sowjanya

ఆచార్య హృదయం << చూర్ణిక – 102 చూర్ణిక – 103 అవతారికఆళ్వార్ల వేరొక దివ్య పాశురమును ఆధారముగా చేసుకొని నాయనార్లు దీనినే మరింత స్పష్ట పరుచుచున్నారు. చూర్ణికఇప్పిఴప్పే సిల నాళిల్ ఎన్ఴపోదే ఇరణ్డుమ్ కళియుమ్ సంక్షిప్త వ్యాఖ్యానముతిరువాయిమొళి 2.3.8 “ఇప్ పిఴప్పే సిల నాళిల్ ఎయ్దినన్”(ఈ జన్మలోనే అతి తక్కువ వ్యవధిలోనే నేను పొందాను) అని ఆళ్వార్లు చెప్పడము వలన ఈ జన్మలో, గత జన్మలలో సాధనా త్రయములో (కర్మ, జ్ఞాన, భక్తి యోగములు) అభినివేశము … Read more

ఆచార్య హృదయం << చూర్ణిక – 101 చూర్ణిక – 102 అవతారికఆళ్వార్ల పరమ భక్తి ఈ జన్మలో ఉపాయముల[కర్మ, జ్ఞాన, భక్తి] మూలకముగా కలిగినదా లేక అంతకముందు జన్మలలో వీటిని అంగీకరించుట వలన కలిగినదా? అన్న సందేహమును ఇంతక ముందు చెప్పిన విధముగా కాకుండా, ఇవి రెండూనూ కారణములు కావు అని ఆళ్వార్ల మాటలతోనే ప్రతిపాదించుచున్నారు. చూర్ణికఇడకిలేన్ నోన్బఴివిలేన్ కిఴ్పన్ కీళ్ నాళ్కళ్ ఎన్గైయాలే సాధనత్రయ పూర్వాభ్యాసజమ్ అల్ల సంక్షిప్త వ్యాఖ్యానముతిరువాయిమొళి 4.7.9 “ఇడగిలేన్” (పిడికెడు … Read more

ఆచార్య హృదయం << చూర్ణిక – 100 చూర్ణిక -101 అవతారికఈ ఆళ్వార్ల యొక్క విలక్షణమైన భక్తిని నాయనార్లు ఇప్పుడు వివరించుచున్నారు చూర్ణికఇతు ఉభయమిన్ఴిక్కే అఴియాక్కాలత్తిలే ఒక్కపిఴన్దు తుళువినిన్ఴు కట్టమే నోయాయ్ ఉలర్ త్తి వీళ్ న్దలప్పాయ్ త్యాగ స్వీకార నిష్ఠా హానికళాక్కి సత్తా భోగవృత్త్యుపకరణమామతొన్ఴు సంక్షిప్త వ్యాఖ్యానముఇది సాధనా భక్తి (భక్తియే ఉపాయముగా) మరియు సాధ్య భక్తి (కైంకర్యమునకు ఉపకరణముగా ఉండు భక్తి) వలె కాకుండా ఆళ్వార్ల పోషకము మరియు భోగ్యముగా సహాయపడు భక్తి వ్యాఖ్యానముఅనగా … Read more

ఆచార్య హృదయం << చూర్ణిక 99 చూర్ణిక – 100 అవతారికసాధన భక్తి వలె కాకుండా ఉపేయ రూపముగా భగవత్కైంకర్యమునకు ఒక ఉపకరణముగా(పనిముట్టు) ఉండునది మరియు భగవానుని ప్రార్ధించుట వలన ప్రపన్నులకు లభించునట్టి భక్తి విశేషమును నాయనార్లు వివరించుచున్నారు. చూర్ణికస్వీకృత సిద్ధసాధనర్ ఇత్తై సాధ్యమాక ఇరక్క ప్రాప్తిక్కు మున్నే సిద్ధిక్కుమ్ సంక్షిప్త వ్యాఖ్యానముసిద్ధోపాయమైన భగవానుని పొందుటకు ప్రయత్నించు వారు పరిపూర్ణావస్థలో ఉండు ఇట్టి భక్తి కొరకు ప్రార్ధించెదరు. భగవానుని పొందుటకు ముందే దీనిని వారు పొందుతారు. వ్యాఖ్యానముస్తోత్ర … Read more

ఆచార్య హృదయం << చూర్ణిక 98 చూర్ణిక -99 అవతారికఇక మీద ఆళ్వార్ల భక్తి, కర్మ మరియు జ్ఞాన యోగముల ద్వారా పొందు ఉపాసకుల సాధన భక్తి [భక్తి యోగము] మరియు ప్రపన్నులు భగవానుని ప్రార్ధించడము ద్వారా పొందినదై కైంకర్యమునకు ఉపకరణముగా ఉండు భక్తి కంటే విలక్షణమైనది అని వివరించుచూ మొదట సాధన భక్తి యొక్క స్వరూపమును నాయనార్లు తెలుపుచున్నారు. చూర్ణికజన్మాన్తర సహస్ర నత్తవఙ్గళాలే ఖ్యాతకుళఙ్గళిలే పిఴన్దు ఎళుతి వాశిత్తు తత్త్వజ్ఞరాయ్ కుళిత్తు ఓతి ఉరువెణ్డుమ్ అన్ది … Read more

