Granthams Telugu

ఆచార్య హృదయం << చూర్ణిక – 17 అవతారికఇట్టి శాస్త్రము మరియు శాస్త్ర తాత్పర్యమగు తిరుమంత్రమును అభ్యసించుటకు అందరికీ అధికారము కలదా? లేక యోగ్యత కలిగిన ఎవరికో కొందరికి మాత్రమే అధికారము కలదా? అన్న ప్రశ్నకు సమాధానమును ఇక్కడ చెప్పుచున్నారు. చూర్ణికతోల్పురైయే పోమతుక్కు ప్పళుతిలా యోగ్యతైవేణుమ్ మనముడైయీర్ ఎన్గిఴ శ్రద్ధయే అమైన్ద మర్మస్పర్శిక్కు నానుమ్ నమరుమ్ ఎన్నుమ్బడి సర్వరుమ్ అధికారికళ్ సంక్షిప్త వివరణశరీర విషయమున ప్రవర్తించు శాస్త్రమునకు అనేక యోగ్యతలు కావలెను. ఆత్మ విషయమున ప్రవర్తించు తిరుమంత్రమునకు … Read more

ఆచార్య హృదయం << చూర్ణిక – 16 అవతారిక ఆ సర్వేశ్వరుడు ఈ సంసారములోని చేతనులను(బద్ద జీవాత్మలను) ఉజ్జీవించుటకు(ఉద్దరించుటకు) దయతో శాస్త్రమును, మరియు శాస్త్ర సారమైన తిరుమంత్రమును బయలుపరిచెను అని ఇంతక ముందు చెప్పబడినది. అయితే ఈ రెండిటిని ఎలా ప్రకాశింపచేసాడు? వాటికి అర్హులు ఎవరు? అను ప్రశ్నలకు సమాధానములు ఇక్కడ చెప్పుచున్నారు. చూర్ణికమునివరై యిడుక్కియుమ్ మున్నీర్ వణ్ణనాయుమ్ వెళియిట్ట శాస్త్ర తాత్పర్యజ్గళుక్కు విశిష్ఠనిష్కృష్టవేషజ్గళ్ విషయమ్ సంక్షిప్త వివరణమునుల ద్వారా ప్రకాశింపచేసిన శాస్త్రమునకు లక్ష్యము(శ్రోతలు)చేతనుల యొక్క దేహ … Read more

ఆచార్య హ్రుదయం << చూర్ణిక – 15 అవతారిక శాస్త్రార్థములను ప్రతిపాదించిన ఆ సర్వేశ్వరుడు తన మనస్సున అట్టి శాస్త్రమును అభ్యసించుటకు ఎన్నో యోగ్యతలు మరియు ఎంతో శ్రమ కావలసినందున ఎంతో కృపతో తానే సకల శాస్త్ర సారమైన మరియు శాస్త్రాభ్యాసము వలే క్లిష్టతరమైనది కానిది, ఎట్టి యోగ్యత అపేక్షించనిది అయిన తిరుమంత్రాన్ని ప్రకాశింపజేసిన వైనాన్ని ఇక మీద నాయనార్లు వివరించనున్నారు. చూర్ణిక చతుర్విధమాన దేహ వర్ణ ఆశ్రమ అధికార ఫల మోక్ష సాధన గతి యుగధర్మ … Read more

ఆచార్య హ్రుదయం << చూర్ణిక – 14 అవతారిక సత్త్వ రజస్తమో గుణముల చేత బద్ధులైన చేతనుల పట్ల వాత్సల్యముతో ఆ సర్వేశ్వరుడు శాస్త్రములను బయలుపరచినప్పటికీ, తాను వారి రుచిని బట్టి ఫల సాధనములను ప్రసాదించునట్టి బంధక శాస్త్రములను కూడా చూపించినట్లైనచో వారు ఈ సంసారములోనే మునిగిపోవురు కదా? అను ప్రశ్నకి సమాధానముగా “అవి కూడా క్రమక్రమముగా వారి యందు మోక్షమున రుచిని తద్వారా మోక్షమునకు కారణములు కాగలవు అని నాయనార్లు చెప్పుచున్నారు. చూర్ణిక అతుతానుమ్ ఆస్తిక్యమ్ … Read more

ఆచార్య హ్రుదయమ్ << చూర్ణిక 13 అవతారిక జీవులతో అనాదియైన, నిత్యమైన సహజ సంబంధమును(శేష-శేషి) కలిగి ఉన్న పరమాత్మ కేవలము మోక్షమును మాత్రము తెలియజెప్పు శాస్త్రమును కాక విషయ వాంఛలను, ప్రాపంచిక సుఖములను, స్వర్గాది సుఖములను కలుగజేయు శాస్త్రములను కూడా బయలుపరుచుటకు గల కారణము ఏమి అను ప్రశ్నకు సమాధానమును ఈ చూర్ణిక లో వివరింపబడుచున్నది. చూర్ణిక వత్సలైయాన మాతా పిళ్ళై పెగణియామల్ మణ్ తిన్నవిట్టు ప్రత్యౌషదమ్ ఇడుమాపోలే ఎవ్వుయిర్కుమ్ తాయిరుక్కుమ్ వణ్ణమాన ఇవనుమ్ రుచిక్కీడాక పన్దముమ్ … Read more

