శ్రీః శ్రీమతే శఠగోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమద్ వరవరమునయే నమః శ్రీ వానాచల మహామునయే నమః
ఉపదేశం 10
కారణం భగవత్ప్రాప్తే: మహాభాగవతాశ్రయ: | ఇతి మత్వా ధృడం తేషామ్ ఆజ్ఞయా వర్తయేత్ సదా ||
సరళమైన వివరణ: భాగవతులలో అత్యుత్తములైన ‘భాగవతోత్తముల’ శరణం పొందడమే తన ముక్తికి (విముక్తికి) ఏకైక కారణమని ఒకరు అత్యంత దృఢసంకల్పంతో విశ్వసించాలి.ఈ దృఢమైన మనస్తత్వంతో ఉంటూ, అటువంటి ఉత్తమ భాగవతుల ఆదేశాలకు అనుగుణంగానే ఒకరు ఎల్లప్పుడూ ప్రవర్తించాలి.భాగవతులు సాక్షాత్తు భగవంతుని పవిత్ర పాదపద్మాలతో సమానమని మనం ఇంతకుముందే తెలుసుకున్నాము.వారు భగవంతుని పాదపద్మాలకు ప్రతిరూపాలుగా నిలుస్తారు. భగవంతుని పాదపద్మాల స్వరూపాలే అయిన భాగవతుల శరణం పొందడమే మోక్షప్రాప్తికి మూలకారణమని ఒకరు భావించాలి.దీనికి కారణం ఏమిటంటే, మనం అంతిమంగా భగవంతునిపైనే ఆధారపడి ఉన్నాము.’భగవంతుడే ఉపాయం మరియు భగవంతుడే ఉపేయం’ – అంటే భగవంతుడే సాధనం మరియు భగవంతుడే గమ్యం – అన్నదే మన సంప్రదాయానికి మూలసూత్రం.ఇక్కడ భాగవతులను ఆశ్రయించడమే మన ముక్తికి (మోక్షానికి) కారణమని మనం చెప్పినప్పుడు, దాని అర్థం ఏమిటంటే భాగవతులు భగవంతుని పాదపద్మాలకంటే వేరు కాదు; కాబట్టి భగవంతుని పాదపద్మాలను ఆశ్రయించడమే సరైన మార్గం.భగవంతుడే సాధనం అని చెప్పడంలో అంతర్లీనంగా, భగవంతుని పాదపద్మాలే సాధనం అనే భావం ఇమిడి ఉంది.కాబట్టి, భాగవతులతో సాంగత్యం కలిగి ఉండటమే భగవంతుని చేరుకోవడంలో మనకు సహాయపడుతుందనే దృఢ విశ్వాసాన్ని ఒకరు కలిగి ఉండాలి; అంతేకాక, వారి ఆజ్ఞలను ఎల్లప్పుడూ పాటిస్తామని మనం ప్రతిజ్ఞ చేయవలెను.సంప్రదాయ నియమాలలో దృఢంగా నిలిచి, ఆ నియమాలను ఆచరిస్తూ, ఇతరుల ఉద్ధరణ కోసం వాటినే బోధిస్తూ, వారికి సహాయపడే భాగవతుల శరణాన్ని మనం పొందాలి.అటువంటి ఆచార్యులను మరియు భాగవతులను మనం అనుసరిస్తే, మనం భగవంతుని చేరుకోవడం తథ్యమని నిస్సందేహంగా చెప్పవచ్చు. మనం వారి ఆదేశాలను తప్పక పాటించాలి.
