Granthams
श्री: श्रीमते शठकोपाय नमः श्रीमते रामानुजाय नमः श्रीमद् वरवरमुनये नमः श्रीवानाचल महामुनये नमः श्रृंखला << आचार्य हृदयम् – २ अवतारिका (परिचय) यहाँ यह बताया है कि क्या त्यागना होगा और क्या गृहण करना है। चूर्णिका ३ त्याज्योपादेयङ्गळ् सुक दुक्कङ्गळ् सामान्य व्याख्या सुख को स्वीकारना है और दु:ख को त्यागना है। व्याख्यान (टीका टिप्पणी) इसका अर्थ … Read more
श्री: श्रीमते शठकोपाय नमः श्रीमते रामानुजाय नमः श्रीमद् वरवरमुनये नमः श्रीवानाचल महामुनये नमः श्रृंखला << आचार्य हृदयम् – १ अवतारिका (परिचय) ऐसे विवेक (अन्तर करने की क्षमता) का फलस्वरूप यहाँ समझाया है। चूर्णिका-२ विवेक पलम् वीडु पट्रु सामान्य व्याख्या यह भेद करने की क्षमता का फल है कि त्यागने के योग्य का त्याग करना और … Read more
SrI: SrImathE SatakOpAya nama: SrImathE rAmAnujAya nama: SrImath varavaramunayE nama: SrI vAnAchala mahAmunayE nama: Full Series << Previous avathArikai (Introduction) Subsequently, to answer the question “What is the reason for AzhwAr’s greatness?” nAyanAr says “The reason for this – bhagavAn’s unconditional grace”. In this chUrNikai, it is elaborately explained about how AzhwAr was blessed in … Read more
SrI: SrImathE SatakOpAya nama: SrImathE rAmAnujAya nama: SrImath varavaramunayE nama: SrI vAnAchala mahAmunayE nama: Full Series << Previous avathArikai (Introduction) nAyanAr subsequently explains that it is the greatness of AzhwAr which makes even the gyAnis doubt his nature. chUrNikai 93 idhukku mUlam – yAn nI enRu maRudhalaiththu vAnaththu maNmisai mARum nigaruminRi nilaiyidam theriyAdhE dheyvaththinam oru … Read more
ఆచార్య హ్రుదయం << చూర్ణిక – 47 అవతారిక ఇంకా ఆళ్వార్ల ప్రబంధమునకు అనాదిత్వమును తెలుపు విషయమును నాయనార్లు చూపించుచున్నారు. చూర్ణిక “పడైత్తాన్ కవి ఎన్ఱ పోది ఇదువుమ్ యథాపూర్వ కల్పనమామే” సంక్షిప్త వివరణ ఎలా అయితే తిరువాయిమొళి 3.9.10 “పడైత్తాన్ కవి”(జగమును సృజించిన వాడైన ఎన్బెరుమానుని కవి అయిన నేను(ఆళ్వారు)) చెప్పినట్టు ఇది(ఆళ్వార్ల ప్రబంధములు) కూడా పూర్వము ఉన్నదియున్నట్టుగానే సృజింపబడినదే వ్యాఖ్యానము అనగా – ఆళ్వారు “ఉలగమ్ పడైత్తాన్ కవి”(జగత్తును సృజించిన వాడైన … Read more
