ಶ್ರೀಃ ಶ್ರೀಮತೇ ಶಠಕೋಪಾಯ ನಮಃ ಶ್ರೀಮತೇ ರಾಮಾನುಜಾಯ ನಮಃ ಶ್ರೀಮದ್ವರವರಮುನಯೇ ನಮಃ ಶ್ರೀವಾನಾಚಲ ಮಹಾಮುನಯೇ ನಮಃ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಕೃಷ್ಣನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ರಾಜಸೂಯ ಯಾಗವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅವನು ಅನೇಕ ಋಷಿಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರನ್ನು ಇದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು ಯಾಗವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದನು.
ಯಾಗದಲ್ಲಿ, ಅಗ್ರಪೂಜೆಯನ್ನು (ಮೊದಲ ಮರ್ಯಾದೆಯನ್ನು) ಯಾರಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲು ಸಹದೇವನು ಕೃಷ್ಣನ ಹಿರಿಮೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, “ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ಕೃಷ್ಣನಿಗೇ ಅಗ್ರಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಬೇಕು” ಎಂದು ದೃಢವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ನೆರೆದಿದ್ದ ಹಿರಿಯರು ಮತ್ತು ಜನರು ಸಹದೇವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಉನ್ನತ ಆಸನವನ್ನು ನೀಡಿ, ಅವನ ದಿವ್ಯ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು, ಪಾದಪೂಜೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಆ ಪವಿತ್ರ ಜಲವನ್ನು (ಶ್ರೀಪಾದ ತೀರ್ಥವನ್ನು) ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾಗೂ ತನ್ನ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರ ತಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರೋಕ್ಷಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ನೆರೆದಿದ್ದ ಅನೇಕರು ಇದನ್ನೇ ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲರೂ “ಜಯ! ಜಯ!” ಎಂದು ಜಯಘೋಷ ಮಾಡುತ್ತಾ ಸಂಭ್ರಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆಕಾಶದಿಂದ ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿ (ಹೂಮಳೆ) ಸುರಿಯಿತು.
ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಕಂಡ ಶಿಶುಪಾಲನು ವಿಪರೀತ ಕೋಪಗೊಂಡನು. ಅವನಿಗೆ ಮೊದಲೇ ಕೃಷ್ಣನ ಮೇಲೆ ಹಗೆತನವಿತ್ತು. ಅವನು ಕೃಷ್ಣನ ಮೇಲೆ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ, ಅವಮಾನಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು. ಇದನ್ನು ಕಂಡ ಪಾಂಡವರು ಅವನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಮುಂದಾದರು, ಆದರೆ ಕೃಷ್ಣನು ಅವರನ್ನು ತಡೆದನು. ಕೃಷ್ಣನು ಹಿಂದೆ, ತಾನು ಶಿಶುಪಾಲನ ನೂರು ನಿಂದನೆಗಳನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದ್ದನು. ಆ ಮಿತಿಯನ್ನು ಮೀರಿದರೆ ಶಿಶುಪಾಲನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವುದಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದನು. ಆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯಂತೆ, ಶಿಶುಪಾಲನು ನೂರು ನಿಂದನೆಗಳನ್ನು ದಾಟಿದ ತಕ್ಷಣ, ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರದಿಂದ ಶಿಶುಪಾಲನ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶಿಶುಪಾಲನು ಕೃಷ್ಣನ ದಿವ್ಯ ನಾಮಗಳನ್ನು ಹಲವು ಬಾರಿ ಉಚ್ಚರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಾನಸ ಪುತ್ರರ ಶಾಪದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಅವನ ಮೂರು ಜನ್ಮಗಳು ಅಂತ್ಯಗೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಭಗವಂತನನ್ನು ಸೇರಿದನು (ಮೋಕ್ಷ ಪಡೆದನು).
ನಂತರ, ಯಾಗವು ಸುಂದರವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಬಂದಿದ್ದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಉತ್ತಮ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿ ಅವರನ್ನು ಬೀಳ್ಕೊಟ್ಟನು. ಕೃಷ್ಣನು ಕೂಡ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಪರಿವಾರದೊಂದಿಗೆ ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಹೊರಟನು.
