ಶ್ರೀಮತೇ ಶಠಕೋಪಾಯ ನಮಃ ಶ್ರೀಮತೇ ರಾಮಾನುಜಾಯ ನಮಃ ಶ್ರೀಮತ್ ವರವರಮುನಯೇ ನಮಃ ಶ್ರೀ ವಾನಾಚಲ ಮಹಾಮುನಯೇ ನಮಃ
ಅಪ್ಪಿಲ್ಲೈ ಮತ್ತು ಅಪ್ಪಿಲ್ಲರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ಅನೇಕ ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವರ ಜೊತೆಗೆ ಮಾಮುನಿಗಳು ವಾನಮಾಮಲೈ ಜೀಯರ್ ಅವರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಅವರು ದಯೆಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ಹೊರಟಾಗ, ಅವರು ಅಪ್ಪಿಲ್ಲಾರ್ಗೆ ತಾವು ಅಪ್ಪಿಲ್ಲಾರ್ ಅವರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಮೊದಲೇ ಸಂದೇಶ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದ ಅಪ್ಪಿಲ್ಲಾರ್ ಎದ್ದು, ಅವರ ಕಡೆಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅಂಜಲಿ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ (ನಮಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾ) ತಮ್ಮ ಅಂಗೈಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ, ಇಬ್ಬರು ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟವಾದ ಹಸಿರು ಬಣ್ಣದ ಶಾಲನ್ನು ನೀಡಿ, “ಹೋಗಿ ಅವರು ಬರುವ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಈ ಶಾಲನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹರಡಿ” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವರು ಅದರ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದ ನಂತರ, ಶ್ರೀಪಾದಧೂಳಿಯನ್ನು (ತಮ್ಮ ದೈವಿಕ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ಮರಳಿನ ಕಣಗಳು) ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ತನ್ನಿ”. ನಂತರ ಅವರು ಒಂದು ತಟ್ಟೆ ವೀಳ್ಯದ ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ತಟ್ಟೆ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಎರುಂಬಿಯಪ್ಪನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ, ವಾನಮಾಮಲೈ ಜೀಯರ್ ಅವರ ದೈವಿಕ ಪಾದಗಳ ಮುಂದೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.
ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ವಾನಮಾಮಲೈ ಜೀಯರ್ ಅವರಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಉನ್ನತಿಸ ಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿದರು. ನಂತರ ಅವರು (ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವರು ತಂದ) ಶ್ರೀಪಾದಾಧುಲಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಿಕರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹಚ್ಚಿದರು. ಜೀಯರ್ ದಯೆಯಿಂದ ಅವರ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದರು. ನಂತರ ಬೃಹತ್ ಸಭೆಯು ಕಂದಾಡೈ ಅಣ್ಣನ ದಿವ್ಯ ನಿವಾಸದ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗಿತು. ಅಣ್ಣನನ್ನು ದಯೆಯಿಂದ ಗೌರವದಿಂದ ಬರಮಾಡಿಕೊಂಡರು , ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ತನ್ನ ನಿವಾಸದೊಳಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು , ಅವರು ಮೊದಲು ಹೇಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಎಂಪೆರುಮಾನಾರರ ಅಪಾರ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಅವರು ಹೇಗೆ ಅಪಾರ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಪಡೆದರು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ದಯೆಯಿಂದ ಒಂದು ಪ್ರವಚನದ ಮೂಲಕ ಜೀಯರ್ [ಮಾಮುನಿಗಳು] ರಾಮಾನುಜರ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಕಾಣಿಕೆಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು, ರೇಷ್ಮೆ ಪರಿಯಟ್ಟಂ (ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣ) ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಅಪ್ಪಿಲ್ಲೈ ಮತ್ತು ಅಪ್ಪಿಲ್ಲಾರ್ ಜೀಯರ್ ಅವರ ಮಾತಿಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಜೀಯರ್ ತಿರುಮಲೈಆಳ್ವಾರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವ ಸಭೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು.
