శ్రీః శ్రీమతే శఠగోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమద్ వరవరమునయే నమః శ్రీ వానాచల మహామునయే నమః
ఉపదేశం 19
సంకీర్తనం భగవత: తథా భాగవతస్య వా |
శ్రీవైష్ణవేషు కుర్వత్సు తాన్ శక్త్యాన్ అభి పూజ్య చ |
మధ్యే చోత్థాయా గమనమ్ అపాచరతమో భవేత్ ||
సరళమైన వివరణ: శ్రీవైష్ణవులు మరియు భాగవతులు భగవానుని, అలాగే ఇతర భాగవతులను కీర్తించడంలో నిమగ్నమై ఉన్నప్పుడు, మనం కూడా వారితో కలిసి ఆ కీర్తనలో పాలుపంచుకుని వారిని స్తుతించాలి.అలా చేయకుండా, మనం మధ్యలోనే అక్కడి నుండి వెళ్లిపోతే, అది ఒక పెద్ద అపచారం అవుతుంది. భగవానుని మరియు భాగవతులను కీర్తించే విషయంలో మనమందరం తప్పక పాల్గొనాలని నొక్కి చెప్పడమే దీని వెనుక ఉన్న ముఖ్య ఉద్దేశం.భగవానుని మహిమలను గానం చేసే దివ్యప్రబంధాలు మరియు స్తోత్రాలు ఎన్నో ఉన్నాయి. అలాగే, ఆళ్వారులను మరియు పూర్వాచార్యులను కీర్తిస్తూ పూర్వాచార్యులు రచించిన ఇతర ప్రబంధాలు కూడా ఉన్నాయి. మనమందరం వాటిని నేర్చుకుని, పఠిస్తూ, భగవానుని మరియు భాగవతులను కీర్తించాలి.ఉదాహరణకు, ఒక గోష్ఠిలో దివ్య ప్రబంధ పఠనం జరుగుతుండగా మనం అక్కడ ఉంటే, వారు పఠిస్తున్న మధ్యలోనే మనం అక్కడి నుండి వెళ్లిపోకూడదు. దానికి బదులుగా, మనం కూడా ఆ గోష్ఠిలో పాల్గొని, మన శక్తిమేర వారితో కలిసి గానం చేయాలి.సందర్భాన్ని బట్టి మనం భగవానుని గానీ లేదా భాగవతులను గానీ స్తుతించాలి. మనకు నోరు మరియు నాలుక ఉండటానికి గల పరమార్థం, భగవానుని మరియు భాగవతులను కీర్తించడమే.ఆ పరమార్థం నెరవేరనప్పుడు, మన నోరు మరియు నాలుక ఉండటం నిష్ప్రయోజనమే.అదేవిధంగా, చెవులు ఉండటం భగవానుని మరియు భాగవతుల గురించి వినడం కోసమే. కళ్లు ఉండటం భగవానుని మరియు భాగవతులను దర్శించి ఆరాధించడం కోసమే. చేతులు ఉండటం భగవానునికి మరియు భాగవతులకు సేవ చేయడం కోసమే. కాబట్టి, ఈ విధంగా మన కరణాలు (శరీర అవయవాలు), మన సామర్థ్యాలు మరియు మన ఇంద్రియాలన్నీ – మన శక్తిమేర భగవానుని మరియు భాగవతులను కీర్తించడంలో నిమగ్నమై ఉండాలి.
వీడియో లింక్: https://youtu.be/vYXpYl32Tw0?si=7Yy90yOZguNsekab
ఉపదేశం 20
వైష్ణవాగమనం శ్రుత్వా గచ్ఛేత్ అభిముఖం తధా |
సాకం గచ్ఛేత్ క్వచిత్ దూరం భక్త్యా తేషాం వినిర్గమే |
ద్వయోర్ అకరనాదేవ మహాన్ దోషః ప్రజాయతే ||
సరళమైన వివరణ: శ్రీవైష్ణవులు మన ఇంటికి వస్తున్నారని తెలిసినప్పుడు, మనం ఎంతో ఉత్సాహంతో ముందుకు వెళ్లి, వారు మన ఇంటికి చేరుకోకముందే కొంత దూరంలోనే వారికి స్వాగతం పలకాలి.వారు మన నివాసానికి దగ్గరగా వచ్చేంత వరకు మనం కేవలం ఇంటి లోపలే వేచి ఉండకూడదు. అదే విధంగా, వారు తిరిగి వెళ్లేటప్పుడు, వారి పట్ల అపారమైన భక్తితో మనం వారితో పాటు కొంత దూరం నడిచి వెళ్లి, వారికి సముచితమైన వీడ్కోలు పలకాలి. మనం ఈ రెండు పనులూ చేయకపోతే, అది భాగవతుల పట్ల – అంటే శ్రీవైష్ణవుల పట్ల – చేసిన గొప్ప అపరాధంగా పరిగణించబడుతుంది.ఈ విషయాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి, పూర్వకాలంలో ప్రజలు అతిథులను ఎలా ఆదరించేవారో మనం గమనించాలి.ముఖ్యంగా ఒక శ్రీవైష్ణవ అతిథి మన ఇంటికి వచ్చినప్పుడు, అటువంటి అద్భుతమైన అవకాశం మనకు లభించినందుకు మనం ఎంతో అదృష్టవంతులమని భావించాలి. కాబట్టి, వారు వచ్చే సమయం మనకు తెలిసినప్పుడు, కనీసం మన వీధి మొదలు వద్దకైనా వెళ్లి వారి కోసం వేచి ఉండి, గాఢమైన భక్తితో వారిని ఇంటికి తీసుకురావాలి.అలాగే, వారు సెలవు తీసుకుని వెళ్లేటప్పుడు, మనం కేవలం ఇంటి వద్ద నుండే వారిని సాగనంపకూడదు. మనం వారితో పాటు ఊరి పొలిమేరల వరకు గానీ, లేదా సాధారణంగా ఊరి సరిహద్దుల్లో కనిపించే చెరువు, తటాకం వంటి ఏదైనా జలాశయం వరకు గానీ వెళ్లాలి.ఆ ప్రదేశం వరకు వెళ్లి, ఎంతో గౌరవంతో వారికి సముచితమైన వీడ్కోలు పలకాలి. మన అతిథులను – ముఖ్యంగా శ్రీవైష్ణవ అతిథులను – మనం ఆదరించాల్సిన పద్ధతి ఇదే. మనం వారిని కేవలం సాధారణంగా స్వాగతించి, సాధారణంగానే సాగనంపకూడదు.వారిని మన ఇంటికి ఆహ్వానించడం ద్వారా మనకు కలిగిన మేలును స్మరించుకుంటూ, ఎంతో గౌరవంతోనూ, భక్తితోనూ ఈ కార్యాలను నిర్వర్తించాలి. వీటన్నింటినీ మనసులో ఉంచుకుని, మనం వారికి ఎంతో ఆదరంతో స్వాగతం పలకాలి మరియు వీడ్కోలు చెప్పాలి.
