Granthams Telugu

శ్రీః శ్రీమతే శఠగోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమద్ వరవరమునయే నమః శ్రీ వానాచల మహామునయే నమః పూర్తి ధారావాహిక << మునుపటి ఉపదేశం 28 స్పృష్ట్వా సంసారిణ: పూర్వం వైష్ణవాన్నతు సంస్పృశేత్ || సరళమైన వివరణ: సమారులను, అనగా భౌతికవాదులను (అవైష్ణవులను) తాకిన తరువాత, మనం శ్రీవైష్ణవులను తాకకూడదు. సాధారణంగా, మనం ఎవరినీ తాకకూడదు, ఎందుకంటే మనలో ఉండే అశుద్ధత మనం తాకిన అవతలి వ్యక్తికి అంటవచ్చు, లేదా ఆ వ్యక్తి అశుద్ధుడైతే, ఆ … Read more

శ్రీః శ్రీమతే శఠగోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమద్ వరవరమునయే నమః శ్రీ వానాచల మహామునయే నమః పూర్తి ధారావాహిక << మునుపటి ఉపదేశం 25 విష్ణోర్ వా వైష్ణవానాం చ నామ సంకీర్తనాని చ |కుర్వత: పుణ్య పురుషాన్ దృష్ట్వానవాప్య వైముదం |ఆస్థానమపచార: స్యాన్ మధ్యే తేషాం సునిశ్చయమ్ || సరళమైన వివరణ: పుణ్యపురుషులు – అంటే సజ్జనులు – భగవంతుని లేదా ఆయన గొప్ప భక్తుల దివ్య నామ సంకీర్తనను (దివ్య నామాలను … Read more

శ్రీః శ్రీమతే శఠగోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమద్ వరవరమునయే నమః శ్రీ వానాచల మహామునయే నమః పూర్తి ధారావాహిక << మునుపటి ఉపదేశం 22 విష్ణోర్ దివ్య విమానాని గోపురాని జగత్పతే | ధృష్టమాత్రేణ సహసా కారయేత్ అంజలిం తధా || సరళమైన వివరణ: జగన్నాథుడైన భగవానుని దివ్యమైన ఆలయ గోపురాన్ని లేదా విమానాన్ని (శిఖరాన్ని) దర్శించినప్పుడు, వెంటనే మన చేతులను జోడించి ‘అంజలి’ ఘటించాలి.భగవానుని దివ్య నివాసాలైన ఆలయాలు – అవి దివ్యదేశాలలో … Read more

శ్రీః శ్రీమతే శఠగోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమద్ వరవరమునయే నమః శ్రీ వానాచల మహామునయే నమః పూర్తి ధారావాహిక << మునుపటి ఉపదేశం 19 సంకీర్తనం భగవత: తథా భాగవతస్య వా |శ్రీవైష్ణవేషు కుర్వత్సు తాన్ శక్త్యాన్ అభి పూజ్య చ |మధ్యే చోత్థాయా గమనమ్ అపాచరతమో భవేత్ || సరళమైన వివరణ: శ్రీవైష్ణవులు మరియు భాగవతులు భగవానుని, అలాగే ఇతర భాగవతులను కీర్తించడంలో నిమగ్నమై ఉన్నప్పుడు, మనం కూడా వారితో కలిసి ఆ … Read more

శ్రీః శ్రీమతే శఠగోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమద్ వరవరమునయే నమః శ్రీ వానాచల మహామునయే నమః పూర్తి ధారావాహిక << మునుపటి ఉపదేశం 16 విష్ణోర్ గురోర్ వైష్ణవస్య గృహాణాం చ దిశం ప్రతి | పాదౌ ప్రసార్య నిద్రాం చ కధాచిన్నైవ కారయేత్ || సరళమైన వివరణ: భగవానుని ఆలయం, ఆచార్యుల నివాసం లేదా శ్రీవైష్ణవుల నివాసం వైపు పాదాలు చాచడం, నిద్రించడం లేదా విశ్రాంతి తీసుకోవడం వంటివి చేయకూడదు.భగవానుడు, ఆచార్యుడు లేదా … Read more

