Granthams
Granthams Telugu
శ్రీ వచన భూషణము << సూత్రము 1 అవతారికపైన చెప్పిన వాటిలో ఏది వేదములోని ఏ భాగముల యొక్క అర్ధమును నిశ్చయించును అనునది పిళ్ళై లోకాచార్యుల వారు కృప చేయుచున్నారు. సూత్రము – 2స్మృతియాలే పూర్వభాగత్తిల్ అర్ధమ్ అఱుతి యిడక్కడవతు, మత్తై ఇరణ్డాలుమ్ ఉత్తర భాగత్తిల్ అర్ధమ్ అఱులి యిడక్కడవతు. వేదము యొక్క పూర్వ భాగపు అర్ధములను స్మృతిచేత నిశ్చయించుకొనవలెను. ఉత్తర భాగము (అనగా వేదాంతము లేదా ఉపనిషత్తులు) యొక్క అర్ధములను ఇతిహాసములు మరియు పురాణములతో నిశ్చయించవలెను. … Read more
శ్రీ వచన భూషణము << అవతారిక – భగాము 3 అవతారిక యధార్ధముగా ఉన్నదానిని ఉన్నట్లు తెలుసుకొనుటను ‘ప్రమ’ అని అంటారు. అట్టి జ్ఞానము కలవాడు ‘ప్రమాత’ అంటే ఉన్నదానిని ఉన్నట్టు తెలుసుకొనిన వాడు. అలా అతను తెలుసుకొనుటకు సాధనము ప్రమాణము. ప్రత్యక్షముతో ఆరంభమగు ప్రమాణములు ఎనిమిది విధములు. ప్రత్యక్షం ఏకం చార్వాకాః కాణాద సుగదౌ పునః |అనుమానంచ తచ్చాత సాంఖ్య శబ్దంచతే అపి ||అర్ధపత్యా సహైతాని చత్వార్యాహ ప్రభాకరః |న్యాయైక దేసినోప్యేవం ఉపమానం ప్రచక్షతే ||అభవ … Read more
శ్రీ వచన భూషణము << అవతారిక – భాగము 1 అవతారిక రెండవ భాగమును ఇప్పుడు చూద్దాము. ఇందులో మణవాళ మహామునులు ఈ ప్రబంధమునకు రెండు విధముల విభాగములను( ఆరు, తొమ్మిది) వివరించుచున్నారు. మొదట ఈ ప్రబంధము ఆరు విభాగములుగా ఎలా కూర్చబడినదో చూద్దాము. మొదటి సూత్రము(సూత్రము – 1) “వేదార్ధం అరుతియిడవతు” తో మొదలుకొని “అత్తాలే యతుముఴ్పట్టత్తు” అను నాల్గవ సూత్రము(సూత్రము – 4) వరకును ప్రమాణము యొక్క ప్రామాణికతను గురుంచి నిశ్చయించడమైనది. దీనితో గ్రంథములోని … Read more
శ్రీ వచన భూషణము << తనియన్లు సకల వేదార్ధములను సంగ్రహముగా తెలియచెప్పునది తిరుమంత్రము. మూడు పదముల సమూహము అయిన అట్టి తిరుమంత్రము మూడు ఆకారములను ప్రతిపాదించును(అనన్యార్హ శేషత్వము – భగవానునికే తప్ప వేరొకరికి శేషభూతముగా కాకుండుట, అనన్య శరణత్వము – భగవానుని మాత్రమే శరణముగా ఆశ్రయించుట, అనన్య భోగ్యత్వము – భగవానుని మాత్రమే భోగ్యముగా(భోగ్య వస్తువు) స్వీకరించుట మరియు భగవానునికి మాత్రమే భోగ్య వస్తువుగా ఉండుట). ఈ మూడు ఆకారములు అనగా (అనన్యార్హ శేషత్వము, అనన్య శరణత్వము, … Read more
శ్రీ వచన భూషనము తనియన్లు శ్రీ వచన భూషణమును సంత/కాలక్షేపము చెప్పుకునే ముందు క్రింద చెప్పబడిన తనియన్లు చదవడము సంప్రదాయము. ఇక ఇప్పుడు గొప్ప వైభవమును కలిగిన ఆచార్యులను మరియు వారి సంప్రదాయ సేవలను(కైంకర్యములను) వారి వారి తనియన్ల ద్వారా అర్ధము చేసుకునే ప్రయత్నము చేద్దాము. మొట్టమొదట శ్రీశైలేశ దయాపాత్రం…. భూతం సరశ్చ తనియన్లను చెప్పుకొనవలెను. అవి ఈ లింక్ (http://divyaprabandham.koyil.org/index.php/thaniyans-telugu/) లో లభ్యమవును. దాని తర్వాత ఆ క్రింద చెప్పబడిన తనియన్లను చెప్పుకొనవలెను. లోకగురుం … Read more
