ಶ್ರೀಮತೇ ಶಠಕೋಪಾಯ ನಮಃ ಶ್ರೀಮತೇ ರಾಮಾನುಜಾಯ ನಮಃ ಶ್ರೀಮತ್ ವರವರಮುನಯೇ ನಮಃ ಶ್ರೀ ವಾನಾಚಲ ಮಹಾಮುನಯೇ ನಮಃ
ಭಗವದ್ವಿಷಯ ಸಾಟ್ರುಮರೈ
ಮೊದಲಿನಂತೆಯೇ, ಎಂಪೆರುಮಾನ್ ದಯಾಳುತನದಿಂದ ಪರಾಂಕುಶ ಪರಕಾಲ ಭಟ್ಟನಾಥ ಯತಿವರರ್ (ನಮ್ಮಾಳ್ವಾರ್, ತಿರುಮಂಗೈ ಆಳ್ವಾರ್, ಪೆರಿಯಾಳ್ವಾರ್ ಮತ್ತು ರಾಮಾನುಜರ್ ಕ್ರಮವಾಗಿ) ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ದಿವ್ಯಪ್ರಬಂಧದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ಜೀಯರ್ ಅವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಬಂದರು. ಅವರು ಜೀಯರ್ ಅವರ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸ್ವತಃ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವಂತೆ.
ಸಮಾಪ್ತೌ ಗ್ರಂಥಸ್ಯ ಪ್ರಥಿತವಿವಿಧೊಪಾಯನಚಾಯೇ ಪರಂ ಸಂಜಿಭೂತೇ
ವರವರಮುನೇನ್ಗ್ರಿ ಸವಿತೇ
ಹಟಾತ್ಪಾಲ: ಕಶ್ಚಿಧ್ರುತ ಇತಿನಿರಸ್ಥೋಪ್ಯುಪಗತ: ಜಗೌ ರಂಗೇಶಕ್ಯ:
ಪರಿಣತಚತುರ್ಹಾಯನ ಇಧಂ
(ಭಗವದ್ವಿಷಯ (ತಿರುವಾಯ್ಮೋಳಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ) ದ ಸಾಟ್ರುಮುರೈ (ಸಮಾಪ್ತಿಯ) ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವೀಳ್ಯದ ಎಲೆಗಳು, ಅಡಿಕೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ತಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ರಂಗನಾಯಕನ್ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷದ ಮಗು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು. “ನೀನು ಯಾಕೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದೀಯಾ? ದೂರ ಹೋಗು” ಎಂದು ಜನರು ಅವನನ್ನು ಬರದಂತೆ ತಡೆದರು, ಅವನು [ಜೀಯರ್] ಬಳಿ ಬಂದು ಈ ತನಿಯನ್ (ವಿಶೇಷ ಶ್ಲೋಕ) ಪಠಿಸಿದನು, ಏಲಕ್ಕಿ, ಲವಂಗ, ಕರ್ಪೂರ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಸಂಭಾವನೈ (ಗೌರವಾರ್ಹ)ವಾಗಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಿರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಜೊತೆಗೆ ತಿರುಪರಿವಟ್ಟಂ (ತಲೆಗೆ ಧರಿಸುವ ದೈವಿಕ ಬಟ್ಟೆ), ವೀಳ್ಯದೆಲೆ, ಹಣ್ಣುಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಇಡಲಾಗಿತ್ತು.
