శ్రీః శ్రీమతే శఠగోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమద్ వరవరమునయే నమః శ్రీ వానాచల మహామునయే నమః
ఉపదేశం 49
దేహాభిమానిభిస్సార్ధం సహవాసం న కారయేత్ ||
సరళమైన వివరణ: శరీరాన్ని మరియు ఆత్మను ఒకే విధంగా భావించే వారితో మనం కలిసి ఉండకూడదు లేదా సహజీవనం చేయకూడదు. ఆత్మ అనేది శరీరం కంటే భిన్నమైనది. ఏ ఆధ్యాత్మిక విద్యలోనైనా మొదటి మెట్టు ఏమిటంటే – మనం ఈ శరీరం కాదని ప్రజలకు అర్థమయ్యేలా చేయడం. ‘నేను’ అనే ఆత్మ, ఈ ‘శరీరం’ కంటే వేరుగా ఉంటుంది. ఈ స్పష్టత లభించనంత వరకు, ఎవరూ ఎటువంటి ఆధ్యాత్మిక పురోగతినీ సాధించలేరు. మన శ్రీవైష్ణవ సంప్రదాయంలో, ‘దేహాత్మ అభిమానం’ అనే సూత్రాన్ని – అంటే శరీరాన్ని ఆత్మతో సమానంగా భావించడాన్ని – తీవ్రంగా నిరసిస్తారు. శరీరం మరియు ఆత్మ ఒకటే అనే భావనను మనం ఎప్పుడూ కలిగి ఉండకూడదు. “నేను ఈ శరీరం కాదు” అనే అవగాహన మనకు స్పష్టంగా కలగకపోతే, సంప్రదాయ సూత్రాలను అర్థం చేసుకోవడంలో పురోగతి సాధించడం చాలా కష్టమవుతుంది. మనం శరీరం గురించి మాట్లాడినప్పుడల్లా, ‘నా శరీరం’, ‘నా తల’, ‘నా చేయి’, ‘నా పాదాలు’, ‘నా కళ్ళు’ అని సంబోధిస్తాము. కాబట్టి, మనం ‘నా’ అని పలికి, ఆ వెంటనే ఏదైనా వస్తువును పేర్కొన్నప్పుడు – వ్యక్తిగత ఆత్మ అనేది ఆ శరీర భాగాలన్నింటికంటే భిన్నమైనదని మనం సులభంగా అర్థం చేసుకోవచ్చు. కాబట్టి, ఇటువంటి సూత్రాన్ని మనం అర్థం చేసుకోవడం అత్యంత ముఖ్యం.
శ్రీవైష్ణవులుగా మనకు ఆ అవగాహన కలిగిన తర్వాత, మనం ఎవరితో ఉంటున్నామో, ఎవరితో గడుపుతున్నామో మన చుట్టూ గమనించాలి. ఉండటం అంటే కేవలం కలిసి జీవించడం మాత్రమే కాదు, ఒకరితో ఎక్కువ సమయం గడపడం కూడా. ఎవరికైనా శరీరం, ఆత్మ రెండూ ఒక్కటే (వాటి మధ్య భేదం లేదు) అనే భావన ఉంటే, వారికి ఆత్మ అనే భావన అర్థం కాలేదని అర్థం. శరీరం కంటే భిన్నమైన ఆత్మ ఒకటి ఉందని వారు అంగీకరించడం లేదని దాని అర్థం. మనం అలాంటి వారిని గమనిస్తే, వారితో ఎక్కువ సమయం గడపకుండా ఉండాలి. ఎందుకంటే మనం కూడా అదే మనస్తత్వాన్ని అలవర్చుకుంటాము. మనం శరీరాన్ని, ఆత్మను ఒక్కటే అని భావిస్తే, కేవలం శరీరం కోసమే పనిచేస్తాము. ఆత్మ అవసరాలను తీర్చడానికి బదులుగా, ఎల్లప్పుడూ శరీర అవసరాలనే తీరుస్తాము. మనం భౌతిక సుఖాల, భౌతిక ఆనందాల వెంట పడతాము. వీటన్నింటినీ నివారించాలంటే, శరీరాన్ని, ఆత్మను ఒక్కటే అని భావించే భౌతికవాదులకు మనం దూరంగా ఉండాలి. మొదటగా, మనకు ఆ దృఢ విశ్వాసం ఉండాలి, ఆ తర్వాత ఆ విశ్వాసం లేని వారికి దూరంగా ఉండాలి. ఈ విధంగా మనం మన సంప్రదాయ సూత్రాలను అర్థం చేసుకోవడంలో స్థిరమైన పురోగతిని సాధించి, వాటిని ఆచరించవచ్చు.
