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श्री: श्रीमते शठकोपाय नमः श्रीमते रामानुजाय नमः श्रीमद् वरवरमुनये नमः श्रीवानाचलमहामुनये नमः  श्रृंखला << आचार्य हृदयम् – २६ अवतारिका (परिचय) इन दोनों (कर्म, कैङ्कर्य) के लिए प्रेरक यहाँ बताए गए हैं। चूर्णिका – २७ इवट्रुक्कु विधिराङ्गळ् प्रेरङ्गळ्। सरल व्याख्या नियम और इच्छा इनके लिए प्रेरक हैं। व्याख्यान (टीका) अर्थात – शास्त्र के नियम जैसे कि यजुर्वेद “यजेत” (यज्ञ करना … Read more

श्री: श्रीमते शठकोपाय नमः श्रीमते रामानुजाय नमः श्रीमद् वरवरमुनये नमः श्रीवानाचलमहामुनये नमः श्रृंखला <<आचार्य हृदयम् – २५ अवतारिका (परिचय) उन व्यक्तियों के लिए कर्म और कैङ्कर्य, क्रिया और वृत्ति द्वारा संचालित होने पर क्या समानता है, इसकी व्याख्या की गई है। चूर्णिका – २६ कर्म कैङ्कर्यङ्गळ् सत्य असत्य नित्य अनित्य वर्ण दास्य अनुगुणङ्गळ्। सरल व्याख्या … Read more

श्री: श्रीमते शठकोपाय नमः श्रीमते रामानुजाय नमः श्रीमद् वरवरमुनये नमः श्रीवानाचलमहामुनये नमः  श्रृंखला << आचार्य हृदयम् – २४ अवतारिका (परिचय) जब प्रश्न किया गया कि, “परंतु जो लोग कैङ्कर्य में लगे हुए हैं, उनके लिए भी शेषत्व और भोक्तृत्व है, उनका उद्देश्य क्या है”, इसका उत्तर इस प्रकार यहाँ दिया गया। चूर्णिका – २५ मुऱ्-पाडर्क्कु क्रियाङ्गमानवै इरण्डुम् सॆयल्  तीर्न्दार् … Read more

श्री: श्रीमते शठकोपाय नमः श्रीमते रामानुजाय नमः श्रीमद् वरवरमुनये नमः श्रीवानाचलमहामुनये नमः  श्रृंखला << आचार्य हृदयम् – २३ अवतारिका (परिचय) तत्पश्चात्, जैसे कि चूर्णिका १९ “शास्त्रिगळ्..” में वर्णित है, जो प्रवृत्तिपरार् (कर्मों में संलग्न) और निवृत्तिपरार् ([अनावश्यक] कर्मों को त्यागने वाले) कहे गए हैं, जिनके पास क्रमशः स्वरूप ज्ञान और स्वरूप याथात्म्य ज्ञान है ऐसे सुयोग्य पुरुषों को क्या … Read more

श्री: श्रीमते शठकोपाय नमः श्रीमते रामानुजाय नमः श्रीमद् वरवरमुनये नमः श्रीवानाचलमहामुनये नमः  श्रृंखला << आचार्य हृदयम् – २२ अवतारिका (परिचय) इस तर्कानुसार, पारतन्त्र्य आदि जो स्वरूप यथात्म्य ज्ञान अवस्था (स्वयं के आंतरिक वास्तविक स्वरूप का ज्ञान होना) में दर्शाए गए हैं, उन गुणों के द्वारा स्वरूप ज्ञान अवस्था (स्वयं के वास्तविक स्वरूप का ज्ञान होना) में दर्शाए गए शेषत्व … Read more

श्री: श्रीमते शठकोपाय नमः श्रीमते रामानुजाय नमः श्रीमद् वरवरमुनये नमः श्रीवानाचलमहामुनये नमः  श्रृंखला << आचार्य हृदयम् – २१ अवतारिका (परिचय) नायनार् इस मूलतत्त्व को तिरुमन्त्र में दर्शा रहे हैं (जिसे पिछली चूर्णिका में समझाया गया था) जो स्वरूप याथात्म्य (आत्मा का आंतरिक सच्चा स्वरूप) को प्रकट करता है। तिरुमन्त्र की संक्षिप्त व्याख्या इस चूर्णिका को सुचारू रूप से समझने … Read more