ಶ್ರೀಶೈಲೇಶ ದಯಾಪಾತ್ರ ತನಿಯನ್ ಅವತಾರಂ
ಅಳಗಿಯ ಮಣವಾಳ ಭಟ್ಟರ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷದ ಮಗ ರಂಗನಾಯಕನ್, ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದ್ದ ವಿವಿಧ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು (ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದಂತೆ) ಹೊಂದಿರುವ ಫಲಕಗಳು ಮತ್ತು ಪೆರುಮಾಳರ ನಡುವೆ ನಿಂತಿದ್ದ. ಅವನನ್ನು ಆ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದು ಹೊರಗೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗಲೂ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಅದೇ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಎಲ್ಲರೂ “ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಘಟನೆಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅದ್ಭುತವಾದದ್ದೇನೋ ಸಂಭವಿಸಲಿದೆ” ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. “ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ನಿಂತಿದ್ದೀಯ?” ಎಂದು ಆ ಪುಟ್ಟ ಹುಡುಗನನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಅಂಗೈಗಳನ್ನು ಅಂಜಲಿ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು ಯಾವುದೇ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ “ಶ್ರೀಶೈಲೇಶ ದಯಾಪಾತ್ರಂ ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಬೇಕು ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ದೀ “ ದೀಭಕ್ತ್ಯಾದಿ ಗುಣಾರ್ಣವಂ ಯತೀಂದ್ರ ಪ್ರವಣಂ ವಂಧೇ ರಮ್ಯಜಾಮಾತರಂ ಮುನಿಂ” ಎಂದು ಹೇಳಿ ಓಡಿಹೋದರು. ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಗಣ್ಯರು ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು; ತಕ್ಷಣವೇ ಅವರು ಈ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ತಾಳೆಗರಿಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಬರೆದು, ಮೂಲೆಗಳಿಗೆ ಅರಿಶಿನ ಪುಡಿಯನ್ನು ಹಚ್ಚಿ (ಶುಭದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ), ನಂಪೆರುಮಾಳರ ದಿವ್ಯ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟರು. ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಗಣ್ಯರು ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು; ತಕ್ಷಣವೇ ಅವರು ಈ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ತಾಳೆಗರಿಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಬರೆದು, ಮೂಲೆಗಳಿಗೆ ಅರಿಶಿನ ಪುಡಿಯನ್ನು ಹಚ್ಚಿ (ಶುಭದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ), ನಂಪೆರುಮಾಳರ ದಿವ್ಯ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟರು. ನಂತರ ಅವರು ಅದನ್ನು ಒಂದು ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಅವನನ್ನು ಮುದ್ದಿಸಿ ರಂಗನಾಯಕನ್ ಎಂದು ಕರೆದು, ಬೇರೆ ಏನಾದರೂ ಪಠಿಸಲು ಇದೆಯೇ ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಅವರು “ನನಗೆ ಏನೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ” ಎಂದರು. ಅವರು ಮೊದಲು ಪಠಿಸಿದ್ದನ್ನೇ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರು “ನನಗೆ ಏನೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳಿ ಓಡಿಹೋದರು.
ವಾழிತಿರುನಾಮಂ ಪಠಿಸುವ ಕ್ರಮ
ನಂತರ ಅಪ್ಪಿಳ್ಳೈ (ಮಣವಾಳ ಮಾಮುನಿಗಳ್ ಅವರ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಈ ಅನುವಾದದ ಭಾಗ 56 ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ) ಅವರನ್ನು ಅರುಳ್ಪಾಡು (ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ದಯೆಯಿಂದ ಘೋಷಿಸುವುದು) ಮೂಲಕ ಹೊಗಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಾழி
ತ್ತಿರುನಾಮಂ (ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಗಳುವುದು) ಪಠಿಸಲು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಅಪ್ಪಿಲ್ಲೈ ತಮಿழ் ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿದರು.
ವಾழி ತಿರುವಾಯ್ಮೋಳಿ ಪ್ಪಿಳ್ಳೈ ಮಾಧಗವಾಲ್
ವಾழுಮ್ ಮಣವಾಳ ಮಾಮುನಿವನ್ – ವಾழிಯವನ್
ಮಾರನ್ ತಿರುವಾಯ್ಮೋಳಿ ಪ್ಪೋರುಳ್ಳೈ ಮಾನಿಲತ್ತೋರ್
ತೇರುಮ್ ಪಡಿ ಉರೈಕ್ಕುಂ ಸೀರ್
(ತಿರುವಾಯ್ಮೋಳಿಪಿಳ್ಳೈ ಅವರ ಅಪಾರ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಬದುಕುವ ಮಣವಾಳ ಮಾಮುನಿವಾಳ್ ಅವರಿಗೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ. ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಉನ್ನತಿ ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಿರುವಾಯ್ಮೋಳಿ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ಅವರಿಗೆ ನಮನಗಳು)
ಸೇಯ್ಯ ಥಾಮರೈ ತ್ತಾಳಿನೈ ವಾழிಯೇ ಸೇಲೈ ವಾழி ತಿರುನಾಬಿ ವಾழிಯೇ
ತುಯ್ಯ ಮಾರ್ಬುಮ್ ಪುರಿನೂಲುಮ್ ವಾழிಯೇ ಸುಂಧರತ್ತಿರುತ್ ತೋಳಿನೈ ವಾழிಯೇ
ಕೈಯುಮ್ ಎಂಧಿಯ ಮುಕ್ಕೋಲುಮ್ ವಾழிಯೇ ಕರುಣೈ ಪೊಂಗಿಯ ಕಣ್ಣಿನೈ ವಾழிಯೇ
ಪೊಯಿಲಾದ ಮಣವಾಳ ಮಾಮುನಿ ಪುಂಧಿ ವಾழி ಪುಗழ் ವಾழி
(ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಏಳಿಗೆ ಹೊಂದಲು, ಶ್ರೀರಂಗಂ ಏಳಿಗೆ ಹೊಂದಲು, ನಮ್ಮಾಳ್ವಾರರ ದಿವ್ಯ ಪ್ರಬಂಧವು ಏಳಿಗೆ ಹೊಂದಲು, ಸಾಗರದಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಭೂಮಿಯು ಏಳಿಗೆ ಹೊಂದಲು, ಓ ಮನಾವಲ ಮಾಮುನಿ! ನೀವು ಇನ್ನೂ ನೂರು ವರ್ಷ ಬದುಕಲಿ)
ಈ ಪಾಸುರಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಪೆರುಮಾಳರು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಪಿಳ್ಳೈ ಅವರ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿದರು. ಅವರು ಅವರಿಗೆ ವಿವಿಧ ಸನ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಸಹ ನೀಡಿದರು.
