యతీంద్ర ప్రవణ ప్రభావము – భాగము 31

శ్రీః  శ్రీమతే శఠకోపాయ నమః  శ్రీమతే రామానుజాయ నమః  శ్రీమత్ వరవరమునయే నమః పూర్తి శ్రేణి << భాగము 30 నాయనార్లు పలు శ్రీ వైష్ణవులతో కలిసి, శ్రీ మహాలక్ష్మికి పతి అయిన తెన్నరంగన్ (శ్రీ రంగనాధుడు) యొక్క పాదపద్మాలకు పాద రక్షలుగా పరిగణించబడే శఠగోప (నమ్మాళ్వార్) సన్నిధికి వెళ్లెను. వారిని సేవించెను. ఇరామానుశ నూఱ్ఱందాదిలో “అంగయల్ పాయ్ వయల్ తెన్నరంగం అణియాగ మన్నుం పంగయమా మలర్ ప్పావై (చేపలు తుళ్ళి తుళ్ళి ఆడుకునే పంట పొలాలతో … Read more

यतीन्द्र प्रवण प्रभावम – भाग १८

श्री: श्रीमते शठकोपाय नमः श्रीमते रामानुजाय नमः श्रीमद्वरवरमुनये नमः यतीन्द्र प्रवण प्रभावम << भाग १७ श्रीशैलेश स्वामीजी का वैभव  श्रीपिळ्ळैलोकाचार्य​ स्वामीजी के परमपद प्रस्थान के पश्चात श्रीशैलेश स्वामीजी कि माताजी जो श्रीपिळ्ळैलोकाचार्य​ स्वामीजी कि शिष्या भी थी उनके वियोग को सहन न कर सकी और उन्होंने  भी परमपद कि ओर प्रस्थान किया। श्रीशैलेश स्वामीजी अपनी मामी … Read more

यतीन्द्र प्रवण प्रभावम – भाग १७

श्री: श्रीमते शठकोपाय नमः श्रीमते रामानुजाय नमः श्रीमद्वरवरमुनये नमः यतीन्द्र प्रवण प्रभावम << भाग १६ उन्होंने श्रीतोऴप्पर् स्वामीजी के पुत्र अप्पन पिळ्ळै को सांत्वना दि जो उनके संग हीं था और उनसे कहा “शोक मत करो क्योंकि उन्होंने अपना दिव्य रूप श्रीशठकोप स्वामीजी के कैंकर्य के लिये दिया हैं; श्रीशठकोप स्वामीजी तुम्हें अपना पुत्र मानते हैं; … Read more

यतीन्द्र प्रवण प्रभावम – भाग १६

श्री: श्रीमते शठकोपाय नमः श्रीमते रामानुजाय नमः श्रीमद्वरवरमुनये नमः यतीन्द्र प्रवण प्रभावम << भाग १४ अब आऴवार् कि घटनाएं जब श्रीरङ्गनाथ भगवान कोऴिक्कोडु से प्रस्थान किये तब लोगों के पद (अर्चक या स्थानांत्तर) और लोगों के निवास (स्थलत्तार) के अनुचित्त बोली के कारण आऴवार् उनके संग न जा सके। उस समय पूर्व और पश्चिम (कोऴिक्कोडु में … Read more

यतीन्द्र प्रवण प्रभावम – भाग १५

श्री: श्रीमते शठकोपाय नमः श्रीमते रामानुजाय नमः श्रीमद्वरवरमुनये नमः यतीन्द्र प्रवण प्रभावम << भाग १४ अब श्रीरङ्गनाथ भगवान के विषय में घटनायें  श्रीरङ्गनाथ भगवान ज्योतिषकुड़ी को छोड़ तिरुमालिरुज्चोलै दिव्यदेश पहुँचे जिसे श्रीरङ्गम् के समान माना गया हैं। श्रीपिळ्ळैलोकाचार्य स्वामीजी से बिछुड़ने के दु:ख को भूलकर श्रीरङ्गनाथ भगवान यह तथ्य के साथ तिरुमालिरुज्चोलै में निवास किया की … Read more

