Granthams
ఆచార్య హృదయం << చూర్ణిక – 20 అవతారికఆత్మ స్వరూప జ్ఞాన విషయమున స్వరూప జ్ఞానమనీ, స్వరూప యాధాత్మ్య జ్ఞానమనీ భేదమున్నది. అందులో ఈ ఆత్మ తాలూకు శేషత్వము (శేషముగా ఉండుట) మరియు జ్ఞాతృత్వము(తెలుసుకొనువాడై ఉండుట) నారాయణ సూక్తములో “పతిమ్ విశ్వస్య” (సర్వలోక నాయకుడు) అనియు “అచ్చిద్రమ్ యస్వామి”(నేను సర్వేశ్వరునికే చెందిన వాడను) అనియు బృహదారణ్యక ఉపనిషత్ లో ” న హి విజ్ఞాతుర్ విజ్ఞాతేర్ విపరిలోభో విద్యాతే” (జ్ఞానమును కలిగి ఉన్న ఆత్మకు వినాశము లేదు) … Read more
SrI: SrImathE SatakOpAya nama: SrImathE rAmAnujAya nama: SrImath varavaramunayE nama: SrI vAnAchala mahAmunayE nama: Full Series << Previous avathArikai (Introduction) Instead of explaining as in the previous sUthram, for those who insult thiruvAimozhi highlighting inferiority on the language (thamizh) in which it is written and the varNa of AzhwAr, who is its author, nAyanAr brings … Read more
ఆచార్య హృదయం << చూర్ణిక – 19 అవతారికశాస్త్రమునందు ప్రావీణ్యము కలియుగ ఉండు శాస్త్రజ్ఞులు తమ స్వప్రయత్నము, భగవానుని కృప మీద ఆధారపడి ఉండు స్థితికి గల కారణము మరియు శాస్త్ర సారమునందు ప్రావీణ్యము కలిగి ఉండు సారజ్ఞులు కేవలము భగవానుని కృప మీదనే ఆధారపడి ప్రవర్తించు స్థితికి గల కారణములను ఇక్కడ వివరించుచున్నారు. చూర్ణికఇవై స్వరూపత్తై ఉణర్న్దు ఉణర్న్దు ఉణర్వుమ్ ఉణర్వై ప్పెఴ వూర మిక ఉణర్వుమ్ ఉణ్డామ్ సంక్షిప్త వివరణక్రమ క్రమముగా వృద్ధిని పొందిన … Read more
SrI: SrImathE SatakOpAya nama: SrImathE rAmAnujAya nama: SrImath varavaramunayE nama: SrI vAnAchala mahAmunayE nama: Full Series << Previous avathArikai (Introduction) In this manner, after revealing the greatness of pramANam (thiruvAimozhi) and pramEyam (archAvathAram), subsequently nAyanAr is elaborately revealing the greatness of pramAthru (nammAzhwAr, who is author of thiruvAimozhi). In that, at first, when asked “though … Read more
ఆచార్య హృదయం << చూర్ణిక – 18 అవతారికఇప్పుడు(ఇక మీద) శాస్త్ర తాత్పర్యము(సారము)ను అనుసరించు ముముక్షువులు నడవడిక మరియు శాస్త్రమును అనుసరించు వారి నడవడికలు తెలుపుచున్నారు. చూర్ణికశాస్త్రికళ్ తెప్పక్కైయరైప్పోలే ఇర్ణడైయుమ్ ఇడుక్కి ప్పిఴవి క్కడలై నీన్ద, సారజ్ఞర్ విట్టత్తిల్ ఇరుప్పారైప్పోలే ఇరుకైయుమ్ విట్టు కరైకుఴుకుమ్ కాలమ్ ఎణ్ణువర్కళ్ సంక్షిప్త వివరణశాస్త్రజ్ఞులు(శాస్త్రమును అనుసరించువారు) నదిని దాటడానికి ప్రయత్నించు వారిలా తమ రెండు చేతులతో ఈదునట్టు సంసార సముద్రమును ఈదుటకై ప్రయత్నించగా; శాస్త్ర తాత్పర్యమును అనుసరించువారు పడవ మీద కూర్చుని … Read more
