ಶ್ರೀಮತೇ ಶಠಕೋಪಾಯ ನಮಃ ಶ್ರೀಮತೇ ರಾಮಾನುಜಾಯ ನಮಃ ಶ್ರೀಮತ್ ವರವರಮುನಯೇ ನಮಃ ಶ್ರೀ ವಾನಾಚಲ ಮಹಾಮುನಯೇ ನಮಃ
ಜೀಯರ್ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಆಚಾರ್ಯ ಹೃದಯಂ ಎನ್ನುವ ಗ್ರಂಥಕ್ಕೆ ವ್ಯಾಖ್ಯನವನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ
ತರುವಾಯ, ಜೀಯರ್ ತಮ್ಮ ದಿವ್ಯ ದೇಹದಲ್ಲಿನ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಆಚಾರ್ಯ ಹೃದಯಂ (ಪಿಳ್ಳೈ ಲೋಕಾಚಾರ್ಯರ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಅழಗಿಯ ಮಣವಾಳ ಪೆರುಮಾಳ್ ನಾಯನಾರ್ ರಚಿಸಿದ ಪ್ರಬಂಧಂ) ಗಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಬರೆಯಲು ತಮ್ಮ ದಿವ್ಯ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.ಅವರು ದೈವಿಕ ಆಸನದ ಮೇಲೆ ಒರಗಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ದಿವ್ಯ ಕುತ್ತಿಗೆಯಿಂದ ನೋವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು . ಇದನ್ನು ನೋಡಿದ ಕಂದಾಡೈ ಅಣ್ಣನ್ ಅವರನ್ನು “ದೇವರೀರ್ ಇಷ್ಟೊಂದು ಶ್ರಮ ಪಡುತ್ತಿರುವುದು ಏಕೆ?” ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಜೀಯರ್ ದಯೆಯಿಂದ “ದೇವರೀರ್ ಅವರ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳ ಹಿತದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅಡಿಯೇನ್ ಶ್ರಮ ಪಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಬರೆದು ಮುಗಿಸಿದರು.
ಎಟ್ಟೂರ್ ಸಿಂಗಾರಾಚಾರ್ಯರು ಜೀಯರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರು; ಎಂಟು ಗೋತ್ರಗಳ ಕ್ರಮ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪೆರಿಯ ತಿರುಮಲೈ ನಂಬಿ [ರಾಮಾನುಜರ ಮಾವ ಮತ್ತು ಅವರ ಐದು ಆಚಾರ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು] ದೈವಿಕ ಕುಲದಿಂದ ಬಂದ ಎಟ್ಟೂರ್ ಸಿಂಗಾರಾಚಾರ್ಯರು, ಜೀಯರ್ ಅವರ ಅನುಪಮ ವೈಭವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿ, [ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕುಲದಿಂದ ಬಂದ] ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ನಾಚಿಕೆಯನ್ನು ತೊರೆದು ಜೀಯರ್ ಅವರ ದೈವಿಕ ಪಾದಗಳ ಕೆಳಗೆ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯಲು ಬಂದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅಕಿಂಚನ್ಯಮ್ [ತಮ್ಮ ಬಳಿ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ] ಮತ್ತು ಅನನ್ಯಗತಿತ್ವ [ಬೇರೆಡೆಗೆ ಹೋಗಲು ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ] ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಶರಣಾಗಲು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಾಗಿವೆ. ಎಟ್ಟೂರ್ ಸಿಂಗರಾಚಾರ್ಯರ್ ಅವರು ಶರಣಾಗತರಾದ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ, ಜೀಯರ್ ತಿರುನಗರಿಯಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಾರರಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ದೈವಿಕ ಗೋಪುರಂ (ಗೋಪುರ)ದ ಪರಿಹಾರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡರು. ಆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಹಣದ ಕೊರತೆಯಿದ್ದಾಗ, ಜೀಯರ್ ನಾಯನಾರ್ [ಜೀಯರ್ ಅವರ ಪೂರ್ವಾಶ್ರಮದ ಮೊಮ್ಮಗ] ಆ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿ ಪರಿಹಾರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಜೀಯರ್ ನಂತರ ಪೊಲಿಪ್ಪಾಕ್ಕಂ ನಾಯನಾರ್ಗೆ ಹೇಳಿ ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಕರುಣೆಯಿಂದ ಸಪ್ತಗೋತ್ರ ನಿಬಂಧನೈ (ಏಳು ಕುಲಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಜನರ ನಡುವೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ವ್ಯವಸ್ಥೆ) ಕರುಣಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿದರು, ಆ ಏಳು ಕುಲಗಳಿಗೆ ಎಟ್ಟೂರ್ ಸಿಂಗಾರಾಚಾರ್ಯರನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಷ್ಟಗೋತ್ರಸಂಖ್ಯೆಯ (ಎಂಟು ಕುಲಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ) ಮಾಡಿದರು. ಕೆಳಗಿನ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ
ಜಗತ್ರಕ್ಷಯಾಪರೋ’ ನಂದೋ ಜನಿಷ್ಯತ್ಯಪರೋಮುನಿ:
ತಧಾರಷ್ಯಾಸ್ ಸಧಾಚರಾಸ್ ಸಾತ್ವಿಕಾಸ್ ತತ್ವ ಧರ್ಷಿನ:
(ತನ್ನ ರಾಮಾನುಜ ಮುನಿ ಅವತಾರವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ) ಲೋಕವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ತಿರುವನಂತಾಳ್ವಾನ್, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮುನಿಯಾಗಿ (ಎಲ್ಲರ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವವರು) ಅವತರಿಸಲಿದ್ದಾರೆ; (ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ) ಅವರ ನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆ, ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವಗಳ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ), ಜೀಯರನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದ ಜನರು ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಸರಿಯಾದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು, ನಮ್ಮ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಜೀಯರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಅಷ್ಟಧಿಗ್ಗಜಂಗಳ್
ಪಾಶುರದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವಂತೆ
ಪಾರಾರುಮಂಗೈ ತಿರುವೇಂಗಡಮುನಿ ಭಟ್ಟರ್ಪಿರಾನ್
ಆರಾಮಮ್ ಸುழ ಕೋಯಿಲ್ ಕಂದಾಡೈ ಅಣ್ಣನ್ ಎರುಂಬಿಯಪ್ಪಾ
ಎರಾರುಮಾಪ್ಪಿಳ್ಳೈ ಅಪ್ಪಿಲ್ಲಾರ್ ವಾಧಿ ಭಯಂಕರರೇನ್
ಪೆರಾರ್ನ್ಧ ಧಿಕ್ಕಯಂಜೂழ ವರಯೋಗಿಯೈ ಚ್ಚಿನ್ದಿಯುಮೇ
ಜೀಯರ್ ಅವರು ಎಂಟು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ವಾನಮಾಮಲೈ ಜೀಯರ್, ತಿರುವೇಂಗಡಂ ಜೀಯರ್, ಭಟ್ಟರ್ ಪೀರಾನ್ ಜೀಯರ್, ಕಂದಾಡೈ ಅಣ್ಣನ್, ಎರುಂಬಿಯಪ್ಪ, ಅಪ್ಪಿಲ್ಲೈ, ಅಪ್ಪಿಲ್ಲರ್ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿವಾಧಿ ಭಯಂಕರಂ ಅಣ್ಣಾ . ಇವರೊಂದಿಗೆ, ಅಷ್ಟಧಿಗ್ಗಜಂಗಳ್ (ಎಂಟು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಆನೆಗಳು) ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು, ತಿರುಪ್ಪಾಣಾಳ್ವಾರ್ ಧಾಸರ್, ಎಟ್ಟೂರ್ ಸಿಂಗಾರಾಚಾರ್ಯರ್, ವರಂ ತರುಂ ಪೆರುಮಾಳ್ ಪಿಳ್ಳೈ, ಮೇನಟ್ಟು ತ್ತೋழಪ್ಪರ್, ಅಳಗಿಯ ಮಣವಾಳ ಪೆರುಮಾಳ್ ನಾಯನಾರ್ , ಜೀಯರ್ ನಾಯನಾರ್, ಅಣ್ಣಾರಾಯ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರು; ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಹಿಂದೆ ನೋಡಿದ ಶ್ಲೋಕಂ ಜಗತ್ರಕ್ಷಯಾಪರೋ’ ನಂದೋ ………ತತ್ವ ಧರ್ಷಿನ: ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದ್ದರು. ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿರುವುದು, ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದು, ದರ್ಶನದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಲೋಕದ ಉನ್ನತಿಗಾಗಿ ಬದುಕುವುದು.
ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುವ ಕೈಂಕರ್ಯಗಳು
- ವಾನಮಾಮಲೈ ಜೀಯರ್ – ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಪ್ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಜೀಯರ್ ಅವರ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಾಗ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಜೀಯರ್ ಜೊತೆಗಿದ್ದರು.
- ಕಂದಾಡೈ ಅಣ್ಣನ್ – ರಾಮಾನುಜ ಮುನಿದ್ರಸ್ಯ ಶ್ಶ್ರೀಮಾನ್ ಧಾಶರತಿಯತಾ ಎಂಬ ವಾಕ್ಯದಿಂದ ಮುದಲಿಯಾಂಡಾನ್ ರಾಮಾನುಜರಿಗಾಗಿದ್ದಂತೆ, ಅಣ್ಣನ್ ಜೀಯರ್ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದರು.