ನಂಪೆರುಮಾಳ್ ದಿವ್ಯಾಧೇಶಗಳಿಗೆ ಆದೇಶ
ತಕ್ಷಣವೇ, ಸೇನೈ ಮೊದಲಿಯಾರ್ (ವಿಶ್ವಕ್ಸೇನರ್) ಅವರಿಂದ ತಿರುಮಲೈ, ಪೆರುಮಾಳ್ ಕೊಯಿಲ್ ಮುಂತಾದ ವಿವಿಧ ದೈವಿಕ ನಿವಾಸಗಳಿಗೆ ಜೀಯರ್ ಬಗ್ಗೆ ನಂಪೆರುಮಾಳ್ ರಚಿಸಿದ ತನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಪಠಿಸಲು ಒಂದು ದೈವಿಕ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು.
(ತಿರುವಾಯ್ಮೋಳಿಪಿಳ್ಳೈ ಅವರ ಕರುಣೆಗೆ ಪಾತ್ರರಾದ, ಬುದ್ಧಿ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ಸಾಗರದಂತಿರುವ ಮತ್ತು ರಾಮಾನುಜರ ಬಗ್ಗೆ ವಾತ್ಸಲ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಆ ಮಣವಾಳ ಮಾಮುನಿಗಳಿಗೆ ನನ್ನ ನಮನಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ).
ಶ್ರೀಶೈಲೇಶ ದಯಪಾತ್ರಂ ಧೀಭಕ್ತ್ಯಾಧಿ ಗುಣಾರ್ಣವಂ
ಯತೀಂದ್ರ ಪ್ರವಣಂ ವಂಧೇ ರಮ್ಯಜಾಮಾತರಂ ಮುನಿಂ
ಯಾವುದೇ ಪಾರಾಯಣದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಈ ತನಿಯನ್ ಪಠಣ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಆ ಪಾರಾಯಣದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, “ವಾழி ತಿರುವಾಯ್ಮೋಳಿಪಿಳ್ಳೈ ” ಎಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ “ಮಣವಾಳ ಮಾಮುನಿಯೇ ಇನ್ನೂ ಒಂದು ನೂಟ್ರಾಂಡು ಇರುಮ್” ಎಂದು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಅವರ ಮೂರು ಪಾಶುರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಸಂದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಮೂಲ : https://granthams.koyil.org/2021/10/01/yathindhra-pravana-prabhavam-75-english/
ಅನುವಾದ – ಅಡಿಯೇನ್ ಸುಭದ್ರಾ ರಾಮಾನುಜ ದಾಸಿ
ಆರ್ಕೈವ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ – https://granthams.koyil.org
ಪ್ರಮೇಯಂ (ಗುರಿ) – https://koyil.org
ಪ್ರಮಾಣ೦ (ಗ್ರಂಥಗಳು) – https://granthams.koyil.org
ಪ್ರಮಾತಾ (ಬೋಧಕರು) – https://acharyas.koyil.org
ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವ ಎಜುಕೇಶನ್ / ಮಕ್ಕಳ ಸಾಹಿತ್ಯ – https://pillai.koyil.org