శ్రీః శ్రీమతే శఠగోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమద్ వరవరమునయే నమః శ్రీ వానాచల మహామునయే నమః పూర్తి ధారావాహిక << మునుపటి ఉపదేశం 13 నాహూయదేకవచనాన్ మహా భాగవతాన్ జనాన్ || సరళమైన వివరణ: పరమ భాగవతులను – అంటే గొప్ప భక్తులను – ఎవరూ అగౌరవంగా పిలవకూడదు లేదా గుర్తించకూడదు. ఏ భాగవతుడైనా సరే – వారు ఎవరి శిష్యులైనా, పిల్లలైనా, భార్య అయినా, తల్లిదండ్రులైనా, లేదా మరే ఇతర భాగవతులైనా – … Read more

శ్రీః శ్రీమతే శఠగోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమద్ వరవరమునయే నమః శ్రీ వానాచల మహామునయే నమః పూర్తి ధారావాహిక మునుపటి ఉపదేశం 10 కారణం భగవత్ప్రాప్తే: మహాభాగవతాశ్రయ: | ఇతి మత్వా ధృడం తేషామ్ ఆజ్ఞయా వర్తయేత్ సదా || సరళమైన వివరణ: భాగవతులలో అత్యుత్తములైన ‘భాగవతోత్తముల’ శరణం పొందడమే తన ముక్తికి (విముక్తికి) ఏకైక కారణమని ఒకరు అత్యంత దృఢసంకల్పంతో విశ్వసించాలి.ఈ దృఢమైన మనస్తత్వంతో ఉంటూ, అటువంటి ఉత్తమ భాగవతుల ఆదేశాలకు అనుగుణంగానే … Read more

శ్రీః శ్రీమతే శఠగోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమద్ వరవరమునయే నమః శ్రీ వానాచల మహామునయే నమః పూర్తి ధారావాహిక మునుపటి ఉపదేశం 7 సర్వాన్ శబ్ధాధి విషయాన్ సమానేవ విలోకయేత్ || సరళమైన వివరణ: అన్ని రకాల లౌకిక సుఖాలను సమానంగా చూసి, చివరికి వాటిని త్యజించాలని ఇక్కడ వివరించబడింది. శబ్దాధి విషయం అంటే చూడటం వలన కలిగే సుఖం, వినడం వలన కలిగే సుఖం, స్పర్శ వలన కలిగే సుఖం, వాసన వలన … Read more

శ్రీః శ్రీమతే శఠగోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమద్ వరవరమునయే నమః శ్రీ వానాచల మహామునయే నమః పూర్తి ధారావాహిక మునుపటి ఉపదేశం 4 సామాన్య శాస్త్ర నిరతో నైవ తిష్టేత్ కదాచన || సరళమైన వివరణ: ఒక శ్రీవైష్ణవుడు కేవలం ‘సామాన్య శాస్త్రం’పై మాత్రమే దృష్టి సారించకూడదు. సామాన్య శాస్త్రం అనేది ప్రాథమికమైన వైదిక ధర్మం. వేదాలను, అలాగే తర్కం, మీమాంస, వ్యాకరణం వంటి ఇతర శాస్త్రాలను అభ్యసించడానికి అర్హత కలిగిన ఎవరైనా సరే, … Read more

శ్రీః శ్రీమతే శఠగోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమద్ వరవరమునయే నమః శ్రీ వానాచల మహామునయే నమః పూర్తి ధారావాహిక మునుపటి ఉపదేశం 1 స్వధేశికస్య కైంకర్యే కైంకర్యే వైష్ణవస్య చ | ప్రతిపత్తిం సమామ్ కృత్వా కైంకర్యం కారయేత్ సదా || సరళమైన వివరణ: శ్రీమన్నారాయణుడైన భగవానుని భక్తులైన శ్రీవైష్ణవులకు లేదా భాగవతులకు ఎవరైనా కైంకర్యం (సేవ) చేసేటప్పుడు, ఆ సేవను తమ స్వాచార్యులకు చేసే విధంగానే చేయాలి.ఇక్కడ ‘కైంకర్యం’ అంటే ప్రేమతో కూడిన … Read more