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श्रीः श्रीमते शठकोपाय नमः श्रीमते रामानुजाय नमः श्रीमद्वरवरमुनये नमः वेदार्थ संग्रह: भाग १० वेदों के महत्त्व की समझ अद्वैत की आलोचना अंश ३५ यदि ब्रह्म की सच्ची प्रकृति हमेशा अपने आप (स्वयम्प्रकाशः) चमकती है, तो ब्रह्म पर एक और विशेषता (धर्म) के अधिरोपण नहीं हो सकता है। उदाहरण के लिए, यदि रस्सी की सच्ची प्रकृति स्पष्ट रूप से दिखाई … Read more

श्रीः श्रीमते शठकोपाय नमः श्रीमते रामानुजाय नमः श्रीमद्वरवरमुनये नमः वेदार्थ संग्रह: भाग 9 वेदों के महत्त्व की समझ अद्वैत की आलोचना अंश ३१ इसके अलावा, प्रवचन के समापन की व्याख्या नहीं होनी चाहिए, जो प्रवचन की शुरुआत में प्रतिद्वंद्विता है। प्रवचन की शुरुआत में कहा कि ब्रह्म कई बन गए, उसकी अचूक इच्छा से ब्रह्म कई बन … Read more

श्रीः श्रीमते शठकोपाय नमः श्रीमते रामानुजाय नमः श्रीमद्वरवरमुनये नमः वेदार्थ संग्रह: << भाग 8   वेदों के महत्त्व की समझ अद्वैत की आलोचना अंश २८ लेकिन, जब ब्रह्म को ‘शुद्ध ज्ञान’ के रूप में सिखाया जाता है, क्या इसका यह मतलब नहीं है कि ब्रह्म सभी विशेषताओं के बिना ज्ञान है? नहीं, यह नहीं है। शब्द जो … Read more

श्रीः श्रीमते शठकोपाय नमः श्रीमते रामानुजाय नमः श्रीमद्वरवरमुनये नमः वेदार्थ संग्रह: << भाग ७ वेदों के महत्त्व की समझ अद्वैत की आलोचना अंश २१ ब्रह्म के लिए, सबका स्वयं,का क्या मतलब है? क्या ब्रह्म अनिवार्य रूप से बाकी सब से पहचाना जाता है या क्या यह आत्मा और शरीर के शैली से संबंधित है? यदि यह … Read more

श्रीः श्रीमते शठकोपाय नमः श्रीमते रामानुजाय नमः श्रीमद्वरवरमुनये नमः वेदार्थ संग्रह: << भाग ६   वेदों के महत्त्व की समझ अद्वैत की आलोचना अंश १५ पिता अपने बेटे को स्पष्ट करने की कोशिश करता है कि उसके दिमाग में क्या है। ब्रह्म का सच्चा चरित्र चेतना और् आनंद है, जो दोष से बेदाग है। उसकी महिमा … Read more

श्रीः श्रीमते शठकोपाय नमः श्रीमते रामानुजाय नमः श्रीमद्वरवरमुनये नमः वेदार्थ संग्रह: भाग ५ वेदों के महत्त्व की समझ अद्वैत की आलोचना यहां से अद्वैत की आलोचना शुरू होती है, इसके बाद दो भेदाभेद विद्यालयों की आलोचनाएं होती हैं। अंश ९ पहले व्याख्याओं में प्रस्तुत (अर्थात् अद्वैत), वेदों के चौकस विद्वान कठिन समस्याएं की पहचान की हैं। “तत्तवमसि” … Read more