Granthams
SrI: SrImathE SatakOpAya nama: SrImathE rAmAnujAya nama: SrImath varavaramunayE nama: SrI vAnAchala mahAmunayE nama: Full Series << Previous avathArikai (Introduction) nAyanAr further mercifully explains the great difference between AzhwAr and sages based on their understanding the goal, means etc. chUrNikai 62 pala sAdhana dhEvathAntharangaLil ivargaL ninaivu pEchchilE thOnRum Simple Explanation In the goal, means and … Read more
ఆచార్య హృదయం << చూర్ణిక 4 అవతారికజీవాత్మకు కలుగు అట్టి సుఖ దుః ఖములకు గల కారణమును ఈ సూత్రమున వివరించుచున్నారు. చూర్ణికఅనన్తక్లేశ నిరతిశయానం ద హేతు – మఴన్దేన్ – అఴియకిలాతే – ఉణర్విలేన్ – ఏణిలేన్ – అయర్తు ఎన్ఴు మ్, ఉయ్యుమ్ వకై – నిన్ఴవొన్ఴై – నన్గఴిన్దనన్ – ఉణర్వినుళ్ళే – అమ్బరిశు శొల్లుకిఴ జ్ఞాతవ్య పఞ్చక జ్ఞానాజ్ఞానజ్గళ్ సంక్షిప్త వివరణఇట్టి అంతము లేని దుఃఖమునకు మఱియు గొప్ప సుఖమునకు గల … Read more
SrI: SrImathE SatakOpAya nama: SrImathE rAmAnujAya nama: SrImath varavaramunayE nama: SrI vAnAchala mahAmunayE nama: Full Series << Previous avathArikai (Introduction) nAyanAr says “In this manner, AzhwAr being free from attachment in all worldly aspects completely, and being fully engaged in bhagavAn only, suffers in separation from such bhagavAn; since the sages have not abandoned all … Read more
ఆచార్య హృదయం << చూర్ణిక 3 అవతారికఈ సుఖ దుఃఖములు ప్రతి ఒక్కరికి వారి వారి కర్మ మఱియు స్థితి గతులను బట్టి వర్తించును అను దానిని వివరించుచున్నారు. చూర్ణికఇవత్తుక్కు ఎల్లై ఇన్బుతున్బళి పల్ మా మాయత్తు అళున్దుకైయుమ్ కళిప్పు మ్ కవర్వుమ్ అత్తు, పేర్ ఇన్బత్తిన్బుఱుకైయుమ్ సంక్షిప్త వివరణఈ సంసారములోని గొప్పవియు మఱియు మోహింపజేయు(వంచింపజేయు) శబ్ద, స్పర్శ, రూప, రస, గంధాది విషయములలో మునిగియుండుట దుఃఖమునకు కారణము(హేతువు), అట్టి దుఃఖము మఱియు కర్మ నుండి విడువబడుటకు … Read more
SrI: SrImathE SatakOpAya nama: SrImathE rAmAnujAya nama: SrImath varavaramunayE nama: SrI vAnAchala mahAmunayE nama: Full Series << Previous avathArikai (Introduction) nAyanAr mercifully explains the greatness of AzhwAr in comparison with the sages in how he sustains himself etc. chUrNikai 60 avargaLukkuk kAyOdu ennum ivaiyE dhArakAdhigaL; ivarkku ellAm kaNNaniRE. Simple Explanation For the sages, their sustenance … Read more
ఆచార్య హృదయం << చూర్ణిక 2 అవతారిక (పరిచయము) ఏది విడువతగినదో ఏది పొం దతగినదో ఇక్క డ చెప్పుచున్నారు చూర్ణికత్యాజ్యోపాదేయంగళ్ సుఖదుఃఖజ్గళ్ సంక్షిప్త వివరణసుఖమును పొందుట దుఃఖమును విడిచిపెట్టుట వ్యాఖ్యానము“సుఖీభవేయమ్ దుః ఖిమాభువమ్” (నేను సుఖముని పొందుగాక, నాకు దుఃఖము కలుగకుండ ఉండుగాక) అని చెప్పినట్లు అలా అందరికి దుఃఖము త్యాజ్యమని సుఖము ఉపాదేయమని తెలుస్తున్నది. అడియేన్ పవన్ రామనుజ దాస మూలము : https://granthams.koyil.org/2024/02/26/acharya-hrudhayam-3-english/ పొందుపరిచిన స్థానము – https://divyaprabandham.koyil.org/ ప్రమేయము (గమ్యము) – https://koyil.orgప్రమాణము (ప్రమాణ … Read more
SrI: SrImathE SatakOpAya nama: SrImathE rAmAnujAya nama: SrImath varavaramunayE nama: SrI vAnAchala mahAmunayE nama: Full Series << Previous avathArikai (Introduction) nAyanAr says “Not only AzhwAr is greater than sages due to his love towards bhagavAn, he is greater than rishis, also due to detachment from other aspects”. chUrNikai 59 svAdhyAya yOgangaLaik kaRRum theLindhum kaNda maimaippAlE … Read more
ఆచార్య హృదయం << చూర్ణిక 1 అవతారిక (పరిచయము)అట్టి వివేకమునకు(త్యాజ్యోపాదేయముల తారతమ్యతను ఎరుగుట) ఫలితము ఇక్కడ చెప్పుచున్నారు చూర్ణిక /సూత్రం -2వివేక ఫలం వీడు పత్తు సంక్షిప్త వివరణఅట్టి వివేకము వలన కలుగు ఫలితము విడువుటయును, ఆశ్రయించుటయును వ్యాఖ్యానముఅట్టి వివేకము వలన కలుగు ఫలితము ఏమి అనగా సర్వేశ్వరుడు ఇచ్చిన శాస్త్రము వలన కలుగు జ్ఞానము వలనమంచి చెడ్డలను వివేకము తో తెలుసుకొనిన ఫలితము. నాయనార్లు “త్యాగ స్వీకారము”నకు బదులుగ “వీడు పత్తు” అని ప్రతిపాదించుటకు గల … Read more
SrI: SrImathE SatakOpAya nama: SrImathE rAmAnujAya nama: SrImath varavaramunayE nama: SrI vAnAchala mahAmunayE nama: Full Series << Previous avathArikai (Introduction) After announcing the greatness of these [AzhwAr’s] prabandhams based on the distinction of their roots, continuing further, nAyanAr, to announce the distinction based on the greatness of the author of the prabandhams, explains the difference … Read more
ఆచార్య హృదయం << అవతారిక అవతారిక (పరిచయము) ఈ ప్రబంధమున మొదటి చూర్ణిక (సూత్రము) లో “హర్తుం తమ స్సదసతీ చ వివేక్తుమీసోమానం ప్రదీపమివ కారుణికో దదాతి తెనావలోక్య కృతినః పరిభుజంతే తం తత్రైవ కేపీ చాపలా శ్శలబీభవంతి” (అజ్ఞానమను చీకటిని తొలగించుటకు మంచి చెడ్డలను ఆలోచన చేసి తెలుసుకోవడం కోసం గొప్ప దీపం వంటి వేద ప్రమాణాన్ని భగవంతుడు ఇచ్చి ఉన్నాడు. అదృష్టవంతులు ఆ దీపము తో భగవానుని తెలుసుకొని అనుభవించుచున్నారు. కొందరు మూర్ఖులు మాత్రం … Read more