ಬೇರೆಲ್ಲಿಯೂ ನೋಡಿರದ ಮೈಬಣ್ಣ, ದೃಢವಾದ ಭುಜಗಳು, ಅಗಲವಾದ ಎದೆ, ಅಗಲವಾದ ಹಣೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ತ್ರಿದಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಕೇಸರಿ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಜೀಯರ್ ಅವರನ್ನು ಕಂಡು, ಅಪ್ಪಿಲ್ಲೈ ಮತ್ತು ಅಪ್ಪಿಲ್ಲಾರ್ ಇಬ್ಬರೂ ಅವರ ಮುಂದೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ತಾವು ತಂದಿದ್ದ ಉಪಹಾರಗಳನ್ನು (ವಸ್ತುಗಳನ್ನು) ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಜೀಯರ್ ಅವರ ಕಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಜ್ಞಾನದ ಮಠಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ತಥ್ವಾಪರಂ (ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸತ್ಯ, ಅಂದರೆ ಎಂಪೆರುಮಾನ್) ಬಗ್ಗೆ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು, ತಮಗಾಗಿ ಸಮಾಶ್ರಯವನ್ನು ಮಾಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಜೀಯರ್ ಥಾಪ:, ಪುಂಡ್ರ: ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು (ಸಮಾಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಸುವ ಐದು ಆಚರಣೆಗಳು) ನೆರವೇರಿಸಿದರು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ವಿವಿಧ ಸನ್ನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಪೂಜಿಸುವ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮಂಗಳಾಶಾಸನವನ್ನು ಮಾಡಿ ಮಠಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. ನಂತರ, ಥಡಿಯಾರಾಧನಂ (ಎಂಪೆರುಮಾನನಿಗೆ, ಅಲ್ಲಿ ನೆರೆದಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಆಹಾರ) ಅರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು; ಜೀಯರ್ ತಮ್ಮ ಉಚ್ಚಿಷ್ಟಂ (ತಾವು ಸೇವಿಸಿದ ಆಹಾರದ ಅವಶೇಷಗಳು) ಅನ್ನು ಅಪ್ಪಿಲ್ಲೈ ಮತ್ತು ಅಪ್ಪಿಲ್ಲರ್ಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು, ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ದೈವಿಕ ಪಾದಗಳಿಗೆ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಅವರನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದರು. ಏರುಂಬಿಯಪ್ಪನ ತಂದೆ ಅಪ್ಪನನ್ನು ನೋಡಲು ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಸಂದೇಶ ಕಳುಹಿಸಿದ ನಂತರ, ಅಪ್ಪನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರು, ಅವರು ದುಃಖದಿಂದ ಏರುಂಬಿಗೆ ಮರಳಿದರು.
ಪೆರಿಯ ಪೆರುಮಾಳ್ ಉತ್ತಮ ನಂಬಿ ಸುಧಾರಣೆಗಳು
ನಂತರ, ಒಂದು ದಿನ, ಜೀಯರ್ ಪೆರಿಯ ಪೆರುಮಾಳರಿಗೆ ಮಂಗಳಾಶಾಸನ ಮಾಡಲು ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಅದು ತಿರುವಾರಾಧನೆಯ ಸಮಯವಾದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ (ಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲದೆ) ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರಿಂದ, ಪೆರಿಯ ಪೆರುಮಾಳನ ಮುಂದೆ ಪರದೆಯನ್ನು ಎಳೆಯಲಾಗಿತ್ತು. ಜೀಯರ್ ಒಳಗೆ ಹೋಗಿ ಪೆರಿಯ ಪೆರುಮಾಳರ ದಿವ್ಯ ಪಾದಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ತಿರುವಾಳವತ್ತಂ (ಪೆರುಮಾಳರನ್ನು ಬೀಸುವುದು) ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ಉತ್ತಮ ನಂಬಿ, ಜೀಯರ್ ಅವರ ಹಾಲಿನಂತಹ ದಿವ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರ [ನಂಬಿಯ] ಪಾಪ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, “ಹೆಚ್ಚು ಹೊತ್ತು ಒಳಗೆ ಇರಬೇಡ” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ನಂಬಿ ಹಾಗೆ ಹೇಳಲು ಕಾರಣವನ್ನು ತಿಳಿದ ಜೀಯರ್, “ಮಹಾಪ್ರಸಾದಂ” (ಪೆರುಮಾಳರಿಂದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಅರ್ಪಣೆ) ಎಂದು ಹೇಳಿ ಸನ್ನಿಧಿಯಿಂದ ಹೊರಟುಹೋದರು. ತಕ್ಷಣವೇ, ಪೆರುಮಾಳಿಗೆ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಬೀಸುತ್ತಿದ್ದ ಉತ್ತಮ ನಂಬಿ, ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನಂತೆ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಒರಗಿಕೊಂಡರು. ಆಗ ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಕನಸು ಬಿತ್ತು. ಅದರಲ್ಲಿ ಆದಿಶೇಷನ ಮೇಲೆ ಒರಗಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಪೆರಿಯ ಪೆರುಮಾಳರು, ತಮ್ಮ ದಿವ್ಯ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ತುಟಿಗಳ ಮೇಲೆ ದಿವ್ಯ ನಗುವನ್ನು ಬೀರುತ್ತಾ, ಶುದ್ಧ ಬಿಳಿ ಮೈಬಣ್ಣದ ಆದಿಶೇಷನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ ಹೇಳಿದರು, “ಆದಿಶೇಷನೇ ಕರುಣಾಮಯಿಯಾಗಿ ಜೀಯರ್ ಆಗಿ ಅವತರಿಸಿದಾರೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ಅವರ ಮೈಬಣ್ಣ ಬಿಳಿ; ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿ”. ಉತ್ತಮ ನಂಬಿ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು, ತಾನು ಕಂಡದ್ದನ್ನು ಅರಿತು ಭಯಭೀತರಾದರು. ತಕ್ಷಣ ಅವರು ಜೀಯರ್ ಅವರ ಮಾತಿಗೆ ಧಾವಿಸಿ ಜೀಯರ್ ಅವರ ದಿವ್ಯ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಜೀಯರ್ ಹೊರಟುಹೋದ ನಂತರ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ಅವರು ಜೀಯರ್ಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಅಸಭ್ಯ ವರ್ತನೆಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಜೀಯರ್ರ ದೈವಿಕ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಆಪ್ತರಾದರು. ನಂತರ ಜನರು “ಅನಂತಾಳ್ವಾನ್ (ಆದಿಶೇಷನ್) ತೆನ್ನರಂಗನ್ (ಶ್ರೀರಂಗನಾಥನ್) ಅಲ್ಲ, ಮನವಾಳ ಮಾಮುನಿಯಾಗಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆದನೆಂದು ಯಾರಿಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ?” ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು.
