ಶ್ರೀಮತೇ ಶಠಕೋಪಾಯ ನಮಃ ಶ್ರೀಮತೇ ರಾಮಾನುಜಾಯ ನಮಃ ಶ್ರೀಮತ್ ವರವರಮುನಯೇ ನಮಃ ಶ್ರೀ ವಾನಾಚಲ ಮಹಾಮುನಯೇ ನಮಃ
ನಾಯನಾರ್ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಪೆರುಮಾಳ್ ಕೋಯಿಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ
ನಾಯನಾರ್ ತಿರುವೇಂಗಡಂ ಬಿಟ್ಟು, ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದೆರಡು ದಿನ ನಿಂತು, ನಂತರ, ಪಾಶುರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ “ಉಲಗೇತ್ತುಮ್ ಆೞಿಯಾನ್ ಅತ್ತಿಯೂರಾನ್” (ದೈವಿಕ ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಕಾಂಚೀಪುರಂನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು), ದೇವಪ್ಪೆರುಮಾಳನನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಕಾಂಚೀಪುರಂ ತಲುಪಿದರು.
ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ
ಧುರಸ್ಥಿತೇಪಿ ಮಯಿದ್ರುಷ್ಠಿ ಪಧಂಪ್ರಪಂನೇದುಃ ಕಂ ವಿಹಾಯ ಪರಮಾಂ ಸುಖಮೇಷ್ಯತೀತಿ
ಮತ್ವೆವಯತ್ ಗಗನಕಂಪಿನಥಾರ್ತಿಹಂತು: ಥತ್ ಗೋಪುರಮ್ ಭಗವತಾಸ್ ಶರಣಂ ಪ್ರಪಧ್ಯೇ
(ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಏರುವ ಮತ್ತು ಅದರ ಕೆಳಗೆ ಪ್ರಣತಾರ್ತಿಹರನ್ ಪೇರರುಳಾಳನ್ (ಕಾಂಚಿದೇವ ಪೆರುಮಾಳ್) ಇರುವ ಆ ದೇವಾಲಯ ಗೋಪುರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ). ಅವನು ಬಹಳ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಯಾರಿಗಾದರೂ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಗೋಚರವಾದರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ನೆಮ್ಮದಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ), ಅವನು ತಿರುಗೋಪುರ ನಾಯನಾರ್ (ದೈವಿಕ ದೇವಾಲಯ ಗೋಪುರ) ಮುಂದೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಅವರು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು , ಪುಣ್ಯಕೋಟಿ ವಿಮಾನವನ್ನು ಸಹ ಪೂಜಿಸಿದರು , ದೇವಾಲಯದೊಳಗಿನ ದೈವಿಕ ಕೊಳವಾದ ದೈವಿಕ ಅನಂತಸರಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರು . ಅವರು ಹನ್ನೆರಡು ಊರ್ಧ್ವ ಪುಂಡ್ರಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿದರು, ಆಳ್ವಾರರನ್ನು ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿದರು, ಬಲಿಪೀಠದ ಮುಂದೆ ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದರು, ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಸೇರ್ನ್ದವಲ್ಲಿ ನಾಚ್ಚಿಯಾರ್, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ತಿರುಮಗನ್ (ಶ್ರೀರಾಮ) ಮತ್ತು ತಿರುವನಂತಾಳ್ವಾನರನ್ನು (ಆದಿಶೇಷ) ಪೂಜಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಹಾಕಿ, ಆಳವಂದಾರರಿಂದ ಇಳೈಯಾಳ್ವಾರ್ (ಭಗವದ್ ರಾಮಾನುಜರ್) ಕರುಣೆಯಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ, ಆಳವಂದಾರರ ದಿವ್ಯ ಅಂಗಳಕ್ಕೆ ಹಾಗೂ ಅವರು ದಿವ್ಯ ನಿವಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕರಿಯಾಮಾಣಿಕ್ಕ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ತಿರುಮಡೈಪ್ಪಳ್ಳಿ ನಾಚ್ಚಿಯಾರ್ ಗೆ(ದೇವಾಲಯದ ದಿವ್ಯ ಅಡುಗೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ) ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಪೆರುಂದೇವಿ ತಾಯರ್ (ಶ್ರೀ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ) ಅವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು, ಅವರು ಪೇರರುಳಾಳರ ದೈವಿಕ ಪತ್ನಿ, ಅವರನ್ನು ಹೀಗೆ ಹೊಗಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಆಕಾರತ್ರಯ ಸಂಪನ್ನಾಮ್ ಅರವಿಂದ ನಿವಾಸಿನೀಮ್