SrI: SrImathE SatakOpAya nama: SrImathE rAmAnujAya nama: SrImath varavaramunayE nama: SrI vAnAchala mahAmunayE nama: Full Series << Previous avathArikai (Introduction) Subsequently, nAyanAr concludes the topic of ultimate pramANam (scriptures) and pramEyam (bhagavAn) which was expounded in sUthram 70, saying “the ultimate pramANam and pramEyam, that is thiruvAimozhi and archAvathAram which is revealed in it respectively, … Read more
ఆచార్య హృదయం << చూర్ణిక – 17 అవతారికఇట్టి శాస్త్రము మరియు శాస్త్ర తాత్పర్యమగు తిరుమంత్రమును అభ్యసించుటకు అందరికీ అధికారము కలదా? లేక యోగ్యత కలిగిన ఎవరికో కొందరికి మాత్రమే అధికారము కలదా? అన్న ప్రశ్నకు సమాధానమును ఇక్కడ చెప్పుచున్నారు. చూర్ణికతోల్పురైయే పోమతుక్కు ప్పళుతిలా యోగ్యతైవేణుమ్ మనముడైయీర్ ఎన్గిఴ శ్రద్ధయే అమైన్ద మర్మస్పర్శిక్కు నానుమ్ నమరుమ్ ఎన్నుమ్బడి సర్వరుమ్ అధికారికళ్ సంక్షిప్త వివరణశరీర విషయమున ప్రవర్తించు శాస్త్రమునకు అనేక యోగ్యతలు కావలెను. ఆత్మ విషయమున ప్రవర్తించు తిరుమంత్రమునకు … Read more
SrI: SrImathE SatakOpAya nama: SrImathE rAmAnujAya nama: SrImath varavaramunayE nama: SrI vAnAchala mahAmunayE nama: Full Series << Previous avathArikai (Introduction) Further, nAyanAr shows an example to explain that while AzhwAr’s prabandhams are vEdha kAryam (an incarnation of vEdham), there is no shortcoming in saying that while only selected few can study vEdham, AzhwAr’s prabandhams can … Read more
ఆచార్య హృదయం << చూర్ణిక – 16 అవతారిక ఆ సర్వేశ్వరుడు ఈ సంసారములోని చేతనులను(బద్ద జీవాత్మలను) ఉజ్జీవించుటకు(ఉద్దరించుటకు) దయతో శాస్త్రమును, మరియు శాస్త్ర సారమైన తిరుమంత్రమును బయలుపరిచెను అని ఇంతక ముందు చెప్పబడినది. అయితే ఈ రెండిటిని ఎలా ప్రకాశింపచేసాడు? వాటికి అర్హులు ఎవరు? అను ప్రశ్నలకు సమాధానములు ఇక్కడ చెప్పుచున్నారు. చూర్ణికమునివరై యిడుక్కియుమ్ మున్నీర్ వణ్ణనాయుమ్ వెళియిట్ట శాస్త్ర తాత్పర్యజ్గళుక్కు విశిష్ఠనిష్కృష్టవేషజ్గళ్ విషయమ్ సంక్షిప్త వివరణమునుల ద్వారా ప్రకాశింపచేసిన శాస్త్రమునకు లక్ష్యము(శ్రోతలు)చేతనుల యొక్క దేహ … Read more
SrI: SrImathE SatakOpAya nama: SrImathE rAmAnujAya nama: SrImath varavaramunayE nama: SrI vAnAchala mahAmunayE nama: Full Series << Previous avathArikai (Introduction) nAyanAr mercifully responds to the question “But vEdham has specific period for learning/recital and qualifications for those who learn/recite. Why such rules are not applicable in these prabandhams which are incarnations of vEdham?” chUrNikai 72 … Read more