శ్రీః శ్రీమతే శఠగోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమద్ వరవరమునయే నమః శ్రీ వానాచల మహామునయే నమః
ఈ సిరీస్లోని అన్ని వ్యాసాలు ఉన్న ఈ-బుక్ –
శ్రీవైష్ణవులకు ‘ఐప్పసి’ (తులా) మాసం ఎంతో విశిష్టమైనది. దీనికి అనేక కారణాలు ఉన్నాయి. ఈ మాసంలోని కొన్ని అద్భుతమైన విశేషాలను తెలుసుకుని, రాబోయే ఈ మాసంలో గొప్ప అనుభూతిని పొందేందుకు మనం సిద్ధమవుదాం. తమిళంలో ఐప్పాసి మాసాన్ని తెలుగులో ఆశ్వయుజ మాసం అంటారు.
- అత్యంత పవిత్రమైన ఈ మాసంలోనే ‘ముదలాళ్వార్లు‘ (మొదటి ముగ్గురు ఆళ్వార్లు – పొయిగై ఆళ్వార్, పూదత్తాళ్వార్ మరియు పేయాళ్వార్) అవతరించారు. వీరు ద్వాపర – కలియుగ సంధి కాలంలో అవతరించి, తదుపరి ఆళ్వార్లు అనుసరించడానికి బలమైన పునాదిని వేశారు. ఈ కారణంగానే, శ్రీవైష్ణవులకు ఐప్పసి (ఆశ్వయుజం) మాసం సంవత్సరంలో మొదటి మాసంగా కీర్తించబడుతుంది. ఎందుకంటే, మనకు లభించిన అత్యంత మహిమాన్వితమైన సంపద – ‘అరుళిచ్చెయల్’ అని పిలవబడే దివ్య ప్రబంధం రావడానికి ఈ మాసంలో ముదలాళ్వార్ల అవతరణే కారణమైంది. మణవాళ మామునులు తమ ‘ఉపదేశరత్తినమాలై’ లో ముదలాళ్వార్ల అవతారాన్ని ఎంతో గొప్పగా కొనియాడారు. కేవలం జీవాత్మల ఉద్ధరణ కోసమే శ్రీమన్నారాయణుడు తన నిర్హేతుక కృపతో వీరికి ఎటువంటి దోషాలు లేని పరమ జ్ఞానాన్ని అనుగ్రహించారు.
- మరొక మహిమాన్వితమైన విశేషం ఏమిటంటే – ఈ ఐప్పసి (ఆశ్వయుజ) మాసం పవిత్రమైన దివ్య ప్రబంధ సంప్రదాయానికి ఎలాగైతే ప్రారంభమో, అలాగే ఇది మామునిగళ్ పవిత్ర తిరునక్షత్రాన్ని (అవతార దినాన్ని) కూడా కలిగి ఉంది. వీరు ‘ఓరాణ్ వళి ఆచార్యపరంపర’ను సంపూర్ణం చేసిన ఆచార్యులుగా పరిగణించబడతారు. ఈ పవిత్రమైన ఐప్పసి ‘తిరుమూలం’ నక్షత్రం రోజున, భగవద్రామానుజులే (ఎంపెరుమానార్) దివ్య ప్రబంధాల మరియు వాటి వ్యాఖ్యానాల వైభవాన్ని విశ్వవ్యాప్తం చేయడమే ఏకైక లక్ష్యంగా మణవాళ మామునులుగా పునర్జన్మించారు. శ్రీ రామానుజాచార్యుల వారు తమిళ మరియు సంస్కృత వేద వేదాంతాలు రెండింటిలోనూ నిష్ణాతులు అయినప్పటికీ, ఆయన ఆనాడు సంస్కృత వేద వేదాంతాల ద్వారా శ్రీమన్నారాయణుని సర్వోన్నతత్వాన్ని నిరూపించడానికే తమ సమయాన్ని ఎక్కువగా కేటాయించారు. కానీ, మణవాళ మామునులుగా తమ పునరావతారంలో – అదే విధమైన తమిళ, సంస్కృత వేద వేదాంత పాండిత్యం ఉన్నప్పటికీ – ఆయన తమ సమయాన్నంతటినీ తిరువాయ్మొళి (మరియు ఇతర దివ్య ప్రబంధాల) వైభవాన్ని, ఈడు వంటి విశేష వ్యాఖ్యానాలను, మరియు పరమ రహస్య గ్రంథాల సిద్ధాంతాలను స్థాపించడానికే పూర్తిగా వెచ్చించారు.
