श्रीवचन भूषण – सूत्रं ४३

श्री: श्रीमते शठकोपाय नमः श्रीमते रामानुजाय नमः श्रीमद्वरवरमुनये नमः श्रीवानाचल महामुनये नम:

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श्रीपिळ्ळै लोकाचार्य स्वामीजी इस प्रश्न का दयापूर्वक उत्तर दे रहे हैं कि “क्या ऐसे व्यक्तित्व हैं जिन्होंने अज्ञान आदि के आधार पर शरणागति किया है?”

सूत्रं – ४३

अज्ञानत्ताले प्रपन्नर् अस्मतादिगळ्; ज्ञानाधिक्यत्ताले प्रपन्नर् पूर्वाचार्यर्गळ्; भक्ति पारवश्यत्ताले प्रपन्नर् आऴ्वार्गळ्।

सरल अनुवाद 

हम सभी अज्ञानता के कारण प्रपन्न (शरणागत) हैं; पूर्वाचार्य अत्यंत ज्ञान के कारण प्रपन्न हैं; अत्यधिक भक्ति के कारण आऴ्वार् प्रपन्न हैं।

व्याख्या

अज्ञानत्ताले …

अज्ञानत्ताले प्रपन्नर्

क्योंकि, मूलतः, अन्य उपायों में संलग्न होने के लिए आवश्यक ज्ञान आदि का अभाव है, उनके पास कोई अन्य आश्रय नहीं है, जिन्होंने भगवद विषय में भरन्यासम् (भगवान के प्रति समर्पण कर भार रख देना) किया है।

अस्मतादिगळ्

अपने नैच्य (विनम्र) भाव के कारण वह दयापूर्वक अज्ञानी व्यक्तियों के साथ स्वयं को भी सम्मिलित  कर रहे हैं।

ज्ञानाधिक्यत्ताले प्रपन्नर्

जिनके पास पूर्ण ज्ञान है जो स्वयं के वास्तविक स्वरूप को महसूस करके प्राप्त किया जाता है जो अन्य उपायों के बारे में सोचने पर कांप जाता है जो ऐसे सच्चे स्वभाव के लिए विनाशकारी हैं, जिनके पास कोई अन्य आश्रय नहीं है, वे सच्चे स्वभाव से मेल खाते हुए भगवान को समर्पण करते हैं।

पूर्वाचार्यर्गळ्

श्रीनाथमुनि स्वामीजी, श्रीयामुनाचार्य स्वामीजी, यतिराज, आदि। 

भक्ति पारवश्यत्ताले प्रपन्नर् आऴ्वार्गळ्

भगवान के प्रति उनके पूर्ण प्रेम के कारण, जैसा कि पेरिय तिरुवंदादि ३४ में कहा गया है “कालाऴुम् नॆञ्जऴियुम् कण् सुऴलुम्”  (जब मैं उस सुंदरता के बारे में सुनता हूँ जिसके साथ आप क्षीरसागर में लेटे हुए हैं, तो मेरे पैर बलहीन हो जाते हैं, मेरा हृदय पिघल जाता है और मेरी आँखें चारों ओर घूम जाती हैं) और श्रीसहस्रगीति ७.२.४  में “इट्ट काल् इट्ट कै”  (मेरी बेटी का पैर और हाथ जहाँ थे वहीं हैं), जिनकी इंद्रियाँ बहुत दुर्बल थीं, वे किसी भी साधन को करने के योग्य नहीं थे, उनके पास कोई अन्य आश्रय नहीं था, जिन्होंने भार समर्पण किया है (अपनी उत्तरदायित्वों को [भगवान  के चरण कमलों में] सौंप दिया)। श्रीशठकोप  स्वामीजी  ने स्पष्ट रूप से और दयालुता से समझाया है कि जो लोग अत्यधिक भक्ति करते हैं, वे श्रीसहस्रगीति (तिरुवाय्मॊऴि) ५.७.२ “उन्नैक् काणुम् अवाविल् वीऴ्न्दु नान् ऎङ्गुट्रेनुम् अल्लेन्” मैं तुम्हें भोगने के लिए प्रेम के वशीभूत होकर में नहीं हूं सांसारिक लोग के  भी वशीभूत नहीं हूँ)  में किसी भी उपाय [जैसे कर्म, ज्ञान, भक्ति योग] में संलग्न नहीं हो पाएँगे और श्रीसहस्रगीति ५.१.४ में “ऎन् कोळ्वन् उन्नै विट्टॆन्नुम् वासगङ्गळ् सॊल्लियुम् वन् कळ्वनेन् मनत्तै वलित्तुक् कण्ण नीर् करन्दु कण् नॆरुङ्ग वैत्ते ऎनदावियाय् नीक्कगिलेन् ऎन् कण् मलिनम् अऱुत्तु ऎन्नैक् कूवि अरुळाय् कण्णने” (मैं, शरारती, यह स्तोत्र कहता हूँ “तुम्हें छोड़कर, मुझे कौन सा लाभ/लक्ष्य होगा?”,  जिसने अनादि काल से आत्मा को चुराया है, मेरे हृदय को पीछे खींच लिया और आँसू बदल दिए और उस दिल को आपके  निकट ले आया; फिर भी मैं अपनी आत्मा को संसार से मुक्त कराने में असमर्थ हूँ; हे कृष्ण, जो दुखित को “मा शुचः” कहते हैं!  मेरे अज्ञान जैसे दोषों को दूर करते हुए, मुझे स्वीकार करो, जो असमर्थ है)

अडियेन् केशव रामानुज दास

आधार: https://granthams.koyil.org/2021/02/09/srivachana-bhushanam-suthram-43-english/

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