ಶ್ರೀಮತೇ ಶಠಕೋಪಾಯ ನಮಃ ಶ್ರೀಮತೇ ರಾಮಾನುಜಾಯ ನಮಃ ಶ್ರೀಮತ್ ವರವರಮುನಯೇ ನಮಃ ಶ್ರೀ ವಾನಾಚಲ ಮಹಾಮುನಯೇ ನಮಃ
ಕಚ್ಚಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಅಪ್ಪಾಚ್ಚಿಯಾರ್ ಅಣ್ಣಾಗೆ ಆದೇಶಿಸುವುದು
ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಗಣ್ಯರು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿ ಜೀಯರ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು, “ಜೀಯರ್ ದಯೆಯಿಂದ ಇಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದು ಮಂಗಳಾಶಾಸನ ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ, ಪೆರುಮಾಳರು ದೈವಿಕ ವೈಕಾಸಿ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ವಿಶಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದರು”.
ಜೀಯರ್ ಅವರಿಗೆ ಬೆಂಬಲವಾಗಿ ನಿಂತು ಹಲವಾರು ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ದಿವ್ಯಪ್ರಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಗೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ತಿಳಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲರೂ ಹೇಳಿದರು, “ಇವುಗಳು ಆಗಲಿ. ಆ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ದೇವರ್ ಇಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ನೇಮಿಸಬೇಕು” ಎಂದು ಜೀಯರ್ ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ಅವರು ವಾನಮಾಮಲೈ ಜೀಯರ್ ಅವರನ್ನು ಕರೆದು ಅಪ್ಪಾಚ್ಚಿಯಾರ್ ಅಣ್ಣನನ್ನು ಕರೆತರಲು ಹೇಳಿದರು. ವಾನಮಾಮಲೈ ಜೀಯರ್ ಅಪ್ಪಾಚ್ಚಿಯಾರ್ ಅಣ್ಣನನ್ನು ಕರೆತಂದಾಗ, ಜೀಯರ್ ಅಣ್ಣನಿಗೆ “ನೀವು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರೋ ಹಾಗೆಯೇ ಅವರನ್ನು ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ” ಎಂದು ತೋರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಅಣ್ಣನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು “ನೀವು ಮುದಲಿಯಾಂಡಾನ್ ಎಂಬ ದೈವಿಕ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ, ಆ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಆಂಡಾನ್ (ಮುದಲಿಯಾಂಡಾನ್), ತೋಳಪ್ಪರ್ ಮುಂತಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ನಮ್ಮ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಈ ಜನರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಕಲಿಸಿ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯಿರಿ, ಮಂಗಳಾಶಾಸನಪರರಾಗಿ (ದೇವಪೆರುಮಾಳ್ಗೆ ಮಂಗಳಾಶಾಸನ ಮಾಡುವವರು )” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅಪ್ಪಾಚ್ಚಿಯಾರ್ ಅಣ್ಣನಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದವಾಗಿ ಅವರು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಪಠಿಸಿದರು:
ಶ್ರೇಯಾಂಸಿ ಕರಿಶೈಲೇಂದ್ರ: ಕರುಣಾ ವರುಣಾಲಯ:
ತೋಡುಹ್ಯಾದ್ವರಧಾಮ್ಸ್ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಅರ್ಥಿನಾಮ್ ನಿಧಿರವ್ಯಯ:
(ತನ್ನನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ನಿರಂತರ ನಿಧಿಯೂ, ಕರುಣಾ ಸಾಗರವೂ, ಹಸ್ತಿಗಿರಿಯ ಅಧಿಪತಿಯೂ, ಶ್ರೀಮಾನ್ (ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ) ತನ್ನ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಸುರಿಸಲಿ)
ಜೀಯರ್ ಕರುಣೆಯಿಂದ ತಿರುಕ್ಕಡಿಗೈ, ಎರುಂಬಿ ಮೂಲಕ ತಿರುಮಲೈಗೆ ಹೊರಟರು
ಜೀಯರ್ ಅವರು ತಿರುಪುಟ್ಕುಳಿ ಮೂಲಕ ಎರುಂಬಿಯಪ್ಪ ಅವರೊಂದಿಗೆ ತಿರುಕ್ಕಡಿಗೈಗೆ (ಇಂದಿನ ಶೋಲಿಂಗಪುರಂ) ಹೊರಟರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಪುಟ್ಕುಜಿ ಪೊರೆರು (ತಿರುಪುಟ್ಕುಳಿಯಲ್ಲಿ ಎಂಪೆರುಮಾನ್ ಅವರ ದೈವಿಕ ಹೆಸರು) ಪೂಜಿಸಿದರು. ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆಯೇ
ಗಡಿಕಾಚಲ ಶೇಕರಮ್ ತತೋ ನರಸಿಂಹಂ ನಯನೇನ ನೈರ್ವಿಷನ್
ಯುದ್ಧಜೀವಯಧರ್ಶ್ರೀತೈರ್ರಜನೈರ್ವನೀಂ ಧಾಮಪನೀತಪಂಧನೈ:
ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ಅವರ ದಿವ್ಯ ಪಾದಗಳ ಕೆಳಗೆ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದ ಮತ್ತು ಸಂಸಾರದೊಂದಿಗೆ [ಸಂಸಾರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದವರು] ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಡಿದುಕೊಂಡ ಕೆಲವು ಜನರೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ದಯೆಯಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದರು, ಅವರು ” ವಂಡು ವಲಂ ಕಿಲರುಮ್ ನೀಲ್ ಸೋಲೈ ವನ್ಪುಂಗಡಿಗೈ ” (ಕಡಿಗೈನ ಸುಂದರ, ಸಿಹಿ, ದೈವಿಕ ಬೆಟ್ಟಗಳು ಜೀರುಂಡೆಗಳ ಹಿಂಡುಗಳು ಸೇರುವ ವಿಶಾಲವಾದ ಉದ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ) ಎಂದು ಹೊಗಳಲಾಗುವ ಥಕ್ಕಾನ್ ಕುಲಮ್ (ಕೊಳ) ತಲುಪಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಎಂಪೆರುಮಾನನ ದಿವ್ಯ ಪಾದಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು; ಅವರು ಅನುಕುಲರ್ (ಅನುಕೂಲ ಜನರು) ಆಗಿ ಬಂದವರ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಕೃಪೆಯನ್ನು ಸುರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಅನೇಕ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಂದ ಬಂದವರ ಮೇಲೆ ಅವರ ದಿವ್ಯ ಪಾದಗಳ ಕೆಳಗೆ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರು. ತರುವಾಯ, ಅವರು ಕಡಿಗೈಯ ಬೃಹತ್ ಬೆಟ್ಟಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿದರು, ಪಾಸುರಂನಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ “ಮಿಕ್ಕಾರ್ ವೆಧವಿಮಲರ್ ವಿಲಂಗುಂ ಅಕ್ಕಾರಕ್ಕನಿ” (ಎಂಪೆರುಮಾನ್, ಅಕ್ಕಾರಕ್ಕನಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ (ಸಕ್ಕರೆ ಬೀಜವನ್ನೇ ಹೊಂದಿರುವ ಸಸ್ಯದಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಹಣ್ಣು) ಯಾವುದೇ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದ ಮಹಾನ್ ಜನರು ನುಂಗುತ್ತಾರೆ. ತಿರುಪ್ಪಲ್ಲಾಂಡು ಪಾಸುರಂ ಪಠಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಂಗಲಾಶಾಸನಂ “ಅಂದಿಯಮ್ಪೋದಿಲ್ ಅರಿಯುರುವಾಗಿ ಅರಿಯೈ ಅಳಿತ್ತವನೈ. ಪಂದನೈ ತೀರಪ್ಪಲ್ಲಾಂಡು ಪಲ್ಲಾಯಿರತ್ತಾಂಡು ಎನ್ಡ್ರು ಪಾಡುದುಮೇ.” (ಸಂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಿಂಹದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಯುಗಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಬದುಕಿ, ನಮ್ಮ ಬಂಧನವನ್ನು ಮುರಿಯುವ ಆ ಎಂಪೆರುಮಾನನ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಹಾಡುತ್ತೇವೆ). ನಂತರ ಅವರು ಕರುಣೆಯಿಂದ ಎರುಂಬಿಗೆ ಹೋಗಿ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೃಪೆಯನ್ನು ಸುರಿಸಿದರು. ಅವರು ಆ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ವಡತಿರುವರಂಗಂ (ಉತ್ತರ, ದೈವಿಕ ಶ್ರೀರಂಗಂ) ಎಂಬ ದೈವಿಕ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅವರು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರನ್ನು ಅಳಗಿಯ ಮನವಾಳ ದಾಸರೆಂದು ಕರೆದರು (ಶ್ರೀರಂಗಂನಲ್ಲಿ ಪೆರುಮಾಳ್ ಹೆಸರು, ಅಳಗಿಯ ಮನವಾಳನ ಸೇವಕರು). ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರು ತಿರುಕ್ಕಡಿಗೈ ಬಳಿ ಶ್ರೀರಂಗವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.ವನ್ಪುಂಗಡಿಗೈ ಮತ್ತು ಪಂಡೆಲ್ಲಾಮ್ ವೇಂಗಡಮ್ ( ಮೂನ್ಡ್ರಾ೦ ತಿರುವನ್ದಾದಿ ೬೧ನೇ ಪಾಸುರಂ) ನಡುವೆ ಸಂಬಂಧವಿರುವುದರಿಂದ, [ತಿರುಕ್ಕಡಿಗೈನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ದರ್ಶನವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ] ಜೀಯರ್ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಮಿಂಚಿನಂತಹ ರತ್ನದ ದರ್ಶನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸಿದ್ದರು [ಇಲ್ಲಿ ತಿರುವೇಂಗಡಮುಡೈಯಾನ್ ಉಲ್ಲೇಖ]. “ದೇವಂ ದಿವ್ಯಂ ಶೇಷಶೈಲೇಶಾಂತಂ ತಧ್ಪದಾಬ್ಜಮ್ ವಿಕ್ಷಿತುಮ್” ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವಂತೆ, ತಿರುವೇಂಗಡಂನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಭಗವಂತನ ದಿವ್ಯ ಪಾದಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಅವರು ಮೊದಲು ಬೆಟ್ಟದ ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿರುವ ತಿರುಪ್ಪತ್ತಿ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ಅವರನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಆಚಾರ್ಯಪುರುಷರು (ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಚಾರ್ಯರು) ಬರಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಅವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು. ತಿರುಪ್ಪತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಗೋವಿಂದರಾಜರ ದಿವ್ಯ ಪಾದಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು, ಅವರು ಮೊದಲು ಎಂಪೆರುಮಾನಾರ್ (ರಾಮಾನುಜರ್) ರ ದಿವ್ಯ ಪಾದಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು. ತರುವಾಯ, ಅವರು ರಾಮಾನುಜರಿಂದ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗೋವಿಂದ್ರರಾಜರ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಹೋಗಿ ಬಹಳ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರು. ಅವರು ಗೋವಿಂದನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ ಮಂಗಲಾಶಾಸನವನ್ನು ಮಾಡಿದರು.
ಮೂಲ : https://granthams.koyil.org/2021/09/22/yathindhra-pravana-prabhavam-66-english/
ಅನುವಾದ – ಅಡಿಯೇನ್ ಸುಭದ್ರಾ ರಾಮಾನುಜ ದಾಸಿ
ಆರ್ಕೈವ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ – https://granthams.koyil.org
ಪ್ರಮೇಯಮ್ (ಗುರಿ) – https://koyil.org
ಪ್ರಮಾಣಮ್ (ಗ್ರಂಥಗಳು) – https://granthams.koyil.org
ಪ್ರಮಾತಾ (ಬೋಧಕರು) – https://acharyas.koyil.org
ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವ ಎಜುಕೇಶನ್ / ಮಕ್ಕಳ ಸಾಹಿತ್ಯ – https://pillai.koyil.org