ಶ್ರೀಃ ಶ್ರೀಮತೇ ಶಠಕೋಪಾಯ ನಮಃ ಶ್ರೀಮತೇ ರಾಮಾನುಜಾಯ ನಮಃ ಶ್ರೀಮದ್ವರವರಮುನಯೇ ನಮಃ ಶ್ರೀವಾನಾಚಲ ಮಹಾಮುನಯೇ ನಮಃ
ಭಗವಂತನು ಗೀತೋಪದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಅದೊಂದು ಬೃಹತ್ ಯುದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ಅನೇಕ ಮಹಾನ್ ಯೋಧರು ಅದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ಈ ಯುದ್ಧವು ಹದಿನೆಂಟು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು. ಯೋಧರು ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುವುದು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು.
ಪಾಂಡವರ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ದೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನನು ಸೇನಾಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಕೌರವರ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಭೀಷ್ಮರು ಸೇನಾಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದರು.
ಕೃಷ್ಣನು ಪಾಂಡವರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಸಂಗಾತಿಯಾಗಿ ಉಳಿದನು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ರಥವನ್ನು ಓಡಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ಭಗದತ್ತನು ಅರ್ಜುನನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯೋಗಿಸಿದ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.
ಪ್ರತಿದಿನ ಕೆಲವು ಮಹಾನ್ ಯೋಧರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮರಣಹೊಂದುತ್ತಿದ್ದರು. ಭೀಷ್ಮರ ಬಲವು ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿತ್ತು. ಒಂದು ದಿನ, ಭೀಷ್ಮರು ಉಗ್ರವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಒಂದು ಹಂತದ ನಂತರ, ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಭೀಷ್ಮರ ಮೇಲೆ ಕೋಪ ಬಂದಿತು. ಅವನು ರಥದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಹಾರಿ, ರಥದ ಚಕ್ರವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಭೀಷ್ಮರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಅವರ ಕಡೆಗೆ ನಡೆದನು. ಅದನ್ನು ನೋಡಿ, ಭೀಷ್ಮರು ಆನಂದಭರಿತರಾಗಿ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ, “ಎಲೈ ತಾವರೆ ಎಲೆಯಂತಹ ಕಣ್ಣುಗಳುಳ್ಳವನೇ! ಬಾ! ನನ್ನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡು” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ನಂತರ, ಕೃಷ್ಣನು ಶಾಂತನಾದನು.
ಹತ್ತನೇ ದಿನ, ಶಿಖಂಡಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಭೀಷ್ಮರನ್ನು ಸೋಲಿಸಲಾಯಿತು. ಹಿಂದೆ ಭೀಷ್ಮರಿಂದ ಅಪಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಂಬಾ, ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಶಿಖಂಡಿಯಾಗಿ ಜನಿಸಿದ್ದಳು. ಯಕ್ಷನೊಬ್ಬನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವಳು ಪುರುಷನಾದಳು. ಭೀಷ್ಮರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವಾಗ ಅರ್ಜುನನು ಶಿಖಂಡಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಮುಂದೆ ಇರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ, ಭೀಷ್ಮರು ತಾನು ಸ್ತ್ರೀಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿ ಶಸ್ತ್ರತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರು. ಆಗ ಅರ್ಜುನನು ಅನೇಕ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ಹೊಡೆದು ಕೆಳಕ್ಕುರುಳಿಸಿದನು. ಅರ್ಜುನನು ಅವರನ್ನು ಬಾಣಗಳ ಮಂಚದ (ಶರಶಯ್ಯೆ) ಮೇಲೆ ಮಲಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು. ತನಗಿದ್ದ ವರದಿಂದಾಗಿ, ಭೀಷ್ಮರು ತಾನು ಬಯಸಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬಹುದಿತ್ತು. ಕೃಷ್ಣನ ದಿವ್ಯ ಸಂಕಲ್ಪದಂತೆ, ಪಾಂಡವರಿಗೆ ಭೀಷ್ಮರಿಂದ ಸಹಸ್ರನಾಮವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅದನ್ನು ನಾವು ಮುಂದಿನ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನೋಡೋಣ.