ఎంపెరుమానార్, మామునిగళ్ – శ్రీపెరుంబుదూర్
ఈ పవిత్రమైన ఐప్పసి (ఆశ్వయుజ) మాసంలో అవతరించిన మన పూర్వాచార్యుల వైభవాన్ని ఇప్పుడు సంక్షిప్తంగా స్మరించుకుందాం:
- సేనై ముదలియార్ – విష్వక్సేనులు (ఐప్పసి పూరాడం/పూర్వాషాఢ) శ్రీ వైకుంఠంలోని నిత్యసూరుల సైన్యాధిపతి మరియు ‘ఓరాణ్ వళి ఆచార్య పరంపర’ లోని మూడవ ఆచార్యులు.
- ముదలాళ్వార్లు తొండై మండలంలో (కాంచీపురం మరియు దాని పరిసర దివ్యదేశాలలో) పుష్పాల నుండి అయోనిజులుగా అవతరించిన మొదటి ముగ్గురు ఆళ్వార్లు. వీరు ముగ్గురూ శ్రీమన్నారాయణుని సర్వోన్నతత్వాన్ని ఎంతో అద్భుతంగా స్థాపించారు. వారి ఆర్చావతార అనుభవాన్ని https://granthams.koyil.org/2012/10/archavathara-anubhavam-azhwars-1/ లో చూడవచ్చు.
- పొయిగై ఆళ్వార్లు (ఐప్పసి తిరువోణం/ఆశ్వీయుజ మాసం,శ్రవణా నక్షత్రం) తమ ‘ముదల్ తిరువందాది’ లోని మొదటి పాశురంలోనే ఎంపెరుమాన్ ఉభయ విభూతి నాథుడు (అనగా అటు ఆధ్యాత్మిక, ఇటు భౌతిక ప్రపంచాలు రెండింటికీ అధిపతి) అని ఎంతో చక్కగా, అద్భుతంగా వివరించారు.
- పూదత్తాళ్వార్లు (ఐప్పసి అవిట్టం/ఆశ్వీయుజ మాసం ధనిష్ఠ నక్షత్రం) తమ ‘ఇరండామ్ తిరువందాది’ లోని మొదటి పాశురంలోనే పరమాత్మ మరెవరో కాదు, సాక్షాత్తు ఆ ‘నారాయణుడే‘ అని ఎంతో స్పష్టంగా వివరించారు.
- పేయాళ్వార్లు (ఐప్పసి శతయం/ఆశ్వీయుజ మాసం శతభిషా నక్షత్రం) తమ ‘మూన్రామ్ తిరువందాది’ లోని మొదటి పాశురంలోనే పరమాత్మ శ్రీమన్నారాయణుడే (అనగా శ్రీమహాలక్ష్మి దివ్య నాథుడే) అని ఎంతో అద్భుతంగా వివరించారు.
- పిన్బళగియ పెరుమాళ్ జీయర్ (ఐప్పసి శతయం/ఆశ్వీయుజ మాసం శతభిషా నక్షత్రం) నంపిళ్ళై గారి పరమ ప్రియ శిష్యులలో ఒకరు. వీరికి శ్రీరంగ క్షేత్రంలో తమ ఆచార్యులైన నంపిళ్ళై గారికి కైంకర్యం చేయడం పట్ల ఎంతటి తీవ్రమైన అనుబంధం ఉండేదంటే – ఆ సేవ కోసం వారు సాక్షాత్తు పరమపదాన్ని (మోక్షాన్ని) సైతం వదులుకోవడానికి సిద్ధపడ్డారు. మన శ్రీవైష్ణవ సంప్రదాయంలో అత్యంత ప్రాముఖ్యమైన ఆచార్యుల చరిత్ర గ్రంథం “ఆరాయిరప్పడి గురుపరంపరా ప్రభావం” ను రచించిన మహానుభావులు వీరే.
