শ্রী: শ্রীমতে শঠকোপায় নমঃ শ্রীমতে রামানুজায় নমঃ শ্রীমদ বরবরমুিনয়ে নমঃ
<< সুন্দর কাণ্ড
একবার যখন মাতা সীতার অবস্থান জানা গেল, তখন তাঁকে উদ্ধার করার প্রচেষ্টা আরম্ভ করা হলো। প্রথমে সুগ্রীব সমস্ত ঋক্ষ, বানর প্রভৃতিকে বিভিন্ন দিকে বার্তা পাঠিয়ে কিষ্কিন্ধায় একত্রিত করলেন। তারা সবাই সেখানে পৌঁছানোর পর দক্ষিণ প্রান্তের সমুদ্রতটের দিকে অগ্রসর হলো। সেই সময় শ্রীরাম ও অন্যান্যরা সমুদ্রতটে বসে চিন্তা করছিলেন যে, কীভাবে সমুদ্র পার হওয়া যাবে।
সেই সময় বিভীষণ রাবণকে মাতা সীতাকে শ্রীরামের কাছে ফিরিয়ে দেওয়ার পরামর্শ দিয়েছিলেন। এটি শুনে রাবণ ও ইন্দ্রজিৎ তাকে খুব তিরস্কার করল। তখন তিনি সঙ্গে সঙ্গে তাঁর চারজন রাক্ষস সঙ্গীকে নিয়ে আকাশপথে সমুদ্রতটে শ্রীরামের কাছে এসে পৌঁছালেন। তাঁর আগমন দেখে সুগ্রীব ও অন্যান্য বানর তাঁকে হত্যা করতে চাইল। তখন তিনি জানালেন যে, তিনি শ্রীরামের শরণ নিতে এসেছেন। এ কথা শুনে শ্রীরাম সুগ্রীব ও অন্যান্য বানরদের সঙ্গে এই পরিস্থিতি নিয়ে আলোচনা করলেন। সুগ্রীব প্রমুখ বললেন যে, তাকে গ্রহণ করা উচিত নয় এবং তাকে হত্যা করা উচিত। হনুমানজি বললেন যে, তিনি একজন উত্তম ব্যক্তি, তাই তাঁকে গ্রহণ করা উচিত। এসব শোনার পর শ্রীরাম বললেন যে, তিনি যদি দুষ্ট ব্যক্তিও হন, তবুও যেহেতু তিনি শরণ নিতে এসেছেন, তাই তাঁকে গ্রহণ করা উচিত। তখন তিনি সুগ্রীবকে তাঁকে সেখানে নিয়ে আসতে পাঠালেন এবং তাঁকে শরণ দিলেন। শুধু তাই নয়, শ্রীরাম তাঁকে ভাইরূপে গ্রহণ করে লঙ্কার রাজা রূপে অভিষিক্ত করলেন।
এরপর বিভীষণ শ্রীরামকে সমুদ্ররাজের কাছে আত্মসমর্পণ করার পরামর্শ দিলেন। তাঁর পরামর্শ অনুযায়ী শ্রীরাম আনুষ্ঠানিক স্নান করলেন এবং সমুদ্ররাজের সামনে আত্মসমর্পণ করলেন। তিনি তিন দিন পর্যন্ত সমুদ্রতটে শুয়ে রইলেন। কিন্তু সমুদ্ররাজ উপস্থিত হলেন না। তখন শ্রীরাম লক্ষ্মণকে তাঁর ধনুক ও বাণ আনতে বললেন এবং প্রতিজ্ঞা করলেন যে তিনি সমুদ্রকে শুষ্ক করে দেবেন। তিনি সমুদ্রকে নিজের বাণের লক্ষ্যবস্তু করলেন।এটি দেখে সমুদ্ররাজ ভীত হয়ে দ্রুত উপস্থিত হলেন এবং ক্ষমা প্রার্থনা করলেন। তখন শ্রীরাম সমুদ্ররাজের শত্রুদের দিকে তাঁর বাণ নিক্ষেপ করলেন। সমুদ্ররাজ সমুদ্রের উপর একটি সেতু নির্মাণের জন্য অনুকূল হতে সম্মত হলেন। এরপর শ্রীরাম বানরদের দ্বারা শিলাখণ্ড ব্যবহার করে একটি সেতু নির্মাণ করালেন। সেই সেতু ব্যবহার করে সবাই সমুদ্র পার হয়ে লঙ্কায় পৌঁছাল। তাঁরা রাবণকে নিজেদের আগমনের সংবাদ দিল এবং যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত হলো।