ಆಳ್ವಾರ್ಗಳ ಪಾಶುರಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಶುಪಾಲ ವಧೆ: ಆಳ್ವಾರ್ಗಳು ಕೆಲವು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಶುಪಾಲ ವಧೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಪೆರಿಯಾಳ್ವಾರ್ ತಮ್ಮ ‘ಪೆರಿಯಾಳ್ವಾರ್ ತಿರುಮೊಳಿ’ಯಲ್ಲಿ, “ಪಲಪಲ ನಾಳಮ್ ಸೊಲ್ಲಿಪ್ ಪಳಿತ್ತ ಸಿಸುಪಾಲನ್ ತನ್ನೈಅಲವಲೈಮೈ ತವಿರ್ತ್ತ ಅಳಗನ್ ಅಲಂಗಾರನ್ ಮಲೈ…” (ಹಲವು ಬಗೆಯಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದ ಶಿಶುಪಾಲನ ಬಡಬಡಿಕೆಯನ್ನು ತಡೆದ ಸುಂದರನಾದ, ಅಲಂಕಾರ ಪ್ರಿಯನಾದ ಒಡೆಯನ ಬೆಟ್ಟ [ತಿರುಮಾಲಿರುಂಜೋಲೈ]) ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಆಂಡಾಳ್ ‘ನಾಚ್ಚಿಯಾರ್ ತಿರುಮೊಳಿ’ಯಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ನಾಶವಾದವರ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ನೀಡುವಾಗ “ಅಂದು ಇನ್ನಾದನ ಸೆಯ್ ಶಿಶುಪಾಲನುಂ” (ಅಂದು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿದ ಶಿಶುಪಾಲನು) ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ನಮ್ಮಾಳ್ವಾರ್ ‘ತಿರುವಾಯ್ಮೊಳಿ’ಯಲ್ಲಿ, ಶಿಶುಪಾಲನು ಅಂತಿಮ ಗತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೊಂದಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: “ಕೇಟ್ಪಾರ್ಗಳ್ ಕೇಶವನ್ ಕೀರ್ತ್ತಿ ಅಲ್ಲಾಲ್ ಮಟ್ರುಮ್ ಕೇಟ್ಪರೋ ಕೇಟ್ಪಾರ್ ಸೆವಿ ಸುಡು ಕೀಳ್ಮೈ ವಸವುಗಳೇ ವೈಯುಮ್ ಸೇಟ್ಪಾಲ್ ಪಳಮ್ ಪಗೈವನ್ ಶಿಶುಪಾಲನ್ ತಿರುವಡಿ ತಾಳ್ ಪಾಲ್ ಅಡೈಂದ ತನ್ಮೈ ಅರಿವಾರೈ ಅರಿಂದುಮೇ”. (ಹಳೆಯ ಹಗೆಯವನಾದ ಶಿಶುಪಾಲನು, ಭಗವಂತನ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ದೋಷಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಆಸೆಯುಳ್ಳವರಿಗೂ ಕೂಡ ಕಿವಿ ಸುಡುವಂತಹ ಕೀಳು ಮಟ್ಟದ ಕಠೋರ ಮಾತುಗಳಿಂದ, ನಿರ್ಹೇತುಕ ಕೃಪಾಳುವಾದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದನು; [ಆದರೂ] ಅಂತಹ ಕೃಷ್ಣನ ದಿವ್ಯ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಯುಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಕೇಶಿ ಎಂಬ ರಕ್ಕಸನನ್ನು ಕೊಂದ ಕೃಷ್ಣನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಯಾರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ? (ಮೋಕ್ಷದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ)).
ಈ ಲೀಲೆಯ ಸಾರಾಂಶ:
- ವಿಷ್ಣುಲೋಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕ್ಷೀರಾಬ್ಧಿಯ (ಹಾಲುಗಡಲಿನ) ದ್ವಾರಪಾಲಕರಾದ ಜಯ ಮತ್ತು ವಿಜಯರಿಗೆ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಾನಸ ಪುತ್ರರು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ (ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ) ಮೂರು ಬಾರಿ ಜನಿಸಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವಂತೆ ಶಾಪ ನೀಡಿದ್ದರು. ಆ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ, ಶಿಶುಪಾಲ ಮತ್ತು ದಂತವಕ್ರರ ಜನ್ಮಗಳು ಕೊನೆಯದಾಗಿದ್ದವು.
- ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಾಚಾರ್ಯರು ಶಿಶುಪಾಲನು ಭಗವಂತನ ದಿವ್ಯ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸೇರಿದ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವರು ಹೇಳುವಂತೆ, ಶಿಶುಪಾಲನಂತಹವರು ಇಲ್ಲಿದ್ದು ಇತರರನ್ನು ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ, ಪರಮಪದದ ಯಾವುದಾದರೊಂದು ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವುದು ಲೇಸು; ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಭಗವಂತನು ಅವನನ್ನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು ಎಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಡುತ್ತಾರೆ . ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಹೇಳುವ ಪ್ರಕಾರ, ಶಿಶುಪಾಲನು ಭಗವಂತನಿಂದ ಹತನಾಗುವ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಮುನ್ನ, ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ತೋರಿಸಿದನು. ಆ ದಿವ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ಕಂಡ ತಕ್ಷಣ ಅವನಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ಕುರಿತು ‘ಪರಮಭಕ್ತಿ’ (ಅತ್ಯಂತ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಭಕ್ತಿ) ಉಂಟಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆ ಕಾರಣದಿಂದಲೇ ಅವನು ಭಗವಂತನನ್ನು ಸೇರಿದನು ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ.
ಅನುವಾದ – ಅಡಿಯೇನ್ ಕಸ್ತೂರಿರಂಗನ್ ರಾಮಾನುಜ ದಾಸನ್
ಪುರಾವೆ ಓದುವಿಕೆ – ಅಡಿಯೇನ್ ಹೇಮಲತಾ ರಾಜನ್ ರಾಮಾನುಜ ದಾಸಿ
ಮೂಲ – https://granthams.koyil.org/2023/10/20/krishna-leela-44-english/
ಆರ್ಕೈವ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ – https://granthams.koyil.org
ಪ್ರಮೇಯಮ್ (ಗುರಿ) – https://koyil.org
ಪ್ರಮಾಣಮ್ (ಗ್ರಂಥಗಳು) – https://granthams.koyil.org
ಪ್ರಮಾತಾ (ಬೋಧಕರು) – https://acharyas.koyil.org
ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವ ಎಜುಕೇಶನ್ / ಮಕ್ಕಳ ಸಾಹಿತ್ಯ – https://pillai.koyil.org