श्री: श्रीमते शठकोपाय नमः श्रीमते रामानुजाय नमः श्रीमद्वरवरमुनये नमः श्री वानाचल महामुनये नम:
अवतारिका
इस प्रकार, श्री पिळ्ळै लोकाचार्य स्वामीजी ने दयापूर्वक अनेक कारण बताकर यह सिद्ध किया कि दोष निवृत्ति (शरीर का निष्कासन) भगवान के आनंद में बाधक है; अब, इसे उदाहरण के रूप में लेते हुए, सिम्हावलोकन न्याम् (जिस प्रकार एक सिंह अपने मार्ग पर लौटता है) के द्वारा वे यह स्थापित कर रहे हैं कि शेषत्वम् (सेवा) और पारतन्त्रम् (पूर्ण निर्भरता) जैसे श्रेष्ठ गुण भगवान के आनंद में बाधक हैं।
सूत्रं – १७५
आगैयाले, दोष निव्रुत्तिपोले आन्तर गुणमुम् विरोदियाय् इरुक्कुम्.
सरल अनुवाद
इस प्रकार, दोष निवृत्ति के समान ही, श्रेष्ठ आंतरिक गुण भी एक बाधा के रूप में बने रहेंगे।
व्याख्या
आगैयाले …
आगैयाले
वह पहले से स्थापित सिद्धांत को दोहराता है।
दोष निव्रुत्तिपोले
यद्यपि शरीर का त्याग आत्मा के सच्चे स्वरूप के प्रकाश की प्राप्ति की ओर ले जाएगा, परन्तु अत्यंत प्रेममय भगवान के लिए, जो शरीर से प्रेम करते हैं, ऐसा त्याग अवांछनीय है, यह उनके आनंद में बाधक है। इसी प्रकार।
आन्तर गुणम्
शेषत्व और पारतंत्र्य। इन्हें आंतरिक गुण कहा जाता है क्योंकि ये आत्मा के लिए ज्ञान और आनंद जैसे गुणों की तुलना में अधिक निकट होते हैं। इनके अवरोध बने रहने का कारण पहले ही समझाया गया है [सूत्र १६४]। यहाँ भी, आन्तर गुणमुम् पारतंत्र्य का संकेत दे सकता है [जैसा कि वहाँ समझाया गया है]।
अडियेन् केशव रामानुज दास
आधार – https://granthams.koyil.org/2021/07/29/srivachana-bhushanam-suthram-175-english/
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