Granthams
Granthams Telugu
శ్రీ: శ్రీమతే శఠగోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమద్ వరవరమునయే నమః అధ్యయనం అంటే చదవడం, నేర్చుకోవడం, పునఃపునః ఉచ్చరించడం / పఠించడం. వేదం ఆచార్యుల ద్వారా శ్రవణం చేస్తూ, అదే విధంగా అధ్యయనం చేయబడుతుంది. వేద మంత్రాలు నిత్య అనుష్ఠానాలలో భాగంగా క్రమం తప్పకుండా జపించబడతాయి. అనధ్యయనం అంటే అధ్యయనం చేయకుండా, పఠనం చేయకుండా విరమించటం అని అర్థం. సంవత్సరంలో కొన్ని కాలాలలో వేద పఠనం చేయరాదు. ఆ కాలాన్ని స్మృతి, ఇతిహాసాలు, పురాణాలు … Read more
శ్రీ: శ్రీమతే శఠగోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమద్ వరవరమునయే నమః ఆళ్వారులు తమ పాశురాల ద్వారా స్తుతించిన శ్రీమన్నారాయణుని దివ్య నివాస స్థానాలను దివ్యదేశాలు అని పిలుస్తారు. ఈ దివ్యదేశాలు ఎంపెరుమాన్ కు అత్యంత ప్రియమైనవిగా ఉండటంవల్ల, ఇవి “ఉగందరుళిన నిలంగళ్” అని కూడా ప్రసిద్ధి చెందాయి. చోళ నాడు (శ్రీరంగం పరిసర ప్రాంతం) నాడు నాడు (మధ్య తమిళనాడు) తొండై నాడు (చెన్నై పరిసర ప్రాంతం) మలై నాడు (కేరళ) పాండియ నాడు … Read more
ఆచార్య హృదయం << చూర్ణిక 84 అవతారిక ఇంకనూ ఆళ్వార్ల వైభవమునకు అనుకూలముగా ఉండు సామాన్యమగు భాగవత వైభవమును అనేక ఉదాహరణములచే తెలుపుతూ ఇటువంటి వైభవములను తెలిసిన వారికే కదా జన్మము యొక్క హెచ్చుతగ్గులు తెలియును అని ఈ చూర్ణికలో నాయనార్లు తెలుపుచున్నారు. చూర్ణిక మ్లేఛ్ఛనుమ్ భక్తనానాల్ చతుర్వేదికళ్ అనువర్తిక్క అఱివికొడుత్తు పావనతీర్ధప్రసాదనామెన్గిఱ తిరుముఖప్పడియుమ్, విశ్వామిత్ర – విష్ణుచిత్త – తులసీభృత్యరోడే ఉళ్ కలన్దు తొళుకులమానవన్ నిలైయార్ పాడలాలే బ్రాహ్మణవేళ్వికుఱై ముడిత్తమైయుమ్, కీళ్ మకన్ తలైమకనుక్కు సమసఖావాయ్ … Read more
ఆచార్య హృదయం << చూర్ణిక 83 అవతారిక “ఈ విధముగా పరోపకారమునకై జన్మించిన ఆళ్వార్లు మొదటి మూడు వర్ణములలో కాక తక్కువదైన నాల్గవ వర్ణములో ఎందుకు జన్మించారు?” అని అడుగగా దానికి సమాధానముగా “అది కూడా పరోపకారము కోసమే” అని నాయనార్లు చెప్పుచున్నారు. చూర్ణిక వంశ భూమికళై యుద్ధరిక్క కీళ్ కులమ్ పుక్క వరాహ గోపాలరైప్పోలే ఇవరుమ్ నిమగ్నరై యుయర్ త్త విళిన్దార్ సంక్షిప్త వ్యాఖ్యానము ఎలా అయితే వరాహ పెరుమాళ్ళు భూమిని ఉద్ధరించుటకై మరియు కృష్ణుడు … Read more
ఆచార్య హృదయం << చూర్ణిక 82 అవతారికఇక మీద ఆళ్వార్ల అవతారము వల్ల ఈ లోకమునకు కలిగిన ఉపకారమును గూర్చి నాయనార్లు కృప చేయుచున్నారు. చూర్ణికఆదిత్య రామ దివాకర భానుకళుక్కు పోకాత ఉళ్ళిరుళ్ నీఙ్గి శోషియాత పిఴవిక్కడల్ అత్తి వికసియాత పోతిల్ క్కమలమలర్ న్దతు వకుళభూషణ భాస్కరోదయత్తిలే సంక్షిప్త వ్యాఖ్యానముసూర్యునిచే, శ్రీ రాముడను సూర్యునిచే, శ్రీ కృష్ణుడను సూర్యునిచే పొనట్టి లోపలి అజ్ఞానమును చీకటి, ఎండిపోని సంసార సముద్రము, వకుళ భూషణ సూర్యులు అయిన నమ్మాళ్వార్లు ఉదయించినప్పుడు … Read more
