sowjanya

ఆచార్య హృదయం << చూర్ణిక 9 అవతారిక  ఆత్మ తాలూకు అజ్ఞానము(అవిద్య) మరియు భగవానుని సౌహార్ధమునకు(మంచి హృదయము) గల కారణమును వివరించుచున్నారు.   చూర్ణిక ఏతన్నిమిత్తమ్ మున్నమే ముతల్ మున్నమేయాన అచిదయన అనాది సమ్బన్దజ్గళ్ సంక్షిప్త వివరణ  వీటికి గల కారణము ఏమి అనగా ఆత్మకు అచిత్(ప్రకృతి) తోనూ అయన(సర్వేశ్వరుని) తోనూ గల అనాదియైన సంబంధం.    వ్యాఖ్యానము  పైన సూత్రములోని “ఏతత్” అను శబ్దము అవిద్య మరియు సర్వేశ్వరుని మంచి హృదయమును సూచిస్తుంది. అనగా – … Read more

ఆచార్య హృదయం << చూర్ణిక 8 అవతారిక  వీటికి కారణమును వివరించుచున్నారు.   చూర్ణిక కర్మ కృపా బీజమ్ పొయ్ నిన్ఴ,  అరుళ్ పురిన్ద, ఎన్గిఴ అవిద్యా సౌహార్దజ్గళ్  సంక్షిప్త వివరణ  కర్మకు గల కారణము ఏమి అనగా ఆత్మ తాలూకు అవిద్య(అజ్ఞానము) మరియు కృపకు గల కారణము ఏమి అనగా దయ కలిగిన సర్వేశ్వరుని హృదయము. వ్యాఖ్యానము  అనగా – తిరువిరుత్తం 1 లో చెప్పినట్టు “పొయ్ నిన్ఴ జ్ఞానం” (అసత్యమగు జ్ఞానము) కర్మకు గల … Read more

ఆచార్య హృదయం << చూర్ణిక 7 అవతారికవీటికి కారణమును వివరించుచున్నారు. చూర్ణికఇవత్తుక్కు మూలమ్ ఇరు వల్లరుళ్ నల్ – వినైకళ్ సంక్షిప్త వివరణఈ సంసారములో జన్మించునప్పుడు సర్వేశ్వరుని కటాక్షమునకు గల కారణము ఆ శ్రియః పతి యొక్క గొప్ప దయ మరియు అట్టి కటాక్షము లేకుండుటకు గల కారణము ఈ జీవుని తాలూకు మిక్కిలి బలమైన పుణ్య /పాపములు. వ్యాఖ్యానముఅనగా – ఈ సంసారమున జన్మకు గల కారణము ఆత్మతో విడదీయుటకు వీలుపడని మిక్కిలి బలమైన పుణ్య … Read more

ఆచార్య హృదయం << చూర్ణిక 6 అవతారికఈ సత్త్వ రజస్తమో గుణములను కలిగియుండుటకు గల కారణమును వివరించుచున్నారు. చూర్ణికసత్త్వ అసత్త్వ నిదానమ్ ఇరుళ్తరుమ్ అమలజ్గళాక ఎన్నుమ్ జన్మ జాయమాన కాల కటాక్షణ్గళ్ సంక్షిప్త వివరణఈ సంసారము లో జన్మించునప్పుడు ఆ సర్వేశ్వరుని చల్లని చూపులు జీవుని పై ప్రసరించడం చేత సత్త్వ గుణము కలుగుటకును మరియు అట్టి చూపు ప్రసరించనందున అసత్త్వ (రజస్తమో) గుణము కలుగుటకు కారణమవుతున్నది. వ్యా ఖ్యానముఅనగా – రజస్తమో గుణముల కారణము చేత … Read more

ఆచార్య హృదయం << చూర్ణిక 5 అవతారికఈ అజ్ఞానము మొదలగు వాటికి గల కారణము ఏమి అడుగగా దానిని ఈ సూత్రమున వివరించుచున్నారు. చూర్ణికఇవత్తుక్కు క్కారణమ్ – ఇరణ్డిల్ ఒన్ఴినిల్ ఒన్ఴు కైకళ్ సంక్షిప్త వివరణఈ జ్ఞాన అజ్ఞానములకు కారణము ఏమి అనగా ఈ రెండింటిలో ఏదో ఒక దాని లో మునిగి ఉండుట. వ్యా ఖ్యానముఅనగా – అర్థపంచక జ్ఞానము లేకపోవుటకుగల కారణము రజో (ఇఛ్ఛ) మరియు తమో(అజ్ఞానము) గుణములను అధికముగా కలిగి ఉండుట. తిరుచ్చన్ధవిరుత్తం … Read more

