श्री: श्रीमते शठकोपाय नमः श्रीमते रामानुजाय नमः श्रीमद्वरवरमुनये नमः श्रीवानाचल महामुनये नम:
अवतारिका
श्रीपिळ्ळै लोकाचार्य स्वामीजी कहते हैं, “इतना ही नहीं, इसका अनुसरण करना भी कठिन है”।
सूत्रं – १३३
इदुदान् कर्म साध्यम् आगैयाले दुष्करुममाय् इरुक्कुम्।
सरल अनुवाद
क्योंकि यह (भक्ति योग) अनुष्ठानों की सहायता से पूरा किया जाता है, इसलिए इसे करना कठिन है।
व्याख्या
इदुदान् …
यह उपासना, जो आत्मा के वास्तविक स्वरूप के विपरीत है, जैसा कि पहले बताया गया है, उन अनुष्ठानों द्वारा सम्पन्न होती है जो दुःख उत्पन्न करते हैं, जैसा कि कहा गया है।
- बृहदारण्यक उपनिषद ४.४ “यज्ञेन दानेन तपसा नाशकेन ब्राह्मण विविधिषन्ति” (यज्ञ (अग्नि यज्ञ), दान, तपस (तपस्या) और उपवास के साथ जो ब्रह्म के बारे में ज्ञाता हैं वे उपासना (भक्ति योग) करते हैं)
- मैत्री उपनिषद ७.९ “अविद्यया मृत्युं तीर्थ्व विद्ययामृतम् अश्नुते” (कर्मों द्वारा व्यक्ति उन पापों को समाप्त कर देता है जो बाधा हैं और उपासना द्वारा मुक्ति प्राप्त करता है)
- बृहदारण्यक उपनिषद ४.४ “सर्वापेक्षा च यज्ञादि श्रुतेरश्ववत्” (जैसे वेदों में कहा गया है कि व्यक्ति को अपने अंगों (साथ के कर्म, जिन्हें अंग कहा जाता है) के साथ अग्नि यज्ञ जैसे अनुष्ठान करने चाहिए, जैसे एक घोड़ा (बिना काठी आदि के यात्रा में सहायता नहीं कर सकता), भक्ति योग सभी कार्यों को अंगों के रूप में अपेक्षा करेगा)।
- “कषाय पङ्ग्तेः कर्माणि ज्ञानन्तु परमा गतिः” (यज्ञ आदि कर्म राजस और तामस को समाप्त करने के साधन हैं; ज्ञान मुक्ति के लिए सबसे उत्तम साधन है)
- “कषाये कर्मभिः पक्वे तथो ज्ञानं प्रवर्तते” (कर्म करने से आत्मा के पाप पक जाते हैं (अथवा नीचे गिर जाते हैं); इसके साथ ही ज्ञान प्राप्त हो जाता है)।
- लग्वत्रि स्मृति “जन्मान्तर सहस्रेषु तपोध्यान समाधिभिः | नराणां क्षीण पापानां krishNE भक्ति प्रजायते ||” (सहस्त्र जन्मों में किए गए कर्मयोग जो कि तप के रूप में किया हो, ज्ञानयोग और भक्तियोग के कारण मनुष्य के पाप नष्ट हो जाते हैं और भक्ति उत्पन्न होती है)।
अतः, असमर्थ जीवात्मा के लिए इन्हें अनुष्ठान में लाकर पूर्ण करना दुष्कर होगा।
इस प्रकार, सूत्र ११५ “प्रापकान्तर परित्यागत्तुक्कुम्” से लेकर यहाँ तक अन्य उपायों के दोषों को विस्तृत रूप से समझाया गया है।
अडियेन् केशव रामानुज दास
आधार: https://granthams.koyil.org/2021/06/18/srivachana-bhushanam-suthram-133-english/
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