వీడియో లింక్: https://youtu.be/ydx7CtB5Pxk?si=rrBSuQNmTnZAju5j
ఉపదేశం 11
విహాయ విష్ణు కైంకర్యం కైంకర్యం వైష్ణవస్య చ | వినస్యేత్ స నర: ప్రాజ్ఞో రాగాది ప్రేరితో యది ||
సరళమైన వివరణ: ఒక వ్యక్తి ఎంతటి జ్ఞాని, ప్రజ్ఞావంతుడైనా, భగవానుడికి, భాగవతులకు చేసే కైంకర్యాలను విడిచిపెట్టి, లౌకిక సుఖాలను అనుభవిస్తూ ఉంటే, అతను నాశనమవుతాడు.అంటే, అతను అచిత్తుతో సమానమవుతాడు.ఒక వ్యక్తి జ్ఞానాన్ని సంపాదించి ఉండవచ్చు, తన ఆధ్యాత్మిక పురోగతికి ఏది అనుకూలమో, ఏది ప్రతికూలమో కూడా గుర్తించగలిగి ఉండవచ్చు. అయినప్పటికీ, తినడం, నిద్రపోవడం లేదా ఇంద్రియ సుఖాలు వంటి లౌకిక సుఖాల పట్ల, అవి ఏవైనా సరే, మితిమీరిన అనుబంధం ఉన్న వ్యక్తి, కైంకర్యానికి లభించే అవకాశాలను కోల్పోయి, విలువైన సత్సంగాలకు దూరమవుతాడు. ఇలా జరిగినప్పుడు, అతని జ్ఞానం కూడా చివరికి క్షీణిస్తుంది.ఎందుకంటే, జ్ఞానాన్ని మెరుగుపరచకుండా, సరిగ్గా ఉపయోగించనప్పుడు, అది ఎటువంటి ప్రయోజనానికీ దారితీయదు.ఉదాహరణకు, ఒక వ్యక్తి వంకరటింకరగా రోడ్డు దాటితే వాహనం ఢీకొట్టే ప్రమాదం ఉందని తెలిసినప్పటికీ, ఏదో ఒక కారణం చేత ఆ ప్రమాదాన్ని ఎదుర్కొని రోడ్డు దాటితే, అతడిని ఏదో ఒక వాహనం ఢీకొట్టే అవకాశం ఉంటుంది.కాబట్టి, ప్రాపంచిక సుఖాలు అలాంటి మరిన్ని సుఖాలు, ఆనందాలు మరియు భౌతిక కోరికల పట్ల మనకు అనుబంధాన్ని పెంచుతాయని తెలిసినప్పుడు, అటువంటి కర్మలలో పాల్గొనకుండా ఉండటానికి ప్రయత్నించాలి.జ్ఞానం ఉన్నప్పటికీ అదే పనిని పదేపదే చేస్తూ ఉంటే, అది విపత్తుకే దారి తీస్తుంది.
వీడియో లింక్: https://youtu.be/PnKKuHKrLEA?si=zNSkgS5WJ_mec47n
ఉపదేశం 12
వైష్ణవానామ్ అనుష్ఠానే నోపాయమతిం ఉన్నయేత్ | ఉపేయమేవ సతతం ఉన్నయే సుమహామనా: ||
సరళమైన వివరణ: ఒక సద్హృదయుడు – ఒక శ్రీ వైష్ణవుడు (ఇక్కడ శ్రీవైష్ణవుడు లేదా ప్రపన్నుడు) ఉండి, ఎటువంటి నిత్య కర్మానుష్ఠానాలు ఆచరించినా సరే—వాటిని ఎన్నడూ తక్కువగా భావించడు. ఆ నిత్య కర్మలు సంధ్యావందనం కావచ్చు, తిరువారాధనం కావచ్చు; వాటన్నింటినీ ఉపాయంగా అంటే ఏదైనా పొందుటకు సాధనంగా భావించకూడదు.’ఉపేయం’లో (అంటే కైంకర్యం లేదా పరమ ప్రయోజనం) భాగంగానే వారు పరిగణించాలి.అర్థం చేసుకోవాల్సిన అత్యంత ముఖ్యమైన విషయం ఇది.శ్రీవైష్ణవులు భగవానునికి పూర్తిగా శరణాగతి చేసినప్పటికీ, వారు తమ ప్రాథమిక నిత్య కర్మానుష్ఠానాలను మరియు కాలానుగుణంగా ఆచరించే నైమితిక కర్మలను నిరంతరాయంగా కొనసాగిస్తూనే ఉంటారు.మనం ఆ కర్మలన్నింటినీ ఆచరించేటప్పుడు, కేవలం ఆ కర్మను నిర్వర్తించాలనే ఉద్దేశంతో మాత్రమే వాటిని చేయము. ఉదాహరణకు, మనం సంధ్యావందనం చేసేటప్పుడు, “మేము సంధ్యావందనం చేశాము కాబట్టి, మాకు ఏదైనా ఫలితం లభిస్తుందా?” అని భగవానుని అడగము. కాబట్టి, ఆ కర్మలు ఎన్నడూ అటువంటి ఉద్దేశంతో ఆచరించబడవు.
