శ్రీః శ్రీమతే శఠకోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమత్ వరవరమునయే నమః
ఇప్పుడు ఒక వైదికుడి (బ్రాహ్మణుడు) కుమారులను శ్రీకృష్ణుడు శ్రీవైకుంఠం నుండి తిరిగి తీసుకువచ్చిన అద్భుతమైన లీలను అనుభవిద్దాం.
ఒకసారి శ్రీకృష్ణుడు మరియు అర్జునుడు ద్వారకలో కూర్చొని ఉండగా, ఒక బ్రాహ్మణుడు ఎంతో దుఃఖంతో వారి వద్దకు వచ్చాడు. అతడు కృష్ణునితో ఇలా అన్నాడు: “నాకు ఇప్పటివరకు ముగ్గురు కుమారులు పుట్టారు. కానీ వారు పుట్టిన వెంటనే అదృశ్యమైపోయారు. ఇప్పుడు నా భార్య మళ్ళీ గర్భవతిగా ఉంది. త్వరలో ప్రసవించబోతోంది. ఈ బిడ్డను మీరు కాపాడాలి.” ఆ సమయంలో శ్రీకృష్ణుడు యాగదీక్షలో ఉన్నాడు. అందువల్ల అర్జునుడు స్వయంగా ముందుకు వచ్చి, “ఈ కార్యాన్ని నేను పూర్తి చేస్తాను” అని చెప్పాడు. అతడు ఆ బ్రాహ్మణుణ్ణి ప్రసూతి గృహానికి తీసుకెళ్ళి, తన బాణాలతో ఆ గృహం చుట్టూ ఒక రక్షణ వలయాన్ని నిర్మించాడు. కొంతసేపటి తరువాత శిశువు జన్మించింది. దాని ఏడుపు కూడా వినిపించింది. అయితే ఇంతకుముందు జరిగినట్లే, ఆ శిశువు కూడా ఒక్కసారిగా అదృశ్యమైంది. దీనితో ఆ బ్రాహ్మణుడు కోపంతో అర్జునుణ్ణి నిందించాడు. అతడిని వెంటబెట్టుకొని శ్రీకృష్ణుని వద్దకు వచ్చి, “కృష్ణా! నీవే రావలసింది. నీవు అర్జునుణ్ణి పంపినందువల్ల నేను ఇంకొక కుమారుడిని కోల్పోయాను” అని వాపోయాడు.
వెంటనే శ్రీకృష్ణుడు అర్జునుని, ఆ బ్రాహ్మణుని తన రథంలో ఎక్కించుకొని, రథాన్ని పైలోకాల వైపు నడిపించాడు. భూమికి పైగా ఉన్న లోకాలను, బ్రహ్మాండాన్ని ఆవరించిన ఏడు ఆవరణాలను దాటి విరజా నది తీరానికి చేరుకున్నాడు. అక్కడ అర్జునుని, బ్రాహ్మణుని రథంలోనే ఉండమని చెప్పి, తానే రథం నుండి దిగాడు. విరజా నదిని దాటి పరమపదానికి చేరుకొని, అక్కడి మహామండపంలో ప్రవేశించాడు. అక్కడ తన దివ్య మహిషులు ఆ నలుగురు బాలలతో క్రీడిస్తూ ఉండడాన్ని చూశాడు. వారివద్ద నుండి ఆ బాలలను తీసుకున్నాడు. అప్పుడు వారు, “కృష్ణా! నిన్ను దర్శించాలనే కోరికతోనే మేము ఈ బాలలను ఇక్కడికి తీసుకువచ్చాము” అని తెలిపారు. ఆ తరువాత శ్రీకృష్ణుడు ఆ బాలలను వెంట తీసుకొని పరమపదం నుండి బయలుదేరి, అర్జునుడు మరియు బ్రాహ్మణునితో కలిసి ద్వారకకు తిరిగి వచ్చాడు. తన పిల్లలను యథాతథంగా తిరిగి పొందిన బ్రాహ్మణుడు పరమానందాన్ని పొందాడు. ఈ కార్యమంతా శ్రీకృష్ణుడు తన ప్రాతఃకాల నిత్యకర్మలు ముగించిన తరువాత, మధ్యాహ్న కర్మలు ప్రారంభమయ్యే లోపలే పూర్తి చేశాడు.
ఈ సంఘటనను శ్రీమద్భాగవతంలో కొంత భిన్నంగా వివరించారు. మన పూర్వాచార్యులు దీనిని “యుగభేదం” ద్వారా వివరిస్తారు. అంటే ప్రతి చతుర్యుగంలో ఇలాంటి సంఘటనలు మళ్ళీ మళ్ళీ జరుగుతాయి; అందువల్ల వివరాలలో స్వల్పమైన తేడాలు ఉండవచ్చు.
ఆళ్వారులు కూడా ఈ లీలను తమ పాశురాలలో ఎంతో అందంగా కీర్తించారు.
- పెరియాళ్వార్ తమ పెరియాళ్వార్ తిరుమొళిలో ఇలా అంటారు: “పిఱాప్పగత్తే మాండోళింద పిళ్ళైగళ నాళ్వరియం ఇఱైప్పోళుదిల్ కొనర్దు కొడుత్తు ఒరుప్పడుత్త ఉఱైప్పనూర్” (పుట్టిన చోటనే మరణించిన నలుగురు పిల్లలను క్షణకాలంలో తీసుకువచ్చి, ‘ఇవే నీ పిల్లలు’ అని తండ్రికి అప్పగించిన పరాక్రమశాలి శ్రీకృష్ణుడు నివసించే స్థలం).