వీడియో లింక్: https://youtube.com/shorts/KlgeV5iuzOQ?si=p3F2n9loFj4s5rNM
ఉపదేశం 50
శ్రీవైష్ణవానాం చిహ్నాని ధృత్వాపి విషయాతురై: |
తై: సార్దం వంచకజనై: సహవాసం న కారయేత్ ||
సరళమైన వివరణ: బాహ్య రూపంలో శ్రీవైష్ణవుల వలె కనిపించినప్పటికీ, అంతర్గతంగా ఇంద్రియ సుఖాలలోనూ, భౌతిక భోగాలలోనూ పూర్తిగా మునిగిపోయి వాటిని ఆస్వాదించే వ్యక్తులు కొందరు ఉంటారు. ఇటువంటి కపట శ్రీవైష్ణవులతో మనం సహవాసం చేయకూడదు, వారితో సమయం గడపకూడదు. తరచుగా మనం కొందరిని చూస్తుంటాం – వారు పంచె లేదా చీర ధరించి, ఊర్ధ్వ పుండ్రం (నామం) పెట్టుకుని, శ్రీవైష్ణవ వేషధారణతో కనిపిస్తారు; కానీ వారిని దగ్గరగా పరిశీలించి, వారి నిజస్వభావాన్ని తెలుసుకున్నప్పుడు – శ్రీవైష్ణవుల వలె కనిపిస్తున్నప్పటికీ – వారిలో కొందరు భౌతిక భోగాల పట్ల, ఇంద్రియ సుఖాల పట్ల గాఢమైన ఆసక్తిని కలిగి ఉన్నారని అర్థమవుతుంది. ఇటువంటి కపట వ్యక్తులకు మనం దూరంగా ఉండటానికి ప్రయత్నించాలి. వారిని ‘కపట’ అని ఎందుకు పిలుస్తారంటే, వారు కేవలం నటిస్తుంటారు (నకిలీగా వ్యవహరిస్తారు). వారు పైకి శ్రీవైష్ణవుల వలె కనిపిస్తారు కానీ, వారి హృదయంలోనూ, వారి ఆచరణలోనూ శ్రీవైష్ణవ గుణాలు ఏమాత్రం ఉండవు. ఒక నిజమైన శ్రీవైష్ణవుడు భౌతిక కోరికల నుండి విముక్తుడై ఉండాలి. ఒకవేళ ఎవరైనా భౌతిక కోరికల నుండి నూటికి నూరుపాళ్లు విముక్తి పొందలేకపోయినా సరే, కనీసం అటువంటి స్థితిని చేరుకోవడమే తమ లక్ష్యంగా పెట్టుకోవాలి. భౌతిక భోగాలను సాధ్యమైనంత వరకు తగ్గించుకోవాలి; ఎందుకంటే మనం లౌకిక సుఖాలను అనుభవించడంలో ఎంత ఎక్కువగా నిమగ్నమైతే, మన మనస్సు అంతగా కలుషితమవుతుంది.మన సిద్ధాంతాలు నీరుగారిపోతాయి, అలాగే మన ఆచరణ శ్రీవైష్ణవ సంప్రదాయ సూత్రాల నుండి పక్కదారి పడుతుంది. కాబట్టి, ఈ కారణం చేతనే – శ్రీవైష్ణవుని బాహ్య రూపం మాత్రమే కలిగి ఉండి, శ్రీవైష్ణవునికి ఉండాల్సిన ఏ ఒక్క గొప్ప గుణం కూడా లేని వ్యక్తుల సహవాసాన్ని మనం తప్పక పరిహరించాలి.
తరచుగా, అంతర్గత గుణాల కంటే బాహ్య రూపం ముఖ్యమా, లేక బాహ్య రూపం కంటే అంతర్గత గుణాలే ముఖ్యమా అని మమ్మల్ని అడుగుతుంటారు. అయితే, ఆ రెండూ సమానంగానే ముఖ్యమని మన ఆచార్యులు పేర్కొన్నారు. బాహ్య రూపం ముఖ్యమే అయినప్పటికీ, అంతర్గతమైన సద్గుణాలే మరింత ముఖ్యమైనవి. మనం శ్రీవైష్ణవులతో వ్యవహరించదలిచినప్పుడు, ఆ శ్రీవైష్ణవులు బాహ్యంగానూ, అంతర్గతంగానూ పవిత్రులై ఉన్నారా లేదా అని; అలాగే బాహ్యంగానూ, అంతర్గతంగానూ శ్రీవైష్ణవ లక్షణాలను కలిగి ఉన్నారా లేదా అని మనం తప్పక నిర్ధారించుకోవాలి.