యతీంద్ర ప్రవణ ప్రభావము – భాగము 30

శ్రీః  శ్రీమతే శఠకోపాయ నమః  శ్రీమతే రామానుజాయ నమః  శ్రీమత్ వరవరమునయే నమః పూర్తి శ్రేణి << భాగము 29 అనంతరం, వారు “ఎణ్దిశై క్కణంగళుం ఇఱైంజియాడు తీర్థ నీర్” (అష్ట దిక్కులలోని అందరూ అత్యాదరముతో కావేరి పవిత్ర స్నానం చేస్తారు) మరియు “గంగైయిలుం పునిదమాన కావిరి” (గంగ కంటే పవిత్రమైన కావేరి) అని కీర్తించబడిన కావేరి ఒడ్డుకి చేరుకుని ఆ దివ్య నదిలో పవిత్ర స్నానం చేసి, కేశవాది ద్వాదశ ఉర్ధ్వపుండ్రములు ధరించి, భవ్యమైన ఆ … Read more

యతీంద్ర ప్రవణ ప్రభావము – భాగము 29

శ్రీః  శ్రీమతే శఠకోపాయ నమః  శ్రీమతే రామానుజాయ నమః  శ్రీమత్ వరవరమునయే నమః పూర్తి శ్రేణి << భాగము 28 నాయనార్లను ఆశ్రయించిన అళగియ వరదర్ “శ్రీ సౌమ్య జామాతృ మునీశ్వరస్య ప్రసాదసంపత్ ప్రథమాస్యతాయ” (శ్రీ సౌమ్యజమాతృమునీశ్వరుల ప్రథమ దయాపాతృలు) [వీరు ఉత్తమైన సన్యాసాశ్రమ స్వీకారము చేసిన పిదప, నాయనార్లు సౌమ్య జామాతృముని/మణవాళ మాముని అని పిలవబడ్డారు]. అళగీయ వరదర్, సేనై ముదలియార్ మొదలైన పలు వైష్ణవులు నాయనార్ల మహిమలను విని వారి దివ్య తిరువడిని ఆశ్రయించారు. … Read more

యతీంద్ర ప్రవణ ప్రభావము – భాగము 28

శ్రీః  శ్రీమతే శఠకోపాయ నమః  శ్రీమతే రామానుజాయ నమః  శ్రీమత్ వరవరమునయే నమః పూర్తి శ్రేణి << భాగము 27 అళగియ మణవాళ పెరుమాళ్ళకి పిళ్ళై ఆదేశము జ్ఞాన భక్తి వైరాగ్యాలకు ప్రతిరూపంగా గొప్ప కీర్తి ప్రతిష్ఠలతో పిళ్ళై కైంకర్య శ్రీ (సేవా సంపద) తో చాలా కాలం జీవించారు. తరువాత నిత్య విభూతి (శ్రీవైకుంఠం) లో నిత్య సేవ గురించి చింతన చేస్తూ, వారు తమ ఆచార్యులు పిళ్ళై లోకాచార్యులను ధ్యానించి ఉత్తమనే! ఉలగారియనే! మఱ్ఱొప్పారైయిల్లా … Read more

यतीन्द्र प्रवण प्रभावम – भाग १४

श्री: श्रीमते शठकोपाय नमः श्रीमते रामानुजाय नमः श्रीमद्वरवरमुनये नमः यतीन्द्र प्रवण प्रभावम << भाग १३ श्रीरङ्गनाथ​ भगवन का मन्दिर से उत्प्रवास करना जबकि श्रीपिळ्ळैलोकाचार्य स्वामीजी प्रमाण (प्रामाणिक ग्रन्थ जैसे वेद, आदि), प्रमेय (भगवान) और प्रमातृ (कई ग्रन्थ के लेखक) के गौरव को बनाने में लगे थे ताकि सभी चेतन उपर उठ सके और वह भगवान श्रीरङ्गनाथ​ … Read more

यतीन्द्र प्रवण प्रभावम – भाग १३

श्री: श्रीमते शठकोपाय नमः श्रीमते रामानुजाय नमः श्रीमद्वरवरमुनये नमः यतीन्द्र प्रवण प्रभावम << भाग १२ श्रीवरवरमुनि स्वामीजी कहे कि श्रीवचन भूषण दिव्य शास्त्र बड़ी दया से श्रीरन्ङ्गनाथ् भगवान कि आज्ञा से रचि गई हैं इसलिये उपर कि घटना किसी के भी मन में श्ंखा उत्पन्न करती हैं। इससे तो बेहतर होगा कि शिक्षित जनों से अपनी … Read more