ఆచార్య హృదయం << చూర్ణిక 73 చూర్ణిక – 74 అవతారికఅటు పిమ్మట 70వ చూర్ణికలో చెప్పబడిన ఉత్క్రుష్టమైన ప్రమాణము (శాస్త్రము) మరియు ప్రమేయము (సర్వేశ్వరుడు) విషయము గురించిన విచారమును ఈ విధముగా చెప్పుచూ “ఉత్క్రుష్టమైన ప్రమాణము తిరువాయిమొళి మరియు ప్రమేయము అయిన అర్చావతార విషయము వీటి యొక్క పూర్వావస్థయందు వీటిని తెలుసుకొనుటకు యోగ్యత లేని వారికి సులభమైనది గాను బయలుపరచబడినది” నాయనార్లు ముగించుచున్నారు. చూర్ణికపెరుమ్ పుఴక్కడలుమ్ శ్రుతిసాగరముమ్ అలైత్తు ఆళ్ న్దుఓడుమిడజ్ఞ్గళిల్ అయోగ్యర్ క్కు చ్ఛమైత్తమడువుమ్ … Read more
శ్రీః శ్రీమతే శఠకోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమత్ వరవరమునయే నమః శ్రీ రాముని లీలలు మరియు వాటి సారం << యుద్ధ కాండం కొంత కాలానికి, సీత అమ్మవారు గర్భవతి అయ్యారు. ఆ సమయంలో, రాజ్యంలోని ఒక పౌరుడు అన్నాడు, అమ్మవారు కొంత కాలం రావణుడి కొలువులో ఉన్నారు అని. ఇది విన్న శ్రీరాముడు, సీత అమ్మవారిని లక్ష్మణుడి ద్వారా అడువుల లోకి పంపాడు. అక్కడ వాల్మీకి మహర్షి ఆశ్రమంలో ఉంటూ అమ్మవారు, ఇద్దరు … Read more
శ్రీః శ్రీమతే శఠకోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమత్ వరవరమునయే నమః శ్రీ రాముని లీలలు మరియు వాటి సారం << కిష్కిందా కాండం సీత అమ్మవారి జాడ తెలియగానే, వారు అమ్మవారిని కాపాడే ప్రయత్నాన్ని మొదలు పెట్టారు. మొదట సుగ్రీవుడు, వివిధ దిక్కులల్లో వెళ్లిన వానరులు అందరికి సందేశం పంపించగా, వారు అందరు కిష్కిందా చేరగానే, వారంతా దక్షిణ దిక్కులోని సముద్ర తీరం చేరారు. ఆ సమయంలో శ్రీ రాముడు మరియు ఇతరులు ఈ … Read more
శ్రీః శ్రీమతే శఠకోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమత్ వరవరమునయే నమః శ్రీ రాముని లీలలు మరియు వాటి సారం << కిష్కిందా కాండం అతి బలవంతుడు అయిన హనుమంతుడు మహా సముద్రాన్ని దాటి, అనేక కోట గోడల కలిగిన లంక లోని అశోక వనంలో ప్రవేశించి సీత అమ్మవారిని చేరారు. వైదేహి( సీతమ్మ )ను కలిసి రామ చరితాన్న విపులముగా వివరించి, ఉంగరాన్ని సమర్పించారు. అమ్మవారికి హనుమంతుడు వివరించిన సంఘటనలు ఇవి: ఈ విధముగా, … Read more
శ్రీః శ్రీమతే శఠకోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమత్ వరవరమునయే నమః శ్రీ రాముని లీలలు మరియు వాటి సారం << ఆరణ్య కాండం శ్రీరాముడు లక్ష్మణుడితో పాటు పంపా సరోవర తీరం చేరగానే, అక్కడి ప్రకృతి సౌందర్యం చూసి, సీత అమ్మవారిని వీడిన విరహ వేదన కారణంగా తాను ఇక్కడ సౌందర్యాన్ని అనుభవించ లేకపోతున్నందున దుఃఖితుడు అయ్యాడు. ఆ సమయంలో ,అన్న వాలి తో ఉన్న వైరం కారణం చేత, ఋష్యముఖ పర్వతం పై … Read more