೌಸ್ತುಭೋರಸ್ಕೆ ವಿಮಲಾಯತ ಲೋಚನೆ
ಅಪರಾದಾಸಹೇ ನಿತ್ಯಂ ಧಹರಾಕಾಶ ಗೋಚರೇ
ರೇಮೇದಾಮ್ನೀ ಯಥಾಕಾಶಂ ಯುಜ್ಞಾನೋಧ್ಯಾನ ಸಂಪದಾ
ಶತತ್ರ ನಿಶ್ಚಲಂ ಚೇತ: ಚಿರೇಣ ವಿನಿವರ್ತಯನ್
(ಮಾಮುನಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಧ್ಯಾನ ಸಮೃದ್ಧಿ (ಸಮೃದ್ಧಿ ಧ್ಯಾನ) ಮೂಲಕ ಪರಮಪ್ರಾಪ್ಯ ಪರಮಪುರುಷ (ಅಂತಿಮ ಗುರಿಯಾದ ಪರಮಪುರುಷ) ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಐಕ್ಯರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮೋಡದಂತಿರುವ ತಮ್ಮ ದಿವ್ಯ, ಸುಂದರವಾದ ಕಪ್ಪು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು (ಉಡುಗೆ) ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ದುಂಡಗಿನ ನಾಲ್ಕು ದಿವ್ಯ ಭುಜಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರ ದಿವ್ಯ ಆಯುಧಗಳಾದ ಶಂಖ , ಚಕ್ರ ,ಗಧಾ’ಗಳಿಗೆ ಭಂಡಾರವಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ವಿಶಿಷ್ಟ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ದಿವ್ಯ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಪಿರಾಟ್ಟಿ (ಶ್ರೀ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ) ಮತ್ತು ಕೌಸ್ತುಭ (ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಾತ್ಮಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿ) ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ಕಳಂಕವಿಲ್ಲದ, ಉದ್ದವಾದ, ಬೃಹತ್ ದಿವ್ಯ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮಾಡಿದ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಚೇತನರ್’ಗಳ (ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಘಟಕಗಳು) ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ರೀತಿ ತನ್ನ ಮಠದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದ ಮಾಮುನಿಗಳು, ಸಮಯ ಸಿಕ್ಕಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ಆ ಪೆರುಮಾಳೊಂದಿಗೆ ದೃಢವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅವರಿಂದ ಬಿಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮಂಗಳಕರವಾದ ಆಶ್ರಯವಾಗಿರುವ ತನ್ನ ಅಂತರ್ಯಾಮಿಯಲ್ಲಿ (ಆತ್ಮವಾಸಿಯಾದ ಎಂಪೆರುಮಾನ್ ) ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಳುಗಿದ್ದ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬಿಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ದಿವ್ಯ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಯತೀಂದ್ರ (ರಾಮಾನುಜರ್) ರಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮುಳುಗಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಯತಿರಾಜ ವಿಂಸತಿ (ಇಪ್ಪತ್ತು ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ರಾಮಾನುಜರ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾಮುನಿಗಳು ರಚಿಸಿದ ದಿವ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆ) ಪಠಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ನಂತರ ಅವರು ಶ್ರೀವಚನಭೂಷಣ (ಪಿಳ್ಳೈ ಲೋಕಾಚಾರ್ಯರು ರಚಿಸಿದ ದಿವ್ಯ ಪ್ರಬಂಧ) ದ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. ನಂತರ, ಸಂಜೆ, ಅವರು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮಾಡಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಅನುಷ್ಠಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ತಿರುಪ್ಪಲ್ಲಾಂಡು (ನಾಳಾಯಿರ ದಿವ್ಯ ಪ್ರಬಂಧದಿಂದ ಪಠಿಸಬೇಕಾದ ಮೊದಲ ಪಾಸುರಗಳು) ಪಠಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮಂಗಳಾಶಾಸನವನ್ನು (ತಮ್ಮ ಮಠಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ) ಮಾಡಿ, ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಂತೆ ದಯೆಯಿಂದ ಒರಗಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧರಾಗುತ್ತಿದ್ದರು.