కాబట్టి, ఏ సద్హృదయుడు అయినా, శ్రీవైష్ణవులు తమ దైనందిన కర్మలను లేదా నిత్య కర్మలను (నిత్య కర్మానుష్ఠానాన్ని) ఏ విధంగా ఆచరిస్తారో అనే విషయాన్ని సరిగ్గా అర్థం చేసుకోవాలే తప్ప, దానిని అపార్థం చేసుకోకూడదు.మన పూర్వాచార్యుల గ్రంథాలలో ఒక విషయం స్పష్టంగా చెప్పబడింది: ఒక శ్రీవైష్ణవుడు ఏదైనా ఒక ప్రయోజనాన్ని ఆశించి (ఉపాయంగా) కనీసం ఒక చిన్న గడ్డి పరకను కూడా తెంచడు.అదే సమయంలో, అది భగవంతునికి చేసే కైంకర్యంగా భావించినప్పుడు మాత్రం, అతను ఒక పర్వతాన్నైనా సరే అవలీలగా ఎత్తడానికి సిద్ధపడతాడు.కాబట్టి, “మీరు ఈ పనిని చేయండి, దివ్య ప్రబంధ పాశురాలను పఠించండి; దానికి ప్రతిఫలంగా భగవంతుడు మీకు ఏదో ఒకటి ప్రసాదిస్తాడు” అని ఎవరైనా మనకు సూచిస్తే, ఆ సమయంలో మనం ఆ పనిని చేయము, దివ్య ప్రబంధ పాశురాలను కూడా పఠించము.ఎందుకంటే, “నేను ఇది చేస్తాను, మీరు అది చేయండి” అనే వ్యాపార ఒప్పందం తరహాలో ఏ కార్యాన్నీ చేయడం మనకు ఉండదు.కానీ, “మీరు దివ్య ప్రబంధాన్ని పఠిస్తే అది భగవంతునికి అత్యంత ప్రీతికరంగా ఉంటుంది, అది చూసి ఆయన ఎంతో ఆనందిస్తారు” అని మనకు చెప్పినట్లయితే, మనం ఆ పనిని ఎంతో సంతోషంగా చేస్తాము.ఈ విషయాన్ని సద్హృదయులు తప్పక అర్థం చేసుకోవాలి; శ్రీవైష్ణవులు ఏ కార్యాన్నీ ఏదో ఒక ప్రయోజనాన్ని ఆశించి (ఉపాయంగా) చేయడం లేదని వారు గ్రహించాలి.శ్రీవైష్ణవులు చేసే ప్రతి కార్యాన్నీ కేవలం భగవత్ ప్రాప్తిని లేదా సేవను (ఉపేయంగా/కైంకర్యంగా) మాత్రమే భావించి చేస్తున్నారని వారు గుర్తించాలి.
వీడియో లింక్: https://youtu.be/8XHZMu55zEg?si=qf_EzteSDwblDiUn
ఆంగ్లంలో: https://granthams.koyil.org/2026/04/18/bhagavath-ramanujas-final-instructions-10-12-english/
అడియేన్ దాసరి కేశవ కృష్ణ రామానుజ దాసన్
ప్రూఫ్ రీడింగ్ చేసినవారు – దాసరి శ్రీ తేజ రామానుజ దాసి
https://granthams.koyil.org లో ఆర్కైవ్ ఉంచబడినది.
ప్రమేయం (లక్ష్యం) – https://koyil.org
ప్రమాణం (గ్రంధాలు) – https://granthams.koyil.org
ప్రమాతా(ఉపదేశకులు) – https://acharyas.koyil.org
శ్రీవైష్ణవ విద్యా/పిల్లల పోర్టల్ – https://pillai.koyil.org