ఆచార్య హృదయం << చూర్ణిక – 81 అవతారికఇక మీద ఆళ్వార్ల అవతారము యొక్క పరోపకారత్వమును దృష్టాంతముతో నాయనార్లు కృప చేయుచున్నారు. చూర్ణికజనక దశరధ వసుదేవ కులఙ్గళుక్కు మూత్తపెణ్ణుమ్ నడువిల్ పిళ్ళైయుమ్ కడైకుట్టియమ్ పోలే ఇవరుమ్ పిఴన్దు పుకళుమ్ అక్కముమాక్కి అన్జిఴైయుమ్ అఴుత్తార్ సంక్షిప్త వ్యాఖ్యానముజనకుని జ్యేష్ఠ పుత్రిక, దశరధుని మధ్యమ కుమారుడు, వసుదేవుని చివరి కొడుకు వలెనె ఆళ్వార్లు కూడా అవతరించి కీర్తిని, కులమర్యాదను కాపాడి చెరను(చెరశాలలో బంధించిపడి యుండుట) పోగొట్టినారు. వ్యాఖ్యానముఅనగా – జనకుని … Read more
ఆచార్య హృదయం << చూర్ణిక – 80 అవతారికఏమి అయినా కాని ముందు వర్ణములలోని జన్మము వలే నాల్గవ వర్ణమున కలిగినట్టి జన్మము తేజోమయమైనది కాదు కదా? అని అడిగినచో నాయనార్లు ఈ విధముగా సమాధానము ఇచ్చుచున్నారు. “దాస్య రసమును తెలిసిన వారికీ నాల్గవ వర్ణమున కలిగిన జన్మ తేజోమయమైనది” అని ఉదాహరణ పూర్వకముగా చెప్పుచున్నారు. చూర్ణికదేవత్వముమ్ నిన్దై ఆనవనుక్కు ఒళివరుమ్ జనికళ్పోలే బ్రహ్మ జన్మముమ్ ఇళుక్కెన్బార్ క్కు పణ్డైనాళిల్ పిఴవి ఉణ్ణాట్టు త్తేశిఴే సంక్షిప్త వ్యాఖ్యానముఎలా … Read more
ఆచార్య హృదయం << చూర్ణిక – 79 అవతారికతక్కిన వారి జన్మస్థానముల కంటే ఆళ్వార్ల జన్మస్థానమునకు గల వైలక్షణ్యమును నాయనార్లు వివరించుచున్నారు. చూర్ణికఅత్తిల్ తుఴైయిల్ ఊరిల్ ఉళ్ళ వైషమ్యమ్ వాచామగోచరమ్ సంక్షిప్త వ్యాఖ్యానమునది యందు రేవు నందు ఊరి యందు ఉన్న వైషమ్యము (వైరుధ్యము) మాటలకు కూడా అందనిది. వ్యాఖ్యానముఅనగా – వ్యాసుని జన్మస్థానమున గంగా నదికి అశిష్ఠ పరిగ్రాహము కలదై (శిష్ఠులతో సంబంధము) ఆ రేవు కూడా ఓడల రేవు అయ్యి మరియు ఆ ఊరు … Read more
శ్రీ: శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమద్వరవరమునయే నమః శ్రీ వానాచల మహామునయే నమః తిరుప్పావై ఉభయ వేదాంతముల సారము. తిరుప్పావై యొక్క అంతర్లీన అర్థాలను సరిగ్గా గ్రహించినవారికి, పరమాత్మ అయిన ఎంపెరుమానుని చేరుకునే మార్గంలో ఎదురయ్యే అన్ని అడ్డంకులు సులభంగా తొలగిపోతాయి. పిళ్ళై లోకాచార్యులు తమ ముముక్షుప్పడి గ్రంథంలో వివరించిన ప్రకారం, ముముక్షువు (సంసార బంధనాల నుండి విముక్తి పొందాలని, పరమపదంలో నిత్యంగా ఎంపెరుమానుని సేవించాలని ఆకాంక్షించేవాడు) తప్పనిసరిగా అర్థ పంచకం ను సరిగ్గా తెలుసుకోవాలి. అర్థపంచకం … Read more
ఆచార్య హృదయం << చూర్ణిక – 78 చూర్ణిక – 79 అవతారికఇప్పుడు ఈ ముగ్గురి జన్మ స్థానమున పరిమళములను బట్టి ఆళ్వార్ల జన్మ స్థానము తక్కిన ఇద్దరితో పోలిస్తే ఎంతో గొప్పది అని నాయనార్లు ప్రతిపాదించుచున్నారు. చూర్ణికమీన నవనీతఙ్గళ్ గంధిక్కుమ్ ఇడముమ్ వెఴికొళ్ తుళాయ్ కమళు మిడముమ్ తన్నిలొక్కుమో సంక్షిప్త వ్యాఖ్యానముచేపల వాసన మరియు వెన్న వాసన గల స్థలము సహజ పరిమళమును గల తులసిచే పరిమళించునట్టి స్థలము సమానములు అవుతాయా? వ్యాఖ్యానముఅనగా – భగవత్సంబంధమును … Read more