శ్రీః శ్రీమతే శఠగోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమద్ వరవరమునయే నమః శ్రీ వానాచల మహామునయే నమః
ఉపదేశం 40
ప్రాకృతాణామ్ నివాసస్తాన్ న సేవేద్విష్ణు విగ్రహాన్ ||
సరళమైన వివరణ: భౌతికవాదుల ఇళ్లలో భగవానుని దివ్య రూపాలను పూజించకూడదు. శ్రీవైష్ణవులుగా మనం భౌతికవాదులతో సంబంధాలు, పరిచయాలు మరియు బంధాలకు దూరంగా ఉండాలి. మనం ఇంతకు ముందు చూసినట్లుగా, భౌతికవాదులు అంటే లౌకిక భోగాలలో నిమగ్నమై, ధనం, అధికారం, సంపద మొదలైన వాటిచే నడిపించబడేవారు. అటువంటి వారి ఇళ్లలో భగవానుని విగ్రహాలు ఉన్నప్పటికీ, భగవానుని తమ వద్ద ఉంచుకోవడంలో వారి ఉద్దేశ్యం తమ భౌతిక సుఖాలను, సంపదను మొదలైనవాటిని పెంచుకోవడమే. మనం వెళ్లి వారితో కలిస్తే, వారి విగ్రహాలను, వారి భగవానుని విగ్రహాలను పూజించడానికి వారి ఇంటికి వెళితే, అప్పుడు మనం కూడా వారి ఉద్దేశ్యాలచేత, వారి కోరికలచేత ప్రభావితం కావచ్చు. కాబట్టి మనం అటువంటి భౌతికవాదులతో కలవడం, వారి ఇళ్లలో భగవానుడిని పూజించే ఉద్దేశ్యంతో వెళ్లడం కూడా మానుకోవాలి. ఎందుకంటే ఒక్కసారి మనం అక్కడికి వెళ్తే, ఒకదాని తర్వాత ఒకటి జరుగుతూ మనం ఆ వ్యక్తితో స్నేహితులమవుతాము, ఆ తర్వాత భౌతికవాద చర్చలలో నిమగ్నమవుతాము, ఆపై మనలో కూడా భౌతికవాద కోరికలు కలుగుతాయి, చివరికి మనం కూడా ఒక భౌతికవాదిలా మారిపోతాము. అందువల్ల, వీటన్నింటినీ నివారించడానికి, భగవానుడి దివ్య రూపాన్ని పూజించడానికైనా సరే, భౌతికవాదుల ఇళ్లకు వెళ్లకుండా ఉండటమే మంచిది.
వీడియో లింక్: https://youtu.be/pVpd8SkpRYM?si=qnNGs-Ua6chM9T6N
ఉపదేశం 41
శ్రీహరేర్ దివ్యదేశేషు పశ్యత్సు ప్రాకృతేష్వపి |
తీర్థ ప్రసాద గ్రహణం కుర్యాదేవ న సంశయ: ||
సరళమైన వివరణ: దివ్యదేశాలలో, ఆలయాలలో మరియు సన్నిధులలో – భౌతికవాదులైన వ్యక్తులు చూస్తున్నప్పటికీ కూడా – మనం తీర్థం, ప్రసాదం మొదలైనవాటిని స్వీకరించవచ్చు. ఇక్కడ మనం అర్థం చేసుకోవలసిన విషయం ఏమిటంటే, భగవానుడు తన చుట్టూ ఉన్న ప్రతి ఒక్కరినీ పవిత్రం చేస్తాడు. ముఖ్యంగా ఆళ్వారులు భగవానునికి మంగళాశాసనం చేసిన దివ్యదేశాలలో – ఎటువంటి ప్రతిఫలాపేక్ష లేకుండా, కేవలం స్వచ్ఛమైన భక్తితో ఆళ్వారులు ఆరాధించిన ఆ భగవానుడు – తన దృష్టి పరిధిలో ఉన్న ప్రతి ఒక్కరినీ పవిత్రం చేస్తాడు. అక్కడ లభించేది తీర్థం కావచ్చు, ప్రసాదం కావచ్చు లేదా ఆయన సన్నిధిలో సమర్పించబడే మరేదైనా కావచ్చు; ఇతరులు చూస్తున్నప్పటికీ కూడా మనం వాటిని స్వీకరించవచ్చు. సాధారణంగా, ఆహారం తినడం లేదా నీరు త్రాగడం వంటివి వ్యక్తిగత (ఏకాంత) కార్యాలుగా పరిగణించబడతాయి. మన వైదిక ధర్మంలో, మనం భోజనాన్ని ఏకాంతంగానే చేస్తాము. కానీ ఆలయాలలో మరియు మఠాలలో, భగవానుని దర్శించుకోవడానికి వచ్చిన భౌతికవాదులతో సహా – అక్కడ ఉన్న భక్తులందరికీ (భాగవతులకు) – ప్రసాదం లేదా తీర్థం వితరణ సాధారణంగా జరుగుతుంది. కాబట్టి, తీర్థం, ప్రసాదం మొదలైనవన్నీ అందరూ అక్కడ ఉన్నప్పుడే, అందరూ చూస్తుండగానే పంపిణీ చేయబడతాయి. అటువంటి సందర్భాలలో కూడా, దివ్యదేశాలలో మరియు సన్నిధులలో తీర్థం, ప్రసాదాలను అందరి సమక్షంలోనూ (బహిరంగంగానే) స్వీకరించవచ్చు. ఆళ్వారులు మరియు ఆచార్యుల విషయంలో కూడా ఇదే నియమం వర్తిస్తుంది; మనం ఆళ్వారులు మరియు ఆచార్యుల సన్నిధిలో ఉన్నప్పుడు – వారి ‘దివ్య మంగళ విగ్రహం’ (దివ్యమైన, మంగళకరమైన రూపం) అక్కడ కొలువై ఉన్నప్పుడు – మనకు తీర్థం లేదా ప్రసాదం ఇస్తే, ఇతరులు చూస్తున్నప్పటికీ మనం వాటిని స్వీకరించవచ్చు. అయితే సాధారణంగా, మన ఇళ్లలో గానీ లేదా ఇతర వ్యక్తిగత ప్రదేశాలలో గానీ, భౌతికవాదుల సమక్షంలో మనం తీర్థం లేదా ప్రసాదాన్ని స్వీకరించము. కానీ దివ్యదేశాలలో – ముఖ్యంగా భగవానుడు, ఆళ్వారులు లేదా ఆచార్యుల సన్నిధులలో, లేదా మఠాలలో – మనం భౌతికవాదుల సమక్షంలో కూడా తీర్థం మరియు ప్రసాదాన్ని స్వీకరించవచ్చు.