যুদ্ধ আরম্ভ হলো। শ্রীরাম বাণবর্ষণ করে রাবণের সেনাবাহিনীর প্রচুর ক্ষতি করলেন। একে একে কুম্ভ, নিকুম্ভ, ইন্দ্রজিৎ, কুম্ভকর্ণ প্রভৃতি রাক্ষস নিহত হলো। এরপর বিভীষণের পরামর্শ অনুযায়ী শ্রীরাম রাবণের মস্তক ছেদন করে তাকে বধ করলেন। শ্রীরামের বিজয় হলে ব্রহ্মা, রুদ্র প্রভৃতি দেবতারা উপস্থিত হয়ে তাঁর উপর পুষ্পবৃষ্টি করলেন এবং আনন্দের সঙ্গে তাঁর মহিমা কীর্তন করলেন।
এরপর শ্রীরাম বিভীষণের মাধ্যমে সীতাজীকে নিয়ে এলেন এবং তাঁদের সবাইকে নিয়ে পুষ্পক বিমানে আরোহণ করে অযোধ্যার উদ্দেশ্যে রওনা হলেন। পথে তাঁরা ভরদ্বাজ মুনির আশ্রমে পৌঁছালেন। সেখানে শ্রীরাম হনুমানকে ভরতের কাছে পাঠালেন, যিনি তাঁর প্রতীক্ষায় ছিলেন, এবং তাঁর আগমনের সুসংবাদ জানাতে বললেন। এরপর তিনি অযোধ্যায় পৌঁছালেন এবং স্নেহভরে ভরতকে আলিঙ্গন করে তাঁর দুঃখ দূর করলেন।
এরপর বশিষ্ঠজি রাজ্যাভিষেকের প্রস্তুতি গ্রহণ করলেন। সমস্ত দিকের পবিত্র নদী থেকে পবিত্র জল আনা হলো। সীতা মাতা ও শ্রীরামকে সুন্দর বস্ত্র, দিব্য অলঙ্কার, মালা, চন্দনের প্রলেপ প্রভৃতি দিয়ে সজ্জিত করে সিংহাসনে বসানো হলো। বশিষ্ঠজি শ্রীরামকে সম্রাটরূপে রাজ্যাভিষেক করলেন। এই রাজ্যাভিষেক অত্যন্ত সুন্দর ও শুভভাবে সম্পন্ন হয়েছিল। সেখানে ভরত, লক্ষ্মণ, শত্রুঘ্ন, সুগ্রীব, হনুমান, বিভীষণ, বহু ঋষি ও দেবতা উপস্থিত ছিলেন। সেই সময় শ্রীরাম সকল অতিথিকে উপযুক্ত উপহার দিয়ে সম্মানিত করেছিলেন।
এরপর শ্রীরাম অযোধ্যায় অবস্থান করে রামরাজ্যের শাসন পরিচালনা করেন, যা সমস্ত প্রজার জন্য সুখদায়ক ছিল।
সার:
- আমাদের সম্প্রদায়ে “কাদর-কারাই বার্ত্তৈ” (সমুদ্রতটের আলোচনা) খুবই প্রসিদ্ধ। এক শ্রীবৈষ্ণব, ভেলভেট্টি পিল্লৈ, শ্রীকলিবৈরিদাস স্বামীজিকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন—
“শ্রীরাম সমস্ত প্রয়োজনীয় আচার-অনুষ্ঠান সম্পন্ন করে শরণাগতি করেছিলেন। কিন্তু বিভীষণ কোনো আচার-অনুষ্ঠান না করেই শরণাগতি করেছিলেন। এদের মধ্যে কে সঠিক?”