- నమ్మాళ్వార్ తిరువాయ్మొళిలో ఇలా పాడుతూ: “ఇడర్ ఇన్ఱియే ఒరు నాల్ ఒరు పొళుదిల్ ఎల్లా ఉలగం కలియ పడర్ పుగళ్ పార్థితనం వైదికనం ఉడాన్ ఏఱత్ తిణ్ తేర్ కడవి చుడర్ ఒలియాయ్ నిన్ఱ తన్నుడై చోదియిల్ వైదిగన్ పిళ్ళైగళై ఉడలోదుం కొణ్డు కొడుత్తవనై పఱ్ఱి ఒన్ఱుం తుయర్ ఇలనే” (ఒక రోజు ఒక సమయంలో (రెండు నిత్య కర్మల నడుమన), అర్జునుడు మరియు బ్రాహ్మణుణ్ణి తన దృఢమైన రథంలో ఎక్కించుకొని, సమస్త లోకాలను దాటి, పరమజ్యోతి అయిన తన స్వధామానికి వెళ్ళి, బ్రాహ్మణుని నలుగురు కుమారులను వారి శరీరాలతో సహా తిరిగి తీసుకువచ్చి ఇచ్చిన ఆ పరమాత్మను నేను ఆశ్రయించాను; అందువల్ల నాకు ఇక ఎలాంటి సంసార దుఃఖమూ లేదు).
- తిరుమంగై ఆళ్వార్ పెరియ తిరుమొళి ఇలా అంటారు: “వేద వాయ్ మొళి అందణన్ ఒరువన్ ఎందాయి! నిన్ శరణ్, ఎన్నుడైయ మనాయివి కాదల్ మక్కలై పయత్తలుమ్ కాణాల్ కడియదోర్ దేయ్వం కొణ్డొళిక్కుం ఎన్ఱళైప్ప ఏయ్దలార్ మున్నే ఇన్నరూళ్ అవర్క్కు చెయ్దు ఉన్ మక్కల్ మఱ్ఱివర్ ఎన్ఱు కొడుత్తాయి” (వేదవేత్త అయిన ఒక బ్రాహ్మణుడి భార్య తన పిల్లలను కోల్పోయి, ‘ప్రభూ! శరణు’ అని ప్రార్థించినప్పుడు, శత్రువులు ‘అతడు వారిని తిరిగి తీసుకురాలేడు’ అని అపహాస్యం చేసినప్పటికీ, నీవు అపార కృపతో ఆ పిల్లలను తిరిగి తీసుకువచ్చి, ‘వీరే నీ పిల్లలు’ అని అతనికి అప్పగించావు).
ఈ సంఘటనలోని సారాంశం:
- భగవాన్ అర్జునుణ్ణి, బ్రాహ్మణుణ్ణి విరజా నదికి ఈ వైపునే (సంసార ప్రదేశంలోనే) ఉంచి, తానే విరజాను దాటి శ్రీవైకుంఠంలోకి ప్రవేశించాడు. ఎందుకంటే ఒకసారి పరమపదంలో ప్రవేశించినవారు మళ్ళీ సంసారానికి తిరిగి రారు. భగవానికే ఎక్కడికైనా వెళ్ళగల శక్తి ఉంది; కానీ ఈ లోకంలోని జీవులకు ఆ సామర్థ్యం లేదు.
- శ్రీమహాలక్ష్మీదేవి శ్రీకృష్ణుని యథారూపంగా దర్శించాలనే కోరికతో ఈ లీలను నిర్వహించింది. ఆమె సంకల్పం వల్లే ఆ బాలలు శ్రీవైకుంఠానికి చేరుకున్నారు. ఆమె తన కోరికను తీర్చుకున్న తరువాత, బ్రాహ్మణుని ప్రార్థనను అనుసరించి, శ్రీకృష్ణుడు ఆ పిల్లలను తిరిగి తీసుకువచ్చాడు. శాస్త్రాలలో “శ్రీవైకుంఠాన్ని చేరినవారు మళ్ళీ సంసారానికి రారు” అని చెప్పబడినప్పటికీ, భగవాన్ తన స్వతంత్ర సంకల్పం (స్వేచ్ఛా సంకల్పం) వల్ల ఆ పిల్లలను తిరిగి తీసుకువచ్చాడు. ఇది ఆయన స్వాతంత్య్రంతో చేశారు.
మూలం : https://granthams.koyil.org/2023/11/04/krishna-leela-58-english/
అడియేన్ ఆకాష్ రామానుజ దాసన్
పొందుపరిచిన స్థానము – https://granthams.koyil.org
ప్రమేయము (గమ్యము) – https://koyil.org
ప్రమాణము (ప్రమాణ గ్రంథములు) – https://granthams.koyil.org
ప్రమాత (ఆచార్యులు) – https://acharyas.koyil.org
శ్రీవైష్ణవ విద్య / పిల్లల కోసం – https://pillai.koyil.org