వీడియో లింక్: https://youtube.com/shorts/qOs_cG6_46k?si=JxWuwk6BfohLagNi
ఉపదేశం 51
న భాషయేచ్చ సతతం పరదూషణ తత్పరై: ||
సరళమైన వివరణ: ఇతరులను నిందించే, దూషించే, ఆరోపించే మరియు ఖండించే వారితో మనం ఎన్నడూ మాట్లాడకూడదు. మనం అలాంటి వ్యక్తులకు దూరంగా ఉండాలి. మనం తరచుగా సూచనా శక్తి అనే భావన గురించి వింటూ ఉంటాం. ఎవరైనా ఒక విషయాన్ని మనకు పదేపదే చెబితే, కాలక్రమేణా మనం దానిని నమ్మడం ప్రారంభిస్తాం. కాబట్టి, మనం ఎల్లప్పుడూ ఇతరుల గురించి చెడుగా మాట్లాడే వారితోనే మాట్లాడితే, మనం కూడా అలాగే తయారవుతాం. మనం కూడా నిరంతరం ఇతరుల గురించి చెడుగానే ఆలోచిస్తాం. మనం కూడా ఇతరులను దూషించడం వంటి తప్పులు చేస్తాం. మన నోరు భగవానుని మరియు భాగవతులను స్తుతించడానికి ఇవ్వబడింది. మన చెవులు భగవానుని మరియు భాగవతుల గురించిన మంచి విషయాలు వినడానికి ఇవ్వబడ్డాయి. మనం చెవులను, నోటిని సరైన రీతిలో ఉపయోగించకపోతే, మనం బాధపడతాం. ఎల్లప్పుడూ ఇతరులను దూషించే వారు ఉంటారు. వారు ఏదైనా తప్పు చేస్తే, ఏదైనా నేరం చేస్తే, అది వారి ఇష్టం. కానీ అలాంటి వ్యక్తులకు దూరంగా ఉండే అవకాశం మనకు ఉంది. నిరంతరం ఇతరులను దూషిస్తూ, నిందిస్తూ, వారి పనులలో తప్పులు వెతికే వ్యక్తులతో ఎలాంటి సంభాషణకైనా దూరంగా ఉండేలా చూసుకోవాలి.ఈ విధమైన జాగ్రత్త తీసుకోకపోతే అది మన ఆధ్యాత్మిక పురోగతికి హానికరం. శ్రీవైష్ణవులుగా మన ఆలోచనలు, మాటలు గౌరవప్రదంగా ఉండాలి. మన మనస్సు, మాటలు శ్రేష్ఠంగా ఉండాలి. మన మనస్సు, మాటలు, చేతలు ఇతరులకు సహాయపడాలి. అలా కాకుండా, ఇతరులను దూషించే వ్యక్తులతో మనం నిరంతరం చర్చిస్తూ, మాట్లాడుతూ ఉంటే, మనం వారి ప్రభావానికి లోనై, మనం కూడా అలా చేయడం ప్రారంభిస్తాము. అది మనకు మంచిది కాదు. కాబట్టి మనపై చెడు ప్రభావం చూపే అటువంటి వ్యక్తులకు మనం దూరంగా ఉండాలి. శ్రీవైష్ణవులుగా మనం ఎల్లప్పుడూ సత్సంగంపై దృష్టి పెట్టాలి. సత్సంగం అంటే మంచి వ్యక్తులతో ఉండటం, మంచి సంభాషణలు జరపడం, కైంకర్యాలలో చక్కగా పాల్గొనడం. కాబట్టి, మనం సత్సంగంపై దృష్టి పెట్టాలి, ఇతరులను దూషించే వారి మాటలు వింటూ మన సమయాన్ని వృధా చేసుకోకూడదు.
వీడియో లింక్: https://youtube.com/shorts/ymlHpLZJwWo?si=R-zM-6Bkaey87rgT
ఆంగ్లంలో : https://granthams.koyil.org/2026/05/27/bhagavath-ramanujas-final-instructions-49-51-english/
అడియేన్ దాసరి కేశవ కృష్ణ రామానుజ దాసన్
ప్రూఫ్ రీడింగ్ చేసినవారు – దాసరి శ్రీ తేజ రామానుజ దాసి
https://granthams.koyil.org లో ఆర్కైవ్ ఉంచబడినది.
ప్రమేయం (లక్ష్యం) – https://koyil.org
ప్రమాణం (గ్రంధాలు) – https://granthams.koyil.org
ప్రమాతా(ఉపదేశకులు) – https://acharyas.koyil.org
శ్రీవైష్ణవ విద్యా/పిల్లల పోర్టల్ – https://pillai.koyil.org