వీడియో లింక్: https://youtube.com/shorts/0k_xM8c_uyQ?si=cQtcsG59tVNF24Pa
ఉపదేశం 42
యది శ్రీవైష్ణవైర్ధత్తం ప్రసాదం విష్ణు సన్నిధౌ |
ఉపవాసాది నియమయుక్తోహమితి న త్యజేత్ ||
సరళమైన వివరణ: భగవంతుని సన్నిధులలో, దివ్యదేశాలలో మరియు శ్రీవైష్ణవ ఆలయాలలో -సమస్త గోష్ఠికి (భక్తుల సమూహానికి) ప్రసాద వితరణ జరుగుతున్నప్పుడు, గోష్ఠిలోని శ్రీవైష్ణవులు మనకు ప్రసాదాన్ని అందించినట్లయితే, మనం ఉపవాసం ఉన్నామని చెప్పి ఆ ప్రసాదాన్ని తిరస్కరించకూడదు. సాధారణంగా, శ్రీవైష్ణవులు ఏకాదశి నాడు ఉపవాసం పాటిస్తారు; వాస్తవానికి, మనం ఉపవాసం ఉండాల్సిన ఏకైక రోజు అదే. అది కాకుండా, శ్రీజయంతి నాడు కూడా మనం ఉపవాసం ఉంటాము. అదనంగా, మనం శ్రాద్ధ కర్మలు (తిరువధ్యయనం) నిర్వహిస్తున్నట్లయితే కూడా ఉపవాసం ఉండవచ్చు. కాబట్టి, ఇవి మనం ఉపవాసం ఉండే సందర్భాలు. అయితే, భక్తులందరికీ గోష్టిగా ప్రసాద వితరణ జరుగుతున్నప్పుడు, గోష్ఠిలో మనకు ప్రసాదం లభిస్తే – మనం ఉపవాసం ఉన్నాము కాబట్టి ప్రసాదాన్ని స్వీకరించలేమని చెప్పి దానిని తిరస్కరించకూడదు. మనం చేయగలిగినది ఏమిటంటే: ఆ ప్రసాదాన్ని స్వీకరించి, దానిని పక్కన పెట్టుకుని తర్వాత తినవచ్చు; లేదా ప్రసాదాన్ని స్వీకరించి, అందులోంచి కొన్ని ముద్దలు – అంటే కొద్ది మొత్తంలో – భుజించి, మిగిలిన దానిని తర్వాత తినడానికి దాచుకోవచ్చు లేదా సాధ్యమైతే ఇతరులకు ఇవ్వవచ్చు. ఈ విధంగా, మనం ఆ ప్రసాదాన్ని ఏదో ఒక రీతిలో గౌరవించాలి. అయితే, ఈ నియమం కేవలం ‘గోష్ఠి ప్రసాదానికి’ మాత్రమే వర్తిస్తుంది. “నేను ఉపవాసం ఉన్నప్పటికీ ఆలయంలో ప్రసాదం స్వీకరిస్తాను” అని చెప్పి, ఆలయానికి వెళ్లి అదనంగా ప్రసాదాన్ని తెచ్చుకుని, దానిని కడుపునిండా భుజించడం వంటి పనులు చేయకూడదు. అలా చేయడం తప్పు. భక్తులందరికీ ఒకేసారి వితరణ చేయబడిన ప్రసాదంలోంచి, మనకు కొద్ది మొత్తంలో లభించినట్లయితే – మనం ఆ ప్రసాదాన్ని స్వీకరించి, అందులోంచి కొంచెం లేదా ఒక గుప్పెడు ప్రసాదాన్ని భుజించవచ్చు.
వీడియో లింక్: https://youtube.com/shorts/Ip7J2rulmT4?si=vu2qD1198DrYXt5z
ఆంగ్లంలో: https://granthams.koyil.org/2026/05/06/bhagavath-ramanujas-final-instructions-40-42-english/
అడియేన్ దాసరి కేశవ కృష్ణ రామానుజ దాసన్
ప్రూఫ్ రీడింగ్ చేసినవారు – దాసరి శ్రీ తేజ రామానుజ దాసి
https://granthams.koyil.org లో ఆర్కైవ్ ఉంచబడినది.
ప్రమేయం (లక్ష్యం) – https://koyil.org
ప్రమాణం (గ్రంధాలు) – https://granthams.koyil.org
ప్రమాతా(ఉపదేశకులు) – https://acharyas.koyil.org
శ్రీవైష్ణవ విద్యా/పిల్లల పోర్టల్ – https://pillai.koyil.org