ಜೀಯರ್ ತನ್ನ ಮೂಲ ರೂಪವನ್ನು ಸಾತ್ವಿಕ ಮಹಿಳೆಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಆ ಮಠದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಮಹಿಳೆಯರು ಮಠವನ್ನು ಶುಚಿಗೊಳಿಸುವಂತಹ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಶಟಗೋಪಕ್ಕೊಟ್ರಿ ಎಂಬ ಮಹಿಳೆಯೂ ಇದ್ದಳು. ಅವರು ಆಚ್ಚಿ (ತಿರುಮಂಜನ ಅಪ್ಪನ ಮಗಳು) ಯಿಂದ ನಾಳಾಯಿರ ದಿವ್ಯ ಪ್ರಬಂಧ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಕಲಿತಿದ್ದರು.ಒಂದು ದಿನ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವ ಘೋಷ್ಠಿ (ಸಭೆ) ಮುಗಿದ ನಂತರ, ಜೀಯರ್ ಎಂಪೆರುಮಾನನಿಗೆ ತಿರುಕ್ಕಾಪ್ಪು (ಕೊಯಿಲ್ ಆಳ್ವಾರರ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯುವುದು) ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಎಂಪೆರುಮಾನನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು (ಆಗ ಅವರ ಸುತ್ತಲೂ ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ). ಬಾಗಿಲ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿಂದಲೇ, ಶಟಗೋಪಕ್ಕೊಟ್ರಿ ‘ಗೆ ಸಾವಿರ ಹೆಡೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆದಿಶೇಷನ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ ಅವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದಳು. ಈ ದರ್ಶನವನ್ನು ನೋಡಿ ಅವಳು ಗಾಬರಿಗೊಂಡಳು.ಜೀಯರ್ ಅದನ್ನು ನೋಡಿ, ತಿರುಕ್ಕಾಪ್ಪು ಹಚ್ಚಿ ಕೊಂಡು ಹೊರಗೆ ಬಂದರು, ಅವರ ದಿವ್ಯ ಮುಖದಲ್ಲಿ ನಗು ಮೂಡಿತು. ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಕೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಅವಳು ಅವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದಾಗ ತಾನು ಕಂಡದ್ದನ್ನು ಅವರಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದಳು. ಜೀಯರ್ ಅವಳಿಗೆ “ಇದನ್ನು ಯಾರಿಗೂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬೇಡಿ” ಎಂದು ಆದೇಶಿಸಿದರು . ಹೀಗೆ ಜೀಯರ್ ಒಬ್ಬ ವಿಶಿಷ್ಟ ಅವತಾರ ಎಂಬುದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು.
ಮೂಲ : https://granthams.koyil.org/2021/08/16/yathindhra-pravana-prabhavam-57-english/
ಅನುವಾದ – ಅಡಿಯೇನ್ ಸುಭದ್ರಾ ರಾಮಾನುಜ ದಾಸಿ
ಆರ್ಕೈವ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ – https://granthams.koyil.org
ಪ್ರಮೇಯಮ್ (ಗುರಿ) – https://koyil.org
ಪ್ರಮಾಣಮ್ (ಗ್ರಂಥಗಳು) – https://granthams.koyil.org
ಪ್ರಮಾತಾ (ಬೋಧಕರು) – https://acharyas.koyil.org
ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವ ಎಜುಕೇಶನ್ / ಮಕ್ಕಳ ಸಾಹಿತ್ಯ – https://pillai.koyil.org