ಅಶೇಷ ಜಗತೀಶಿತ್ರೀಮ್ ವಂದೇ ವರದ ವಲ್ಲಭಾಮ್
(ಅನನ್ಯಶೇಷತ್ವ (ಎಂಪೆರುಮಾನನಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಸೇವಕನಲ್ಲದಿರುವುದು), ಅನನ್ಯ ಶರಣತ್ವಮ್ (ಎಂಪೆರುಮಾನನಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ರಲ್ಲಿಯೂ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯದಿರುವುದು) ಮತ್ತು ಅನನ್ಯಭೋಗ್ಯತ್ವ (ಎಂಪೆರುಮಾನನಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಆನಂದದ ವಸ್ತುವಲ್ಲದಿರುವುದು) ಎಂಬ ಮೂರು ದಿವ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪೆರುಂದೇವಿ ತಾಯರ್ ಅವರ ದಿವ್ಯ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ), ಅವರು ದಿವ್ಯ ಕಮಲದ ಹೂವಿನ ಮೇಲೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ನಿಯಂತ್ರಕರು ಮತ್ತು ದೇವಪ್ಪೆರುಮಾಳರ ದಿವ್ಯ ಪತ್ನಿ). ಪೆರುಂದೇವಿ ತಾಯಾರ್ ಅವರ ದೈವಿಕ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವರು ಪೆರಿಯ ತಿರುವಡಿ (ಗರುಡ), ನರಸಿಂಹ ಪೆರುಮಾಳ್, ಶೂಡಿಕ್ಕೊಡುತ್ತ ನಾಚ್ಚಿಯಾರ್ (ಆಂಡಾಳ್) ಮತ್ತು ಸೇನೈ ಮುದಲಿಯಾರ್ (ವಿಶ್ವಕ್ಸೇನರ್) ಅವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಹಾಕಿ, ಶ್ರೀಹಸ್ತಿಗಿರಿ (ದೈವಿಕ ಆನೆ ಪರ್ವತ) ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ “ಏಷತಂ ಕರಿಗಿರಿಂ ಸಮಾಶ್ರಯೇ” (ನಾನು ಆನೆ ಪರ್ವತದ ಕೆಳಗೆ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ) ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಬಳಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು, ಮಲಯಾಳ ನಾಚ್ಚಿಯಾರ್ ಅವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು, ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿದರು, ಕಚ್ಚಿಕ್ಕು ವಾಯ್ತಾನ್ ದ ದಿವ್ಯ ಮಂಟಪವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಕಾಂಚೀವರದರ್ ತಿರುಕ್ಕಚ್ಚಿ ನಂಬಿಯ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ತಿರುವರಂಗ ಪೆರುಮಾಳ್ ಅರೈಯರ್‌ಗೆ ರಾಮಾನುಜರನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು “ಇದು ಆ ದಿವ್ಯ ಸ್ಥಳವಲ್ಲವೇ!” ಎಂದು ಉದ್ಗರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆ ದಿವ್ಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ನಿವಾಸವನ್ನು ಪಡೆದ ಎಲ್ಲರ ಶಿಫಾರಸಿನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು “ಇದು ಆ ದೈವಿಕ ಸ್ಥಳವಲ್ಲವೇ!” ಎಂದು ಉದ್ಗರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆ ದೈವಿಕ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ನಿವಾಸವನ್ನು ಪಡೆದ ಎಲ್ಲರ ಶಿಫಾರಸಿನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಹೇಳಿದಂತೆ
ಸಿಂಧುರಾಜ ಶಿರೋರತ್ನಂ ಇಂದಿರಾವಾಸ ವಕ್ಷಸಂ
ವಂದೇ ವರದಂ ವೇದಿಮೇಧಿನೀ ಗೃಹಮೇಧಿನಂ
(ಅವರು ದಿವ್ಯ ಆನೆ ಪರ್ವತದ ಶಿರಕ್ಕೆ ದಿವ್ಯ ಆಭರಣವಾದ,ಅಲರ್ಮೇಲ್ ಮಂಗೈ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುವ ದಿವ್ಯ ಎದೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ಯಾಗಭೂಮಿಯ (ಬ್ರಹ್ಮನು ಪವಿತ್ರ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದ ಸ್ಥಳ) ಅಧಿಪತಿಯಾದ ವರದರಾಜನ ದಿವ್ಯ ಪಾದಗಳ ಕೆಳಗೆ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರು), ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ ಪುಣ್ಯಕೋಟಿ ವಿಮಾನದ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಪೇರರುಳಾಳರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು.