నంపిళ్ళై గారి పాదపద్మాల వద్ద పిన్బళగియ పెరుమాళ్ జీయర్
- నడువిల్ తిరువీధి పిళ్ళై భట్టర్ (ఐప్పసి అవిట్టం/ఆశ్వీయుజ మాసం ధనిష్ఠా నక్షత్రం) కూరత్తాళ్వాన్ వారి వంశస్థులు. వీరు మొదట్లో కొంత అహంకారంతో ఉన్నప్పటికీ, ఆ తర్వాత నంపిళ్ళై గారి వైభవాన్ని, జ్ఞానాన్ని గ్రహించి వారికి పరమ ప్రియ శిష్యులుగా మారారు.
- పిళ్ళైలోకాచార్యుల వారు (ఐప్పసి తిరువోణం/ఆశ్వీయుజ మాసం శ్రవణా నక్షత్రం)సాక్షాత్తు కాంచీపుర నివాసులైన దేవపెరుమాళ్ (వరదరాజ స్వామి) వారి అవతారమే. నంపిళ్ళై గారి అపారమైన అనుగ్రహం వల్ల వీరు వడక్కు తిరువీధి పిళ్ళై గారి తిరుకుమారులుగా జన్మించారు. మన సంప్రదాయంలోని పరమ రహస్య సిద్ధాంతాలను గ్రంథాల రూపంలో అత్యంత స్పష్టంగా లిఖించి అందించిన పరమ దయాళువైన ఆచార్యులు వీరు. వీరు అనుగ్రహించిన ముముక్షుప్పడి, తత్వత్రయం మరియు శ్రీవచనభూషణం గ్రంథాలు సత్సంప్రదాయ కాలక్షేప గ్రంథాలుగా (నిత్య పారాయణ, ప్రవచన గ్రంథాలుగా) పరిగణించబడతాయి. ఇవి సత్సంప్రదాయ సారాంశంతో నిండి ఉన్నాయి. ఈ మూడు ముఖ్యమైన రహస్య గ్రంథాలలోని పరమ అంతరార్థాలను వెలికితీస్తూ, సిద్ధాంతాలను అత్యంత సరళంగా, అద్భుతంగా వివరిస్తూ మామునిగళ్ వీటికి దివ్యమైన వ్యాఖ్యానాలను రచించారు.
- కూర కులోత్తమ దాసర్ (ఐప్పసి తిరువాదిరై/ఆశ్వీయుజ మాసం ఆర్ద్ర నక్షత్రం) పిళ్ళైలోకాచార్యుల వారి పరమ ప్రియ శిష్యులు. మన సంప్రదాయానికి ఒక గొప్ప మార్గదర్శకుడిగా, నాయకుడిగా తీర్చిదిద్దేందుకు వీరు తిరువాయ్మొళి పిళ్ళై గారిని మార్చడంలో (సంప్రదాయం వైపు మళ్లించడంలో) మరియు వారిని సంస్కరించడంలో అత్యంత కీలకమైన పాత్రను పోషించారు.