- ಎರುಂಬಿಯಪ್ಪ – ವಡುಗ ನಂಬಿ ರಾಮಾನುಜರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದಂತೆಯೇ, ಅವರು ಜೀಯರ್ ಅವರನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ದೇವುಮಟ್ಟ್ರು ಅರಿಯೇನ್ (ನನಗೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಭಗವಂತನ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲ) ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ಬಂದಂತೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಭಗವಂತನನ್ನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ.
- ಪ್ರತಿವಾದಿ ಭಯಂಕರಂ ಅಣ್ಣನ್ – ಅವರು ರಾಮಾನುಜರಿಗೆ ಕೂರತ್ತಾಳ್ವಾನ್ ಅವರನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಿದ್ದರು; ಅವರು ಜನರನ್ನು ಇತರ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ದೂರವಿಡುವಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಭಾಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಜೀಯರ್ಗಳಿಗೆ ನಿರಂತರ ಒಡನಾಡಿಯಾಗಿದ್ದರು.
- ಸೇನೈ ಮುದಲಿಯಾರ್ ಅಣ್ಣನ್, ಶಟಕೋಪ ಧಾಸರ್, ಅಪ್ಪಿಳ್ಳೈ, ತಿರುಪ್ಪಾಣಾಳ್ವಾರ್ ಧಾಸರ್ – ಈ ಎಲ್ಲಾ ಶಿಷ್ಯರು ತಿರುವಾಯ್ಮೋಳಿ ಮುಂತಾದ ಅರುಳಿಚ್ಚೆಯಲ್ಗಳಲ್ಲಿ ಜೀಯರ್ಗೆ ಸಹಚರರಾಗಿದ್ದರು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಅಪ್ಪಿಲ್ಲೈ, ಜೀಯರ್ ಅವರ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ, ಐದು ತಿರುವಂದಾದಿಗಳಿಗೆ [ಮುದಲ್, ಇರಂಡಾಮ್ , ಮುನ್ಡ್ರಾಮ್ ನಾನ್ಮುಗ ಮತ್ತು ಪೆರಿಯ ತಿರುವಂದಾದಿಗಳು] ವಿವರವಾದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಬರೆದರು; ಅವರು ಯತಿರಾಜ ವಿಂಸತಿ (ಜೀಯರ್ ಅವರಿಂದ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ) ಗಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಂ ಅನ್ನು ಸಹ ಬರೆದರು.
- ಅಪ್ಪಿಲ್ಲಾರ್ – ಅವರು ಮಠದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಕ್ಕಿ, ಬೇಳೆ, ತರಕಾರಿಗಳು, ಹಾಲು, ತುಪ್ಪ, ಮೊಸರು ಮುಂತಾದ ವಿವಿಧ ಆಹಾರಗಳನ್ನು ಆಯಾ ಸಮಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬೇಯಿಸಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
- ಭಟ್ಟರ್ಪಿರಾನ್ ಜೀಯರ್ – ರಾಮಾನುಜರಿಗೆ ಎಂಬಾರ್ನಂತೆಯೇ, ಭಟ್ಟರ್ಪಿರಾನ್ ಜೀಯರ್ ಕೂಡ ಜೀಯರ್ರ ದಿವ್ಯ ಪಾದಗಳ ನೆರಳಾಗಿದ್ದರು, ಜೀಯರ್ನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಾ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಜೀಯರ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಜೀಯರ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ತಮ್ಮ ಸ್ವಾಮಿ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ.
- ಜೀಯರ್ ನಾಯನಾರ್ – ರಾಜಕುಮಾರನಂತೆಯೇ, ಅವರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಇಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರು; ತಿರುಕ್ಕುರುಗೈಪ್ಪಿರಾನ್ ಪಿಳ್ಳಾನರು ರಾಮಾನುಜರನ್ನು ಹೇಗೆ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೋ ಹಾಗೆಯೇ, ಅವರು ಜೀಯರ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಬೆಂಬಲ ನೀಡಿದರು.
ಅನುವಾದ – ಅಡಿಯೇನ್ ಸುಭದ್ರಾ ರಾಮಾನುಜ ದಾಸಿ
ಮೂಲ : https://granthams.koyil.org/2021/10/19/yathindhra-pravana-prabhavam-93-english/
ಆರ್ಕೈವ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ – https://granthams.koyil.org
ಪ್ರಮೇಯಂ (ಗುರಿ) – https://koyil.org
ಪ್ರಮಾಣ೦ (ಗ್ರಂಥಗಳು) – https://granthams.koyil.org
ಪ್ರಮಾತಾ (ಬೋಧಕರು) – https://acharyas.koyil.org
ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವ ಎಜುಕೇಶನ್ / ಮಕ್ಕಳ ಸಾಹಿತ್ಯ – https://pillai.koyil.org