ಆಳ್ವಾರರು ಮಹಾಭಾರತ ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಪಾಸುರಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಪೇಯಾಳ್ವಾರರು ತಮ್ಮ ಮೂನ್ರಾಮ್ ತಿರುವಂದಾದಿಯಲ್ಲಿ, “ಐವರ್ಕ್ಕಾಯ್ ಅನ್ರು ಮಿಡೈಂದದು ಭಾರದ ವೆಮ್ ಪೋರ್” (ಹಿಂದೆ, ಅವನು ಪಾಂಡವರಿಗಾಗಿ ಕಠಿಣವಾದ ಭಾರತ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಉಗ್ರವಾಗಿ ನಡೆಸಿದನು) ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ನಮ್ಮಾಳ್ವಾರರು ತಮ್ಮ ತಿರುವಾಯ್ಮೊಳಿಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಕೊಲ್ಲಾ ಮಾಕ್ಕೋಲ್ ಕೊಲೈ ಸೆಯ್ದು ಬಾರದಪ್ ಪೋರ್ ಎಲ್ಲಾಚ್ ಸೇನೈ ಯುಂ ಇರು ನಿಲತ್ತವಿತ್ತ ಎಂದಾಯ್” (ಕುದುರೆಯನ್ನು ಓಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲಲು ಅಲ್ಲದ ಮುಳ್ಳಿನ ಕೋಲಿನಿಂದ (ಚಾಟಿಯಿಂದ) (“ಮಯೈವೈತೇ ನಿಹತಾ:” ಎಂದು ಹೇಳಿರುವಂತೆ, ಕೇವಲ ತನ್ನ ಸಂಕಲ್ಪದ ಮೂಲಕ), ಆ ವಿಶಾಲವಾದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ (ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ) ಮಹಾಭಾರತ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ (ಶತ್ರುಗಳ ಅಥವಾ ಪಾಂಡವರ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರೆಂಬ ಭೇದವಿಲ್ಲದೆ, ಭೂಮಿಗೆ ಭಾರವಾಗಿರುವವರನ್ನು) ಎಲ್ಲಾ ಸೈನ್ಯಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದ ನನ್ನ ಒಡೆಯನೇ!).
ಪೆರಿಯಾಳ್ವಾರರು ತಮ್ಮ ಪೆರಿಯಾಳ್ವಾರ್ ತಿರುಮೊಳಿಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಮೆಚ್ಚೂದು ಸನ್ಗಮಿಡತ್ತಾನ್ ನಲ್ವೇಯೂದಿ ಪೊಯ್ಚ್ಚೂದಿಲ್ ತೋಟ್ರ ಪೊರೈಯುಡೈ ಮನ್ನರ್ಕ್ಕಾಯ್ ಪತ್ತೂರ್ ಪೆರಾದ ಅನ್ರು ಬಾರದಮ್ ಕೈ ಸೆಯ್ದ ಅತ್ತೂದನ್ ಅಪ್ಪುಚ್ಚಿ ಕಾಟ್ಟುಗಿನ್ರಾನ್ ಅಮ್ಮನೇ! ಅಪ್ಪುಚ್ಚಿ ಕಾಟ್ಟುಗಿನ್ರಾನ್” (ಸುಂದರವಾದ ಕೊಳಲನ್ನು ನುಡಿಸುವ, ಎಲ್ಲರಿಂದ ಕೊಂಡಾಡಲ್ಪಡುವ ಶ್ರೀ ಪಾಂಚಜನ್ಯ ಶಂಖವನ್ನು ಊದುವ ಕೃಷ್ಣನು, ಪಗಡೆಯಾಟದಲ್ಲಿ ಸೋತ ಕರುಣಾಮಯಿ ಪಾಂಡವರಿಗೆ ಸಂಗಾತಿಯಾಗಿ ಉಳಿದು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾಭಾರತ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿದನು. ಪಾಂಡವರ ಆ ದೂತನು ‘ಅಪ್ಪುಚ್ಚಿ’ಯನ್ನು (ಕಣ್ಣುರೆಪ್ಪೆಗಳನ್ನು ಮಡಚುವ ಮೂಲಕ ಇತರರನ್ನು ಹೆದರಿಸುವುದು) ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ).