- విళాంచోలై పిళ్ళై (ఐప్పసి ఉత్త్రట్టాది / ఆశ్వీయుజ మాసం ఉత్తరాభాద్ర నక్షత్రం) పిళ్ళైలోకాచార్యుల వారి పరమ ప్రియ శిష్యులు. వీరు తిరువనంతపురంలో (కేరళ) కైంకర్యం చేస్తూ, తిరువాయ్మొళి పిళ్ళై గారికి శ్రీవచనభూషణం మరియు ఇతర ముఖ్యమైన రహస్య సిద్ధాంతాలను బోధించారు. శ్రీవచనభూషణ దివ్యశాస్త్రంలో వివరించబడిన ఆచార్య వైభవాన్ని ఎంతో అద్భుతంగా తెలియజేసే “సప్త గాథై” అనే పవిత్ర తమిళ దివ్య ప్రబంధాన్ని రచించిన మహానుభావులు వీరే.
- ఆయ్ జనన్యాచార్యులు (ఐప్పసి పూరాడం/ఆశ్వీయుజ మాసం పూర్వాషాఢ నక్షత్రం) తిరునారాయణపురం (మేల్కోటే) క్షేత్రానికి చెందిన అత్యంత గొప్ప విద్వాంసులు. ఆయ్ జనన్యాచార్యుల వారు తమపై చూపించే విశేషమైన శ్రద్ధ మరియు వాత్సల్యం కారణంగా, అక్కడి శెల్వనారాయణ పెరుమాళ్ వీరిని ఆప్యాయంగా తన ‘స్వంత తల్లి’గా భావించేవారు. వీరు మణవాళ మామునులను కలుసుకుని, వారికి ‘ఆచార్య హృదయం’ గ్రంథంలోని పరమ రహస్య సిద్ధాంతాలను వివరించారు. మణవాళ మామునులకు మరియు ఆయ్ జనన్యాచార్యుల వారికి ఒకరంటే ఒకరికి అపారమైన పరస్పర గౌరవాభిమానాలు ఉండేవి.
- మణవాళ మామునులు (ఐప్పసి తిరుమూలం/ఆశ్వీయుజ మాసం మూలా నక్షత్రం) మన సత్సంప్రదాయానికి అత్యంత దయామయులైన పరమ పవిత్ర ఆచార్యులు. సాక్షాత్తు శ్రీరంగనాథుడే మణవాళమామునిగళ్ను ఎంతో ఆప్యాయతతో, భక్తితో తమ స్వంత ఆచార్యులుగా స్వీకరించి శరణాగతి చేశారు. వీరిని “పెరియ జీయర్” అని కూడా పిలుస్తారు. దివ్య ప్రబంధ సాహిత్యం మరియు వ్యాఖ్యానాలపై అపారమైన పట్టు, తిరుగులేని అధికారం ఉన్న మహానుభావులలో అగ్రగణ్యులు అయినందున వీరిని “విశదవాక్ శిఖామణి” అని ఎంతో గొప్పగా కీర్తిస్తారు.
- ఎఱుంబి అప్పా (ఐప్పసి రేవతి) మణవాళ మామునుల ప్రధాన శిష్యులలో ఒకరు, వీరు పూర్వ మరియు ఉత్తర దినచర్యల ద్వారా మామునుల దివ్య కార్యదినచర్యలను వివరించారు. సత్సంప్రదాయ సిద్ధాంతాలలోని సందేహాలను నివృత్తి చేసే “విలక్షణ మోక్ష అధికారి నిర్ణయం” అనే గ్రంథాన్ని కూడా వీరు రచించారు. శ్రీవైష్ణవ ఆచార్యుల చరిత్ర విశేషాల గురించి మరిన్ని వివరాల కోసం ఎఱుంబి అప్పా వైభవంపై అందుబాటులో ఉన్న సమగ్ర గ్రంథాలను పరిశీలించవచ్చు.
- శ్రీపెరుంబుదూర్ ఆది యతిరాజ జీయర్ గారు (ఐప్పసి పుష్యం/ఆశ్వీయుజ మాసం పుష్యమి నక్షత్రం) శ్రీ పెరుంబుదూర్ మఠానికి మొట్టమొదటి జీయర్. వారి తనియన్ ద్వారా, వీరికి మణవాళ మామునులు, పొన్నడిక్కాల్ జీయర్ మరియు ఇతర మహోన్నత ఆచార్యులతో పవిత్రమైన, దివ్యమైన ఆచార్య-శిష్య అనుబంధం ఉందని మనం స్పష్టంగా గ్రహించవచ్చు.
