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vaishnaviiyengar श्री: श्रीमते शठकोपाय नमः श्रीमते रामानुजाय नमः श्रीमद्वरवरमुनये नमः श्रीवानाचल महामुनये नम: पूरी श्रृंखला << पूर्व अवतारिका श्रीपिळ्ळै लोकाचार्य स्वामीजी कृपापूर्वक प्रपत्ति की महानता की व्याख्या करते हैं (फल और साधन एक ही होने के आधार पर)। सूत्रं आगैयाले सुख रूपमाय् इरुक्कुम्। सरल अनुवाद अतः प्रपत्ति सुखदायक है। व्याख्या आगैयाले…… अर्थात् – क्योंकि जो सत्ता साध्य … Read more
श्री: श्रीमते शठकोपाय नमः श्रीमते रामानुजाय नमः श्रीमद् वरवरमुनये नमः श्रीवानाचलमहामुनये नमः श्रृंखला << आचार्य हृदयम् – २४ अवतारिका (परिचय) जब प्रश्न किया गया कि, “परंतु जो लोग कैङ्कर्य में लगे हुए हैं, उनके लिए भी शेषत्व और भोक्तृत्व है, उनका उद्देश्य क्या है”, इसका उत्तर इस प्रकार यहाँ दिया गया। चूर्णिका – २५ मुऱ्-पाडर्क्कु क्रियाङ्गमानवै इरण्डुम् सॆयल् तीर्न्दार् … Read more
श्री: श्रीमते शठकोपाय नमः श्रीमते रामानुजाय नमः श्रीमद् वरवरमुनये नमः श्रीवानाचलमहामुनये नमः श्रृंखला << आचार्य हृदयम् – २३ अवतारिका (परिचय) तत्पश्चात्, जैसे कि चूर्णिका १९ “शास्त्रिगळ्..” में वर्णित है, जो प्रवृत्तिपरार् (कर्मों में संलग्न) और निवृत्तिपरार् ([अनावश्यक] कर्मों को त्यागने वाले) कहे गए हैं, जिनके पास क्रमशः स्वरूप ज्ञान और स्वरूप याथात्म्य ज्ञान है ऐसे सुयोग्य पुरुषों को क्या … Read more
श्री: श्रीमते शठकोपाय नमः श्रीमते रामानुजाय नमः श्रीमद् वरवरमुनये नमः श्रीवानाचलमहामुनये नमः श्रृंखला << आचार्य हृदयम् – २२ अवतारिका (परिचय) इस तर्कानुसार, पारतन्त्र्य आदि जो स्वरूप यथात्म्य ज्ञान अवस्था (स्वयं के आंतरिक वास्तविक स्वरूप का ज्ञान होना) में दर्शाए गए हैं, उन गुणों के द्वारा स्वरूप ज्ञान अवस्था (स्वयं के वास्तविक स्वरूप का ज्ञान होना) में दर्शाए गए शेषत्व … Read more
श्री: श्रीमते शठकोपाय नमः श्रीमते रामानुजाय नमः श्रीमद् वरवरमुनये नमः श्रीवानाचलमहामुनये नमः श्रृंखला << आचार्य हृदयम् – २१ अवतारिका (परिचय) नायनार् इस मूलतत्त्व को तिरुमन्त्र में दर्शा रहे हैं (जिसे पिछली चूर्णिका में समझाया गया था) जो स्वरूप याथात्म्य (आत्मा का आंतरिक सच्चा स्वरूप) को प्रकट करता है। तिरुमन्त्र की संक्षिप्त व्याख्या इस चूर्णिका को सुचारू रूप से समझने … Read more
श्री: श्रीमते शठकोपाय नमः श्रीमते रामानुजाय नमः श्रीमद्वरवरमुनये नमः श्रीवानाचल महामुनये नम: पूरी श्रृंखला << पूर्व अवतारिका सूत्रं १३६ “पूर्ण विषयम्” से लेकर यहाँ तक, अतिरिक्त जानकारी दी गई है, किन्तु इससे पहिले प्रपत्ती की महानता का वर्णन किया जा चुका है। अतः प्रपत्ती की एक और महानता समझाने के लिए श्रीपिळ्ळै लोकाचार्य स्वमीजी कृपापूर्वक सिद्धोपाय … Read more
श्री: श्रीमते शठकोपाय नमः श्रीमते रामानुजाय नमः श्रीमद्वरवरमुनये नमः श्रीवानाचल महामुनये नम: पूरी श्रृंखला << पूर्व अवतारिका जब पूछा गया कि “क्या भगवान के सुलभता से संतुष्ट होने के लिए कोई प्रमाण (शास्त्रों में प्रमाण) है?” तो श्रीपिळ्ळै लोकाचार्य स्वामीजी ने तदपश्चात समझाया। सूत्रं – १३९ “पत्रं पुष्पम्”, “अन्यत् पूर्णात्”, “पुरिवदुवुम् पुगै पूवे” सरल अनुवाद श्रीभगवद्गीता … Read more
श्री: श्रीमते शठकोपाय नमः श्रीमते रामानुजाय नमः श्रीमद्वरवरमुनये नमः श्रीवानाचल महामुनये नम: पूरी श्रृंखला << पूर्व अवतारिका जब उनसे पूछा गया कि “यद्यपि वह (भगवान) पूर्ण है क्या उसकी पूर्णता चेतन को यह सोचकर पीछे हटा देगी कि ‘हम अपनी शून्यता के कारण उन्हें कभी प्रसन्न नहीं कर सकते’?” तो श्रीपिळ्ळै लोकाचार्य स्वामीजी दयापूर्वक समझाते हैं। … Read more
श्री: श्रीमते शठकोपाय नमः श्रीमते रामानुजाय नमः श्रीमद्वरवरमुनये नमः श्रीवानाचल महामुनये नम: पूरी श्रृंखला << पूर्व जब पूछा गया कि “परंतु भगवान चेतन से कैसे प्रसन्न होंगे?” तो श्रीपिळ्ळै लोकाचार्य स्वामीजी कृपापूर्वक समझाते हैं। सूत्रं १३७ आभिमुख्य सूचक मात्तिरत्तिले सन्तोषम् विळैयुम्। सरल अनुवाद चेतन के अनुकूल चित्त को देखकर ही भगवान प्रसन्न हो जाते हैं। व्याख्या … Read more
श्री: श्रीमते शठकोपाय नमः श्रीमते रामानुजाय नमः श्रीमद् वरवरमुनये नमः श्रीवानाचलमहामुनये नमः श्रृंखला << आचार्य हृदयम् – २० अवतारिका (परिचय) आत्मा के सर्वस्वरूप के ज्ञान में दो भिन्न-भिन्न स्तरों का ज्ञान होता है – स्वरूप ज्ञानम् (सत्य स्वरूप का ज्ञान) और स्वरूप यथात्म्य ज्ञानम् (आन्तरिक सत्य स्वरूप का ज्ञान)। उसमें आत्मा के शेषत्वम् (दासत्व) और ज्ञातृत्वम् (ज्ञाता होने से) … Read more