ತಿರುಮಂಗೈ ಆಳ್ವಾರರು ತಮ್ಮ ಪೆರಿಯ ತಿರುಮೊಳಿಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಪನ್ನಿಯ ಬಾರಮ್ ಪಾರ್ ಮಗಟ್ಕು ಒಳಿಯಪ್ ಬಾರದ ಮಾ ಪೆರುಮ್ ಪೋರಿಲ್ ಮನ್ನರ್ಗಳ್ ಮಡಿಯ ಮಣಿ ನೆಡುಂದಿಣ್ ತೇರ್ ಮೈತ್ತುನರ್ಕ್ಕು ಉಯಿತ್ತ ಮಾಮಾಯನ್” (ಭೂಮಿ ದೇವಿಯ ಭಾರವನ್ನು ನೀಗಿಸಲು, ಕೃಷ್ಣನು ಸುಂದರವಾದ, ಬೃಹತ್ ಹಾಗೂ ದೃಢವಾದ ರಥದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ರಾಜರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಮಹಾಭಾರತ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು).
ಈ ಲೀಲೆಯ ಸಾರಾಂಶ:
- ಕೃಷ್ಣನ ದಿವ್ಯ ಸಂಕಲ್ಪ ಎಂತಹುದೆಂದರೆ, ತನ್ನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿಯೂ, ಅವನು ತನ್ನ ಭಕ್ತನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಸತ್ಯವಾಗಿ ಉಳಿಯುವಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ತಾನು ಶಸ್ತ್ರ ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದ್ದರೂ, ಕೃಷ್ಣನು ಶಸ್ತ್ರ ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುವೆನೆಂಬ ಭೀಷ್ಮರ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯು ಸತ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಅವನು ನೋಡಿಕೊಂಡನು.
- ಕೇವಲ ರಥವನ್ನು ಓಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವನು ಇಡೀ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಗೆದ್ದನು. ಆದರೆ ವಿಜಯದ ಶ್ರೇಯಸ್ಸು ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಸಿಗುವಂತೆ ಅವನು ನೋಡಿಕೊಂಡನು.
- ಅರ್ಜುನನು ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ಅವನು ಬಾಣಗಳನ್ನು ತನ್ನ ದಿವ್ಯ ಮುಖ, ದಿವ್ಯ ಭುಜಗಳು ಮತ್ತು ದಿವ್ಯ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಅರ್ಜುನನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ಇಂದಿಗೂ, ಅವನು ಪಾರ್ಥಸಾರಥಿಯಾಗಿ ಅರ್ಚಾ (ವಿಗ್ರಹ) ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಹಳವಾಗಿ ವೈಭವೀಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಅನುವಾದ – ಅಡಿಯೇನ್ ಕಸ್ತೂರಿರಂಗನ್ ರಾಮಾನುಜ ದಾಸನ್
ಪುರಾವೆ ಓದುವಿಕೆ – ಅಡಿಯೇನ್ ಹೇಮಲತಾ ರಾಜನ್ ರಾಮಾನುಜ ದಾಸಿ
ಮೂಲ – https://granthams.koyil.org/2023/10/29/krishna-leela-53-english/
ಆರ್ಕೈವ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ – https://granthams.koyil.org
ಪ್ರಮೇಯಮ್ (ಗುರಿ) – https://koyil.org
ಪ್ರಮಾಣಮ್ (ಗ್ರಂಥಗಳು) – https://granthams.koyil.org
ಪ್ರಮಾತಾ (ಬೋಧಕರು) – https://acharyas.koyil.org
ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವ ಎಜುಕೇಶನ್ / ಮಕ್ಕಳ ಸಾಹಿತ್ಯ – https://pillai.koyil.org