శ్రీపెరుంబుదూర్ ఆది యతిరాజ జీయర్
మనకు కనిపిస్తున్నట్లుగా, ఈ మాసానికి (ఐప్పసి/ఆశ్వయుజ మాసం) ఎంతో గొప్ప వైభవం ఉంది. వివిధ దివ్యదేశాలలో ఆళ్వార్లు మరియు ఆచార్యుల ఉత్సవాలను అత్యంత వైభవంగా, సంపూర్ణ భక్తిశ్రద్ధలతో నిర్వహిస్తారు. ఈ వ్యాసాల పరంపరలో, ఈ పవిత్ర మాసంలో జన్మించిన మన పూర్వాచార్యుల వైభవాన్ని మరియు వారు లోకానికి అనుగ్రహించిన దివ్య గ్రంథాల విశేషాలను సవివరంగా తెలుసుకుందాం.
- పొయిగై ఆళ్వార్ – ముదల్ తిరువందాది అనుభవం – https://granthams.koyil.org/2026/08/11/aippasi-anubhavam-poigai-azhwar-mudhal-thiruvanthadhi-telugu/
- పూదత్తాళ్వార్ – ఇరండ్రామ్ తిరువందాది అనుభవం –
- పేయాళ్వార్ల – మూన్రామ్ తిరువందాది అనుభవం –
- పిళ్ళైలోకాచార్యులు – ముముక్షుప్పడి అనుభవం – https://granthams.koyil.org/2026/07/15/aippasi-anubhavam-pillai-lokacharyar-mumukshuppadi-telugu/
- పిళ్ళైలోకాచార్యులు – తత్త్వత్రయం అనుభవం – https://granthams.koyil.org/2026/07/19/aippasi-anubhavam-pillai-lokacharyar-thathva-thrayam-telugu/
- పిళ్ళైలోకాచార్యులు – శ్రీవచన భూషణం అనుభవం –
- తనియన్లు – https://granthams.koyil.org/2026/07/26/aippasi-anubhavam-pillai-lokacharyar-sri-vachana-bhushanam-thanians-telugu/
- పరిచయం భాగం 1 – https://granthams.koyil.org/2026/07/28/aippasi-anubhavam-pillai-lokacharyar-sri-vachana-bhushanam-1-telugu/
- పరిచయం భాగం 2 – https://granthams.koyil.org/2026/08/01/aippasi-anubhavam-pillai-lokacharyar-sri-vachana-bhushanam-2-telugu/
- పరిచయం భాగం 3 – https://granthams.koyil.org/2026/08/05/aippasi-anubhavam-pillai-lokacharyar-sri-vachana-bhushanam-3-telugu/
- ముదలాళ్వార్లు మరియు ఎంపెరుమానార్ –
- మణవాళ మామునులు మన సత్సంప్రదాయానికి సాహిత్యపరమైన కానుకలు (రచనలు) –
ఈ సిరీస్లోని అన్ని వ్యాసాలు ఉన్న ఈ-బుక్ –
ఆంగ్లంలో: https://granthams.koyil.org/aippasi-masa-anubhavam-english/
అడియేన్ దాసరి కేశవ కృష్ణ రామానుజ దాసన్
ప్రూఫ్ రీడింగ్ చేసినవారు – శ్రీ తేజ రామానుజ దాసి
https://granthams.koyil.org లో ఆర్కైవ్ ఉంచబడినది.
ప్రమేయం (లక్ష్యం) – https://koyil.org
ప్రమాణం (గ్రంధాలు) – https://granthams.koyil.org
ప్రమాతా(ఉపదేశకులు) – https://acharyas.koyil.org
శ్రీవైష్ణవ విద్యా/పిల్లల పోర్టల్ – https://pillai.koyil.org