ఆచార్య హ్రుదయమ్ << చూర్ణిక – 12 అవతారిక ఆత్మకు సర్వేశ్వరునకు గల సంబంధమే ఆ సర్వేశ్వరుడు శాస్త్ర ప్రదానము చేయుటకు గల కారణమని చెప్పుచున్నారు. చూర్ణిక ఇన్ద ఉదరత్తఴిప్పు త్రైగుణ్య విషయమాన అవత్తుక్కు ప్రకాశకమ్ సంక్షిప్త వివరణ ఇట్టి సంబంధమే భగవానుడు వేదశాస్త్రమును ప్రసాదించుటకు గల కారణము వ్యాఖ్యానము అనగా – ఈ సంబంధమునకు మూలమైన “నారాయణత్వము” అను కారణము చేతనే సత్త్వ రజస్తమో గుణముల చేత బద్ధులైన చేతనులను ఉద్దేశ్యించి వేదం శాస్త్రమును ప్రకాశింపజేసెను. … Read more

ఆచార్య హ్రుదయమ్ << చూర్ణిక 11 అవతారిక ఈ రెండింటితో(అచిత్, సర్వేశ్వరుని)అనాదిగా ఆత్మకు గల సంబంధము నిత్యముగా ఉండునా అన్న దానిని ఇక్కడ వివరించుచున్నారు. చూర్ణిక ఒన్ఴు కూడినతాయ్ పత్తఴుక్క మీన్డు ఒళిగైయాళే పళవడియేన్ ఎన్ఴుమతు ఒన్ఴుమే ఒళిక్క ఒళియాదు సంక్షిప్త వివరణ ఆత్మకు అచిత్ తో గల సంబంధము అసహజమైనది, భగవానునితో  గల సంబంధము సహజమైనది మరియు ఆత్మకు గల అచిత్  సంబంధమును విడదీయుటకు గల శక్తి సామర్ధ్యములు ఆ సర్వేశ్వరునికి కలవు కనుక భగవానునితో … Read more

ఆచార్య హృదయం << చూర్ణిక 10 అవతారిక  ఈ రెండిటి యొక్క సంబంధం వలన ఆత్మకు ఏమి కలుగనో  ఇక్కడ వివరించుచున్నారు.   చూర్ణిక ఇవై కిట్టముమ్ వేట్టువేళానుమ్ పోలె ఒణ్ పొరుళ్ పొరుళ్ – అల్లాతవై యెన్నాతే నానిలాత యానుముళనావన్ ఎన్గిఴ సామ్యమ్ పెఴ తిన్ఴు ఊతి అన్దముమ్ వాళ్వుమ్ ఆకిఴ హాని సత్తైకళై ఉణ్డాక్కుమ్  సంక్షిప్త వివరణ  ఎలా అయితే (ఇనుము) తుప్పుతో  చేరిన మణి(ముత్యము) క్రమముగా దాని సహజ కాంతిని కోల్పోతుందో, ఒక … Read more

ఆచార్య హృదయం << చూర్ణిక 9 అవతారిక  ఆత్మ తాలూకు అజ్ఞానము(అవిద్య) మరియు భగవానుని సౌహార్ధమునకు(మంచి హృదయము) గల కారణమును వివరించుచున్నారు.   చూర్ణిక ఏతన్నిమిత్తమ్ మున్నమే ముతల్ మున్నమేయాన అచిదయన అనాది సమ్బన్దజ్గళ్ సంక్షిప్త వివరణ  వీటికి గల కారణము ఏమి అనగా ఆత్మకు అచిత్(ప్రకృతి) తోనూ అయన(సర్వేశ్వరుని) తోనూ గల అనాదియైన సంబంధం.    వ్యాఖ్యానము  పైన సూత్రములోని “ఏతత్” అను శబ్దము అవిద్య మరియు సర్వేశ్వరుని మంచి హృదయమును సూచిస్తుంది. అనగా – … Read more

ఆచార్య హృదయం << చూర్ణిక 8 అవతారిక  వీటికి కారణమును వివరించుచున్నారు.   చూర్ణిక కర్మ కృపా బీజమ్ పొయ్ నిన్ఴ,  అరుళ్ పురిన్ద, ఎన్గిఴ అవిద్యా సౌహార్దజ్గళ్  సంక్షిప్త వివరణ  కర్మకు గల కారణము ఏమి అనగా ఆత్మ తాలూకు అవిద్య(అజ్ఞానము) మరియు కృపకు గల కారణము ఏమి అనగా దయ కలిగిన సర్వేశ్వరుని హృదయము. వ్యాఖ్యానము  అనగా – తిరువిరుత్తం 1 లో చెప్పినట్టు “పొయ్ నిన్ఴ జ్ఞానం” (అసత్యమగు జ్ఞానము) కర్మకు గల … Read more