শ্রীকলিবৈরিদাস স্বামীজি উত্তর দিয়েছিলেন—
“এখানে আমাদের আচার-অনুষ্ঠানের পালন ও প্রচেষ্টা করা, অথবা তার অভাব—কোনোটিই মুখ্য নয়। যারা সুন্দরভাবে আচার-অনুষ্ঠান করতে সক্ষম, তাদের আচার-অনুষ্ঠানের সঙ্গে শরণাগতি করা উচিত। আর যারা তা করতে পারে না, তাদের নিজেদের অবস্থান অনুযায়ী আত্মসমর্পণ করা উচিত। শরণাগতি এগুলোর কোনোটিরই প্রত্যাশা করে না।”
অন্য কথায়, আমরা যখন ভগবানের শরণ গ্রহণ করি, তখন ভগবান আমাদের কাছ থেকে বিশেষ কোনো যোগ্যতার প্রত্যাশা করেন না। - যখন শ্রীরাম বিভীষণকে অভয়দান (শরণ) দিয়েছিলেন, তখন যদিও বিভীষণ এবং তাঁর বড় ভাই রাবণের মধ্যে বহু দোষ ছিল, তবুও শ্রীরাম কোনো দ্বিধা না করে বিভীষণকে গ্রহণ করেছিলেন। এটি তাঁর বাৎসল্যগুণকে অত্যন্ত সুন্দরভাবে প্রকাশ করে।
- বিভীষণের শ্রীরামের প্রতি আত্মসমর্পণ সফল হয়েছিল বলে, তিনি সেই একই পদ্ধতি শ্রীরামকেও পরামর্শ দিয়েছিলেন। কিন্তু শ্রীরাম সর্বেশ্বর এবং সমুদ্ররাজে শুভগুণের পূর্ণতা ছিল না, তাই সেই আত্মসমর্পণ সফল হয়নি।
- রাবণ ভগবানের ভক্তদের প্রতি বহু অপরাধ করেছিল। সেই কারণে শ্রীরাম তাকে কঠোর শাস্তি দিয়েছিলেন, তার সমস্ত আত্মীয়-স্বজন ও সহচরদের বিনাশ করেছিলেন, তাকে সকলের থেকে বিচ্ছিন্ন করেছিলেন এবং শেষে তাকে বধ করেছিলেন। ভগবানের ভক্তদের প্রতি অপরাধ করার ফলে সে শ্রীরামের ক্রোধের লক্ষ্যবস্তু হয়েছিল এবং করুণ মৃত্যুবরণ করেছিল।
- যেহেতু যুদ্ধ শেষ হওয়ার সঙ্গে সঙ্গেই শ্রীরাম পুষ্পক বিমানে আরোহণ করে লঙ্কা ত্যাগ করেছিলেন এবং দ্রুত অযোধ্যার নিকটবর্তী ভরদ্বাজ মুনির আশ্রমে পৌঁছেছিলেন, তাই শ্রীরাম রামেশ্বরে শিবলিঙ্গ পূজা করেছিলেন—এই কাহিনিকে সহজেই অসত্য বলে বোঝা যায়। কারণ শ্রীরামাবতারের মূল উদ্দেশ্য ছিল রাবণবধ। রাবণকে বধ করা পাপের কারণ হওয়ার যুক্তি—এটি একটি অযৌক্তিক যুক্তি।
- রামরাজ্যের অর্থ হলো এমন এক শাসনব্যবস্থা, যেখানে সর্বদা ন্যায় প্রতিষ্ঠিত থাকে। সকল মানুষ ধর্মের সীমা লঙ্ঘন না করে আনন্দের সঙ্গে জীবনযাপন করত।
অডিয়েন্ সপ্তর্ষি রামানুজ দাস
তথ্যসূত্র – https://granthams.koyil.org/2024/12/27/srirama-leela-yudhdha-kanda-hindi/ , https://granthams.koyil.org/2024/11/30/srirama-leela-yudhdha-kandam-english/
প্রমেয় – https://koyil.org
প্রামাণ্য – http://srivaishnavagranthams.wordpress.com
প্রমথা – https://acharyas.koyil.org
শ্রী বৈষ্ণব শিক্ষা/বাল-বালিকা পোর্টাল – https://pillai.koyil.org