ఆచార్య హృదయం << చూర్ణిక 97 చూర్ణిక – 98 అవతారికక్రిందటి చూర్ణికలో చెప్పిన దానిని నాయనార్లు ఈ చూర్ణికలో కృపతో విశదీకరించుచున్నారు చూర్ణికఇరుళ్ తుయక్కు మయక్కు మఴప్పు ఎన్గిఴ అనుదయ సంశయ విపర్యయ విస్మృతికళ్ అత్తు మలర్మిశై ఎళుకిఴ జ్ఞానత్తే కాతల్ అన్బు వేట్కై అవా ఎన్ఴుమ్ సంగ కామ అనురాగ స్నేహాది అవస్థానామన్గళోడే పరభక్తిదశై ఆక్కుగై సంక్షిప్త వ్యాఖ్యానముఆళ్వార్లను అజ్ఞానము, సంశయము, విపర్యయము(దోషము), విస్మృతి(మరపు) వంటి వాటి నుంచి విముక్తులను చేసి ప్రేమ, కామ, … Read more

ఆచార్య హృదయం << చూర్ణిక 96 చూర్ణిక – 97 అవతారిక“తన్నాక్కుగై” అనగా అర్ధము ఏమి?” అని అడిగినచో నాయనార్లు కృప చేయుచున్నారు చూర్ణికఅదావదు మయర్వఴ మదినలమ్ అరుళుగై సంక్షిప్త వ్యాఖ్యానముఅనగా – అజ్ఞానమును తన నుంచి పోగొట్టిన తరువాత భక్తిగా పరిణితి చెందిన దివ్య జ్ఞానమును అనుగ్రహించుట వ్యాఖ్యానము“అదు” అనగా “తన్నాక్క” (ఆళ్వారుని భగవానునిలా చేయుట) “మయర్వఴ మది నలమ్ అరుళుగై” – అజ్ఞానమును దాని మూలముతో సహా తొలగించుట, భక్తిగా మారిన జ్ఞానమును అనుగ్రహించుట … Read more

ఆచార్య హృదయం << చూర్ణిక 95 చూర్ణిక – 96 అవతారిక“ఆళ్వార్ల పైన ఆ సర్వేశ్వరుడు నిర్హేతుకముగా ఎందుకు విశేష కటాక్షము కురిపించెను? అట్టి ఆ సర్వేశ్వరుని దివ్య అనుగ్రహము ఎటువంటిది? ఆళ్వార్లు ఏమి అయ్యారు?” అని ప్రశ్నించగా నాయనార్లు ఇప్పుడు కృప చేయుచున్నారు. చూర్ణికగోవృద్ధిక్కు  నెరిన్ఴెయై ప్పుల్లాక్కినవన్ జగద్ధితార్ధమాక ఎనక్కే నల్లవరుళ్ కళ్ ఎన్నుమ్బడి సర్వసౌహార్ధ ప్రసాదత్తై ఒరుమడైశెయ్ తు ఇవరై త్తన్నాక్క లోకమాక తమ్మైప్పోల ఆక్కుమ్బడియానార్ సంక్షిప్త వ్యాఖ్యానములోక హితము కొరకు ముళ్ళతో కూడియున్న … Read more

ఆచార్య హృదయం << చూర్ణిక 94 చూర్ణిక  95 అవతారిక“నిత్య సంసారియైన ఒకడు భగవానుని దివ్య కటాక్షమునకు పాత్రుడైనప్పుడు అన్ని పాపములు నశించి గొప్ప ప్రభావము ఏ విధముగా కలుగును?” అన్న సందేహమునకు నాయనార్లు భగవానుని దివ్య కటాక్షము యొక్క వైభవమును కృప చేయుచున్నారు. చూర్ణికశ్రమణి విదుర ఋషిపత్నికళై ప్పూత్తరాక్కిన పుణ్డరీకాక్షన్ నెడునోక్కు శాప మిళిన్దెన్న ప్పణ్డుమిఴే సంక్షిప్త వ్యాఖ్యనముశ్రీ శబరి, శ్రీ విధురాళ్వాను మరియు ఋషి పత్నులను పవిత్రులను చేసినట్టి ఆ పుండరీకాక్షుని దివ్యమైన దీర్ఘమైన … Read more

ఆచార్య హృదయం << చూర్ణిక 93 చూర్ణిక  94 అవతారికఇక మీద “ఆళ్వార్ల ప్రభావమునకు గల కారణము ఏమి?” అన్న ప్రశ్నకు సమాధానముగా “దీనికి గల కారణము – భగవానుని నిర్హేతుక కృప” అని నాయనార్లు చెప్పుచున్నారు. ఈ చూర్ణికలో ఆళ్వార్ల పూర్వ స్థితి, ఈ విధముగా ఆళ్వారు ఈ లోకమును ఉద్ధరించుటకు ఏ విధముగా అనుగ్రహింపబడ్డారు మరియు భగవానుని వల్ల ఆళ్వారు ఎలా అనుగ్రహింపబడ్డారు అనునవి వివరింపబడ్డాయి. చూర్ణికఇతుక్కు హేతు ఊళితోఴుమ్ శోమ్బాతు ఒన్ఴి ప్పొరుళెన్ఴు … Read more