వీడియో లింక్: https://youtu.be/YPaWe5SfnEI?si=q55P14fpR1QPlusD
ఉపదేశం 21
ఆత్మయాత్రార్థం అనిషం శేషత్వేన చ వైష్ణవాన్ |
వినయాది గునైర్భక్త్యా నానుశ్రుత్య మహాత్మకాన్ |
దేహయాత్రార్థం అనిషం ప్రాకృతానాం గృహే గృహే ||
గత్వా గత్వా అతనామాని తేషాం తేషాం చ సాధరమ్ |
స్వనామ్నః పురతః కృత్వా నియమాధీన్ విహాయ చ ||
వర్తనం వైష్ణవస్య ఆస్య స్వరూపస్యైవ హనిధమ్ ||
సరళమైన వివరణ: ప్రతి ఒక్కరూ తమ ఆధ్యాత్మిక పురోగతిని (ఆత్మ యాత్రను) గురించి ఆలోచించాలి, మరియు భగవద్భక్తుల పట్ల, ఇతర భక్తుల పట్ల తమకున్న సేవక ధర్మాన్ని గురించి ధ్యానం చేయాలి.వినయం వంటి ఉత్తమ గుణాలను పెంపొందించుకోవాలి మరియు భగవద్భక్తులను చిత్తశుద్ధితో అనుసరించాలి. దీనికి భిన్నంగా, ఒకవేళ ఎవరైనా ‘దేహ యాత్ర’పై – అంటే కేవలం శారీరక జీవితం మరియు శారీరక సుఖాలపైనే – దృష్టి సారిస్తే; సంసారుల (భౌతికవాదుల) వద్దకు వెళ్లి వారి సహాయాన్ని, మద్దతును కోరితే; అలాగే, తాము అమితంగా అభిమానించే క్రీడాకారుల పేర్లను కొందరు తమ పేర్ల ముందు చేర్చుకున్నట్లుగా, ఈ భౌతికవాదుల పేర్లను తమ పేర్ల ముందు చేర్చుకుంటే (ఉదాహరణకు సినిమా తారల పేర్లను జోడించుకోవడం వంటివి) – ఇలా శాస్త్ర నియమాలను విస్మరించి ప్రవర్తించడం ఆ వ్యక్తి యొక్క నిజస్వరూపాన్ని నిజంగా నాశనం చేస్తుంది. ఆ వ్యక్తి యొక్క నిజస్వరూపం ఏమిటంటే – భగవంతునికి మరియు భగవద్భక్తులకు సేవకుడిగా ఉండటమే.ఒకవేళ ఎవరైనా సద్గుణాలను పెంపొందించుకోకుండా, భగవద్భక్తులను అనుసరించకుండా, కేవలం శారీరక సుఖాల వెంట పరుగెత్తుతూ, భౌతిక సంపదను మరియు భౌతికవాదుల మద్దతును ఆశిస్తే – అది ఆత్మ యొక్క నిజస్వరూపానికి వినాశకరంగా పరిణమిస్తుంది.
వీడియో లింక్: https://youtu.be/MMfJ2kPhAw0?si=DlOIuchye3LcqqkM
ఆంగ్లంలో:https://granthams.koyil.org/2026/04/21/bhagavath-ramanujas-final-instructions-19-21-english/
అడియేన్ దాసరి కేశవ కృష్ణ రామానుజ దాసన్
ప్రూఫ్ రీడింగ్ చేసినవారు – ప్రసూన రామానుజ దాసి
https://granthams.koyil.org లో ఆర్కైవ్ ఉంచబడినది.
ప్రమేయం (లక్ష్యం) – https://koyil.org
ప్రమాణం (గ్రంధాలు) – https://granthams.koyil.org
ప్రమాతా(ఉపదేశకులు) – https://acharyas.koyil.org
శ్రీవైష్ణవ విద్యా/పిల్లల పోర్టల్ – https://pillai.koyil.org