ತಥಾ: ಕನಕಪರ್ಯಂಕೆ ತರುಣ ಧ್ಯುಮಣಿಧ್ಯುತೌ
ರತ್ನದೀಪದ್ವಯೋತ್ಹಸ್ತ ಮಹತಸ್ ಸ್ಥೋಮಸಮೇಧಿನೆ
ಸೋಪಧಾನೇ ಸುಖಾಸೀನಮ್ ಸುಕುಮಾರೇ ವರಾಸನೇ
ಅನಂತ ಹೃದಯಯೈರ್ ತನ್ಯೈರ್ ಅಂತರಂಗೈರ್ ನಿರಂತರಂ
ಸುಸೃಶಂಮಾಣೈ: ಸುಚೀಭಿ: ದ್ವಿಧೈರ್ಭೃತ್ಯೈರ್ ಉಪಾಸಿತಮ್
ಪ್ರಾಚಾಂ ಆಚಾರ್ಯವರ್ಯನಾಂ ಸುಕ್ತಿವೃತ್ಯನುವರ್ನಾನೈ:
ವ್ಯಾಚಕ್ಷಾಣಾಮ್ ಪರಂತತ್ವಮ್ ವಕ್ತಮ್ ಮಂಧಥಿಯಾಮಪಿ
(ತರುವಾಯ, ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ರಹಸ್ಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ವಿರಾಮವಿಲ್ಲದೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾ, ಮಾಣಿಕ್ಯಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಎರಡು ದೀಪಗಳ ಹೊಳಪಿನಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವ ಅದ್ಭುತವಾದ ಚಿನ್ನದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಮೃದುವಾದ ಹಾಸಿಗೆ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಆಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಮಾಮುನಿಗಳಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಮೃದುವಾದ ಮೆತ್ತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಸಹ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಾಚಾರ್ಯರ ದೈವಿಕ ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಕರುಣೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸಿದರು), ಅವರು ತಮ್ಮ ದೈವಿಕ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ದೈವಿಕ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಒರಗಿದರು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಾಚಾರ್ಯರ ಭೋಧಮಾನುಷ್ಟಾನಗಳನ್ನು (ಅವರು ಏನು ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಏನು ಮಾಡಿದರು) ಕರುಣೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸಿದರು. ಅಂತಹ ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಮುನಿಗಳ ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ, ಅವರು ಮಾಮುನಿಗಳ ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ, ಕೆಳಗಿನ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಂತೆ ಅವರನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರು.
ಮಂಗಳಂ ರಮ್ಯಾಜಾಮಾತೃ ಮುನಿವರ್ಯ ಮಂಗಳಂ
ಮಂಗಳಂ ಪನ್ನಗೇಂದ್ರಾಯ ಮರ್ತ್ಯರ್ಉಪಾಯ ಮಂಗಳಂ
ಏವಂ ಮಂಗಳಲವಾನಿಪಿರೇನಂ ಸಗ್ಯಾಲಿ ಪಂಥನ:
ಸತ್ಕೃತ್ಯ ಸಂಪ್ರಸಿಧಂತಂ ಪ್ರಾಣೇಮು: ಪ್ರೇಮ ನಿರ್ಭರ:
(ಆಚಾರ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ ಮಣವಾಳ ಮಾಮುನಿಗಳಿಗೆ ಶುಭ ಘಟನೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಲಿ; ಮಾನವನಾಗಿ ಅವತರಿಸಿದ ತಿರುವನಂತಾಳ್ವಾನ್ (ಆದಿಶೇಷನ್) ಅವರಿಗೆ ಶುಭ ಘಟನೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಲಿ, ಮಣವಾಳ ಮಾಮುನಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ; ಈ ರೀತಿಯ ನಮಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾ, ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ತಮ್ಮ ಅಂಗೈಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಪೂಜಿಸಿದರು, ಅವರು ಅಂತಹ ಶುಭ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು). ಅವರು ಅಂಜಲಿಹಸ್ತದೊಂದಿಗೆ (ಅಂಗೈಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿ) ಅವರ ಮುಂದೆ ಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಹೊರಡಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದರು. ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಂತೆ.
ತಥಾಸ್ ಸಜ್ಜಿಕುರುತಂ ಬ್ರೂತ್ಯೈ: ಸಾಯನೀಯಂ ವಿಭುಷಯನ್
ಯುಯೋಜ ಹೃದಯಂ ಧಾಮ್ನಿ ಯೋಗಿಥ್ಯೇಯ ಪಧಧ್ವಯೇ
(ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿ, ಯೋಗಿಗಳು ಧ್ಯಾನಿಸುವ ಪರಮಪುರುಷನ (ಪರಮಾತ್ಮ) ದಿವ್ಯ ಪಾದಗಳ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಳವಾದ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದರು), ಸ್ವತಃ ಎಂಪೆರುಮಾನನಿಗೆ ಹಾಸಿಗೆಯಾಗಿರುವ ಮಣವಾಳ ಮಾಮುನಿಗಳು ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದರು. ನಿದ್ರೆಗೆ ಸಿದ್ಧರಾಗುವಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ದಿವ್ಯ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬಿಳಿ ಮೈಬಣ್ಣದ ಆದಿಶೇಷನ ಮೇಲೆ ಒರಗುವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ದಿವ್ಯ ಪಾದಗಳ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟರು.
ಮೂಲ : https://granthams.koyil.org/2021/08/16/yathindhra-pravana-prabhavam-54-english/
ಅನುವಾದ – ಅಡಿಯೇನ್ ಸುಭದ್ರಾ ರಾಮಾನುಜ ದಾಸಿ
ಆರ್ಕೈವ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ – https://granthams.koyil.org
ಪ್ರಮೇಯಮ್ (ಗುರಿ) – https://koyil.org
ಪ್ರಮಾಣಮ್ (ಗ್ರಂಥಗಳು) – https://granthams.koyil.org
ಪ್ರಮಾತಾ (ಬೋಧಕರು) – https://acharyas.koyil.org
ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವ ಎಜುಕೇಶನ್ / ಮಕ್ಕಳ ಸಾಹಿತ್ಯ – https://pillai.koyil.org