ఆచార్య హృదయం << చూర్ణిక 4 అవతారికజీవాత్మకు కలుగు అట్టి సుఖ దుః ఖములకు గల కారణమును ఈ సూత్రమున వివరించుచున్నారు. చూర్ణికఅనన్తక్లేశ నిరతిశయానం ద హేతు – మఴన్దేన్ – అఴియకిలాతే – ఉణర్విలేన్ – ఏణిలేన్ – అయర్తు ఎన్ఴు మ్, ఉయ్యుమ్ వకై – నిన్ఴవొన్ఴై – నన్గఴిన్దనన్ – ఉణర్వినుళ్ళే – అమ్బరిశు శొల్లుకిఴ జ్ఞాతవ్య పఞ్చక జ్ఞానాజ్ఞానజ్గళ్ సంక్షిప్త వివరణఇట్టి అంతము లేని దుఃఖమునకు మఱియు గొప్ప సుఖమునకు గల … Read more

ఆచార్య హృదయం << చూర్ణిక 3 అవతారికఈ సుఖ దుఃఖములు ప్రతి ఒక్కరికి వారి వారి కర్మ మఱియు స్థితి గతులను బట్టి వర్తించును అను దానిని వివరించుచున్నారు. చూర్ణికఇవత్తుక్కు ఎల్లై ఇన్బుతున్బళి పల్ మా మాయత్తు అళున్దుకైయుమ్ కళిప్పు మ్ కవర్వుమ్ అత్తు, పేర్  ఇన్బత్తిన్బుఱుకైయుమ్ సంక్షిప్త వివరణఈ సంసారములోని గొప్పవియు మఱియు మోహింపజేయు(వంచింపజేయు) శబ్ద, స్పర్శ, రూప, రస, గంధాది విషయములలో మునిగియుండుట దుఃఖమునకు కారణము(హేతువు), అట్టి దుఃఖము మఱియు కర్మ నుండి విడువబడుటకు … Read more

ఆచార్య హృదయం << చూర్ణిక 2 అవతారిక (పరిచయము) ఏది విడువతగినదో ఏది పొం దతగినదో ఇక్క డ చెప్పుచున్నారు చూర్ణికత్యాజ్యోపాదేయంగళ్ సుఖదుఃఖజ్గళ్ సంక్షిప్త వివరణసుఖమును పొందుట దుఃఖమును విడిచిపెట్టుట వ్యాఖ్యానము“సుఖీభవేయమ్ దుః ఖిమాభువమ్” (నేను సుఖముని పొందుగాక, నాకు దుఃఖము కలుగకుండ ఉండుగాక) అని చెప్పినట్లు అలా అందరికి దుఃఖము త్యాజ్యమని సుఖము ఉపాదేయమని తెలుస్తున్నది. అడియేన్ పవన్ రామనుజ దాస మూలము : https://granthams.koyil.org/2024/02/26/acharya-hrudhayam-3-english/ పొందుపరిచిన స్థానము – https://divyaprabandham.koyil.org/ ప్రమేయము (గమ్యము) – https://koyil.orgప్రమాణము (ప్రమాణ … Read more

ఆచార్య హృదయం << చూర్ణిక 1 అవతారిక (పరిచయము)అట్టి వివేకమునకు(త్యాజ్యోపాదేయముల తారతమ్యతను ఎరుగుట) ఫలితము ఇక్కడ చెప్పుచున్నారు చూర్ణిక /సూత్రం -2వివేక ఫలం వీడు పత్తు సంక్షిప్త వివరణఅట్టి వివేకము వలన కలుగు ఫలితము విడువుటయును, ఆశ్రయించుటయును వ్యాఖ్యానముఅట్టి వివేకము వలన కలుగు ఫలితము ఏమి అనగా సర్వేశ్వరుడు ఇచ్చిన శాస్త్రము వలన కలుగు జ్ఞానము వలనమంచి చెడ్డలను వివేకము తో తెలుసుకొనిన ఫలితము. నాయనార్లు “త్యాగ స్వీకారము”నకు బదులుగ “వీడు పత్తు” అని ప్రతిపాదించుటకు గల … Read more

ఆచార్య హృదయం << అవతారిక అవతారిక (పరిచయము) ఈ ప్రబంధమున మొదటి చూర్ణిక (సూత్రము) లో “హర్తుం తమ స్సదసతీ చ వివేక్తుమీసోమానం ప్రదీపమివ కారుణికో దదాతి తెనావలోక్య కృతినః పరిభుజంతే తం తత్రైవ కేపీ చాపలా శ్శలబీభవంతి” (అజ్ఞానమను చీకటిని తొలగించుటకు మంచి చెడ్డలను ఆలోచన చేసి తెలుసుకోవడం కోసం గొప్ప దీపం వంటి వేద ప్రమాణాన్ని భగవంతుడు ఇచ్చి ఉన్నాడు. అదృష్టవంతులు ఆ దీపము తో భగవానుని తెలుసుకొని అనుభవించుచున్నారు. కొందరు మూర్ఖులు మాత్రం … Read more