ಶ್ರೀಮತೇ ಶಠಕೋಪಾಯ ನಮಃ ಶ್ರೀಮತೇ ರಾಮಾನುಜಾಯ ನಮಃ ಶ್ರೀಮತ್ ವರವರಮುನಯೇ ನಮಃ ಶ್ರೀ ವಾನಾಚಲ ಮಹಾಮುನಯೇ ನಮಃ
ಮಹಾಬಲಿ ವಾಣಾನಾತರಾಯನ್ ಜೀಯರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ
ಜೀಯರ್ ಮಧುರೈನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಆ ಸ್ಥಳದ ರಾಜ ಮಹಾಬಲಿ ವಾಣಾನಾತರಾಯರು ಜೀಯರ್ ಅವರನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿ ಜೀಯರ್ ಅವರ ದಿವ್ಯ ಪಾದಗಳ ಕೆಳಗೆ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರು. ಜೀಯರ್ ರಾಜನ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಸುರಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಪಂಚಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ದಿವ್ಯ ಪಾದಗಳ ಕೆಳಗೆ ತಂದರು. ಜೀಯರ್ ಆ ದಿನ ಮತ್ತು ಮರುದಿನ ಅಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ದಿನದ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು, ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಮಣಿಕಾಂಚನ ಸಂಜನ್ನಾಮ್ ಚೀಪಿಕಾಮ್ ತದ್ ಅತಿ ಷ್ಟಿತಾಮ್
ಅಸ್ಪನ್ನ ಯಂಥ ಸ್ವಸ್ಗಂಧೆ ಕೃಥವಾ ಕೇಚಿತ್ ಪ್ರತಸ್ಥಿರೇ
(ಕೆಲವು ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವರು ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಮಾಣಿಕ್ಯಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಮತ್ತು ಮಣವಾಳ ಮಾಮುನಿಗಳು ದಯೆಯಿಂದ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಆ ದೈವಿಕ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ಆಯಾಸವಿಲ್ಲದೆ ತಮ್ಮ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೊರಟರು) ಆ ರಾಜನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ಒಂಬತ್ತು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯನ್ನು ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವರು ಹೊತ್ತೊಯ್ದರು, ಅದು ತಂಪಾದ ರಾತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಇಬ್ಬನಿ ಬೀಳುವುದರಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವಂತೆ
ಛತ್ರಮ್ಚಿತ್ರಮ್ ತದ್ದು: ಕೇಚಿತ್ ಚಾಮರೇ ತಧಿರೇಪರೇ
ಬೃಂಗಾರಮವರೇ ಬಿಪಿರನ್ ಕಲಾಂಜಾಮಪಿಕೇಚನ
ತಧ್ ಪಾಧಾಬ್ಜ ರಜಸ್ಪರ್ಷ ಪಾವನೀಮ್ ಆತ್ಮ ಭಾವಿನೀಂ
ಸಂತ್ ಸ್ಸನಂಥಾರಯಂತಿಸ್ಮ ಮೌಲಿನಾಮಣಿ ಪಾಧುಕಾಂ
ಅಕಾಯನ್ನಗ್ರಥ: ಕೇಚಿತತ ನೃಣ್ಯನ್ತಿ ಕೇಚನ
((ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವರಲ್ಲಿ) ಕೆಲವರು ದೈವಿಕ ಬಿಳಿ ರಾಜ ಛತ್ರಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದರು; ಕೆಲವರು ಚಾಮರ (ಹಾರುವ ಚಪ್ಪರ)ವನ್ನು ಬೀಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಕೆಲವರು ಪಡಿಕ್ಕಂ (ಸ್ನಾನ ವಿಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ಬಳಸುವ ನೀರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಪಾತ್ರೆ) ಮತ್ತು ಕಲಾಂಜಿ (ವೀಳ್ಯದೆಲೆ ಮತ್ತು ಬೀಜಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುವ ಪಾತ್ರೆ)ಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದರು; ಕೆಲವರು ಜೀಯರ್ ಅವರ ದೈವಿಕ ಪಾದಗಳ ಪುಡಿಯ ಕಣಗಳು ಅವರ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವುದರಿಂದ ಅವರ ಪಾದುಕೆಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡರು, ಅದು ಅವರನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಕೆಲವರು (ನಂತರದ ಪರಿವಾರಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆಯೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು) ಮುಂದೆ ಹೋದರು; ಕೆಲವರು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು. ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವರು ಕೈಂಕರ್ಯಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ವಿವಿಧ ಉಪಕರಣಗಳಾದ ದೈವಿಕ ರಾಜ ಛತ್ರಿ, ನೊಣ ಚಪ್ಪರ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹಾಡುತ್ತಾ ನರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಇತರರು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾ, ಜೀಯರ್ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು, ಜೀಯರ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆಯಾಗದಂತೆ ಆತುರದಿಂದ ಇದ್ದರು. ಅವರು ಅವನನ್ನು ಸುಮಾರು 20 ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋದ ನಂತರ, ಬೆಳಗಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ವೈಗೈ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಅನುಷ್ಟಾನಗಳನ್ನು (ಬೆಳಗಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು) ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತರು. ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಂತೆ ವೇಷ ಧರಿಸಿದ್ದ ರಾಜನು, ಜೀಯರ್ನ ದಿವ್ಯ ಪಾದಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು , ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದರು , “ನೀನು ಹೀಗೆ ಮಾಡಬೇಕೇ?” ಎಂದು ಕೇಳಿದರು . ಆ ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ಅವರು ಆಗಲೇ ತಲುಪಿದ್ದರು. ಜೀಯರ್ ಕೂಡ ಅವರ ಒತ್ತಾಯಕ್ಕೆ ಮಣಿದು ಆ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ ಆ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ “ಅಲಗಿಯ ಮಣವಾಲಾ ನಲ್ಲೂರ್” ಎಂಬ ದೈವಿಕ ಹೆಸರನ್ನು ಇಟ್ಟರು. ನಂತರ ಅವನು ರಾಜನಿಗೆ ಹೊರಡಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದರು . ಅವರು ತಿರುಪ್ಪುಳ್ಳಾನಿ ಮೂಲಕ ಹೋಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಬಹಳಷ್ಟು ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಹುಣಸೆ ಮರವನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಆ ಮರದ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತು ತಮ್ಮ ಕಿರಿಕಿರಿಯನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಿದರು.