ರಾಮಾನುಜಾನ್ಗ್ರಿ ಶರಣೇಸ್ಮಿ ಕುಲಪ್ರದೀಪ: ಧ್ವಾಸೀತ್ಸ ಯಾಮುನಮುನೇ ಸಚ ನಾಥವಂಸ್ಯ:
ವಂಸ್ಯ: ಪರಾಂಗುಷಮುನೇ ಸಚ ಸೋಪಿ ದೇವ್ಯಾ: ಧಾಸಸ್ತವೇಧಿ ವರದಾಸ್ಮಿ ತವೇಕ್ಷಣೀಯ:
(ಓ ಪೇರಾರುಳಾಳಾ! ನಾನು ಎಂಪೆರುಮಾನಾರ್ ಅವರನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಆ ಎಂಪೆರುಮಾನಾರ್ ಆಳವಂದಾರರ ಜ್ಞಾನದ ವಂಶಾವಳಿಗೆ ದೈವಿಕ ಅಲಂಕಾರಿಕ ದೀಪವಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಆಳವಂದಾರರು ನಾಥಮುನಿಯ ದಿವ್ಯ ಕುಲದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆಂದು; ನಾಥಮುನಿಗಳು ನಮ್ಮಾಳ್ವಾರರ ದಿವ್ಯ ಜ್ಞಾನ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಾರೆಂದು;ಆಳ್ವಾರರು ಪಿರಾಟ್ಟಿಯ ಸೇವಕರು; ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ವಂಶಾವಳಿಯ ಮೂಲಕ, ಅಡಿಯೇನ್ ದೇವರೀರ್ ಅವರ ದೈವಿಕ ಕರುಣೆಗೆ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದಾರೆ).ಅವರು ವರದರಾಜನಿಗೆ ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ, ತಿರುಪ್ಪಲ್ಲಾಂಡು ಮತ್ತು ವರದರಾಜ ಅಷ್ಟಕಂ, ಸ್ತೋತ್ರ ಗದ್ಯಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಂಗಳಾಶಾಸನವನ್ನು ಮಾಡಿದರು.ದೇವಪ್ಪೆರುಮಾಳ್ ಕೂಡ “ನಮ್ಮಿರಾಮಾನುಶನೈ ಪೋಲೇ ಇರುಪ್ಪಾರ್ ಒರುವರೈ ಪೆರುವದೇ” (ನಮ್ಮ ರಾಮಾನುಜರಂತಹವರನ್ನು ನಾವು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾದದ್ದು ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದು!) ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ ಕರುಣೆ ತೋರಿದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಪವಿತ್ರವಾದ ತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ಶಟಕೋಪನ್ ನೀಡಿದರು.ಅವರು ನಾಯನಾರರಿಗೆ ಹೊರಡಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದರು. ನಂತರ ನಾಯನಾರರು ತಿರುವೆಕ್ಕಾ ಮುಂತಾದ ಕಾಂಚಿಯ ಮಹಾ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿರುವ ಇತರ ದೈವಿಕ ನಿವಾಸಗಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ಮೂಲ : https://granthams.koyil.org/2021/08/16/yathindhra-pravana-prabhavam-36-english/
ಆರ್ಕೈವ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ – https://granthams.koyil.org
ಪ್ರಮೇಯಮ್ (ಗುರಿ) – https://koyil.org
ಪ್ರಮಾಣಮ್ (ಗ್ರಂಥಗಳು) – https://granthams.koyil.org
ಪ್ರಮಾತಾ (ಬೋಧಕರು) – https://acharyas.koyil.org
ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವ ಎಜುಕೇಶನ್ / ಮಕ್ಕಳ ಸಾಹಿತ್ಯ – https://pillai.koyil.org
ಅನುವಾದ – ಅಡಿಯೇನ್ ಸುಭದ್ರಾ ರಾಮಾನುಜ ದಾಸಿ
ಪುರಾವೆ ಓದುವಿಕೆ -ಅಡಿಯೇನ್ ಕೊದೈ ರಾಮಾನುಜ ದಾಸಿ