ఆచార్య హ్రుదయం << చూర్ణిక – 46 అవతారిక ఆళ్వార్లు ఇది వరకే ఉన్న పాశురములను దర్శించి వాటిని ప్రకాశింపచేశారు అని ఇక్కడ నాయనార్లు చెప్పుచున్నారు. చూర్ణికనాల్ వేదమ్ కణ్డ పురాణఋషి మంత్రదర్శికళైప్పోలే ఇవరైయుమ్ ఋషి-ముని-కవి యెన్నుమ్ సంక్షిప్త వివరణ ఎవరైతే నాలుగు వేదములను, పురాణములను మరియు మంత్రములను దర్శించారో వారిని ఎలా అయితే ఋషి, ముని మరియు కవి అని చెప్పబడ్డారో అలానే ఆళ్వార్లు కూడా అలానే పిలువబడుతారు. వ్యాఖ్యానము అనగా నాల్ వేదమ్ కణ్డ పురాణఋషిపెరియ తిరుమొళి 8.10.1 “నాల్ వేదమ్ … Read more
ఆచార్యహ్రుదయం << చూర్ణిక – 45 అవతారిక కానీ వేదములాగా ఇవి (ఆళ్వార్ల ప్రబంధములు) కూడా ఎవరిచేతా రచించబడనివి కావలెను కదా? దీనిని ఆళ్వార్లు చెప్పడం చేత నిత్యత్వము(అనాది) మరియు అపౌరుషేయత్వం(ఎవరి చేత రచించబడనివి) అనేవి వర్తించవు కదా అని అడుగగా దానికి నాయనార్లు వివరించుచున్నారు. చూర్ణికశొల్లప్పట్ట ఎన్ఱతిల్ కర్తృత్వమ్ స్మృతియత్తై స్వయమ్బూపడైత్తాన్ ఎన్ఱతుపోలే సంక్షిప్త వివరణతిరువాయిమొళికి కర్తృత్వము తిరువాయిమొళి 8.10.11 “సొల్లప్పట్ట” (పలుకబడిన/చెప్పబడిన) అని చెప్పినట్టు బ్రహ్మ వేదమునకు కర్త అని చెప్పడం వంటిదే. వ్యాఖ్యానముఅనగా — … Read more
ఆచార్య హ్రుదయం << చూర్ణిక – 44 అవతారిక శాస్త్రము అగుట చేత, భగవానుని ఆజ్ఞ అగుట చేత, ఎటువంటి దోషములను కలుగనిది అగుట చేత, శృతి అగుట చేత సత్యమైనది మరియు అనాది ఇత్యాది వైభవములను కలిగిన వేదము వలే నమ్మాళ్వార్ల ప్రబంధములకు కూడా ఇట్టి వైభవము కలదా అని అడుగగా దానికి సమాధానముగా నాయనార్లు ఈ చూర్ణికలో వివరించుచున్నారు. చూర్ణికవేదనూల్ ఇరుందమిళ్ నూల్ ఆజ్ఞై ఆళై వశైయిల్ ఏతమిల్ శురుతిశెవిక్కినియ ఓతుకిన్ఱ తుణ్మై … Read more
ఆచార్య హ్రుదయం << చూర్ణిక – 43 అవతారిక ఇతర శాస్త్రముల కంటే వేదము గొప్పదైనట్టుగా నమ్మాళ్వార్ల ప్రబంధములకు అంత ప్రాధాన్యత ఉన్నదా అని అడిగితే దానికి సమాధానమును నాయనార్లు ఇక్కడ చెప్పుచున్నారు.గమనిక: ఇక మీదట ప్రధానముగా తిరువాయిమొళి పైనే దృష్టి పెట్టినప్పటికీ, నమ్మాళ్వారులు అనుగ్రహించిన తక్కిన ప్రభంధములు కూడా ఇందులో కలవు. చూర్ణికసకల విద్యాధిక వేదమ్బోలె ఇతువుమ్ దివ్యప్రబంధ ప్రధానమ్ సంక్షిప్త వివరణజ్ఞానాన్ని ప్రసాదించు అన్ని శాస్త్రముల కంటే వేదము ఎలా అయితే గొప్పదో … Read more
श्री: श्रीमते शठकोपाय नमः श्रीमते रामानुजाय नमः श्रीमद् वरवरमुनये नमः श्रीवानाचल महामुनये नमः श्रृंखला << अवतारिका अवतारिका(परिचय) प्रथम चूर्णिका में जैसे कि श्रीरङ्गराज स्तवम में वर्णन किया है, “हर्तुं तमस् सदसती च विवेक्तुमीशो मानं प्रदीपमिव कारुणिको ददाति। तेनावलोक्या कृतिन: परिभुञ्जते तं तत्रैव केऽपि चपलाः शलभीभवन्ति।।” (एम्पेरुमान् जो कृपा सिंधु हैं वे वेद प्रदान करते हैं … Read more