ಜೀಯರ್ ಹುಣಸೆ ಮರಕ್ಕೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ
ಜೀಯರ್ ಅವರ ಶಿಷ್ಯರು ಹುಣಸೆ ಮರವು ಅವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಬಹಳ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡಿರುವುದರಿಂದ ಅದರ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಜೀಯರ್ ತಮ್ಮ ಅದ್ಭುತ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಆ ಮರವನ್ನು ತಮ್ಮ ದೈವಿಕ ಕೈಗಳಿಂದ ಮುಟ್ಟಿ “ನಾನು ಪಡೆದ ಅದೇ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀವು ಸಹ ಪಡೆಯಲಿ” ಎಂದು ಹೇಳಿ ಆ ಸ್ಥಳದಿಂದ ದೂರ ಸರಿದರು. ಆ ಮರವು ತಕ್ಷಣವೇ ಒಣಗಿ ಹೋಯಿತು. ಇದನ್ನು ನೋಡಿದ ಶಿಷ್ಯರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ಯಂಯಂ ಸ್ಪೃಶತಿ ಪಾಣಿ ಭ್ಯಾಮ್ ಯಂಯಂ ಪಶ್ಯತಿ ಚಕ್ಶುಷಾ
ಸ್ಥಾವರಾಣ್ಯಪಿ ಮುಚ್ಯಂತೇ ಕಿಮ್ ಪುನರ್ಬಾಂಧವಾಜನಾ:
(ಯಾರಾದರೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾತ್ವಿಕರು (ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು) ತಮ್ಮ ದೈವಿಕ ಕೈಗಳಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಸಸ್ಯಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ತಮ್ಮ ದೈವಿಕ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಅವರಿಗೆ (ಜೀಯರ್) ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವವರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕೇ?), ಈ ಅರ್ಥವು ಜೀಯರ್ನಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.
ತರುವಾಯ ಜೀಯರ್ ಕರುಣೆಯಿಂದ ತಿರುಪ್ಪುಲ್ಲಾನಿಗೆ ತಲುಪಿದರು, ತಿರುಪ್ಪುಲ್ಲಾನಿ ಎಂಪೆರುಮಾನನ ದಿವ್ಯ ಪಾದಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು. ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯಿಂದ ತಿರುನಗರಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದರು.ಅವರು ಆಳ್ವಾರ್ ಮತ್ತು ಪೋಲಿಂದು ನಿನ್ರ ಪಿರಾನ್ (ತಿರುನಗರಿಯಲ್ಲಿ ಪೆರುಮಾಳ್ ಅವರ ದೈವಿಕ ಹೆಸರು) ಅವರನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಂಗಳಾಶಾಸನವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಅನೇಕ ಜನರನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ತಿರುಮಗಲ್ ಕೇಳ್ವನ (ಶ್ರೀ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ದೈವಿಕ ಪತ್ನಿ) ಸೇವಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು.ಅವರು ಅವರಿಗೆ ತಿರುವಾಯ್ಮೋಳಿ ಮುಂತಾದ ದಿವ್ಯಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನ ಆಳ್ವಾರರ ತಿರುಮಂಜನಂ (ದೈವಿಕ ಸ್ನಾನ) ಮತ್ತು ಇತರ ದೈವಿಕ ಉತ್ಸವಗಳನ್ನು (ಆಚರಣೆಗಳು) ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಮೂಲ : https://granthams.koyil.org/2021/10/15/yathindhra-pravana-prabhavam-89-english/
ಅನುವಾದ – ಅಡಿಯೇನ್ ಸುಭದ್ರಾ ರಾಮಾನುಜ ದಾಸಿ
ಆರ್ಕೈವ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ – https://granthams.koyil.org
ಪ್ರಮೇಯಂ (ಗುರಿ) – https://koyil.org
ಪ್ರಮಾಣ೦ (ಗ್ರಂಥಗಳು) – https://granthams.koyil.org
ಪ್ರಮಾತಾ (ಬೋಧಕರು) – https://acharyas.koyil.org
ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವ ಎಜುಕೇಶನ್ / ಮಕ್ಕಳ ಸಾಹಿತ್ಯ – https://pillai.koyil.org