భగవత్ రామానుజుల చరమోపదేశములు – 25 – 27

శ్రీః శ్రీమతే శఠగోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమద్ వరవరమునయే నమః శ్రీ వానాచల మహామునయే నమః పూర్తి ధారావాహిక << మునుపటి ఉపదేశం 25 విష్ణోర్ వా వైష్ణవానాం చ నామ సంకీర్తనాని చ |కుర్వత: పుణ్య పురుషాన్ దృష్ట్వానవాప్య వైముదం |ఆస్థానమపచార: స్యాన్ మధ్యే తేషాం సునిశ్చయమ్ || సరళమైన వివరణ: పుణ్యపురుషులు – అంటే సజ్జనులు – భగవంతుని లేదా ఆయన గొప్ప భక్తుల దివ్య నామ సంకీర్తనను (దివ్య నామాలను … Read more

భగవత్ రామానుజుల చరమోపదేశములు – 22 – 24

శ్రీః శ్రీమతే శఠగోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమద్ వరవరమునయే నమః శ్రీ వానాచల మహామునయే నమః పూర్తి ధారావాహిక << మునుపటి ఉపదేశం 22 విష్ణోర్ దివ్య విమానాని గోపురాని జగత్పతే | ధృష్టమాత్రేణ సహసా కారయేత్ అంజలిం తధా || సరళమైన వివరణ: జగన్నాథుడైన భగవానుని దివ్యమైన ఆలయ గోపురాన్ని లేదా విమానాన్ని (శిఖరాన్ని) దర్శించినప్పుడు, వెంటనే మన చేతులను జోడించి ‘అంజలి’ ఘటించాలి.భగవానుని దివ్య నివాసాలైన ఆలయాలు – అవి దివ్యదేశాలలో … Read more

భగవత్ రామానుజుల చరమోపదేశములు – 19 – 21

శ్రీః శ్రీమతే శఠగోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమద్ వరవరమునయే నమః శ్రీ వానాచల మహామునయే నమః పూర్తి ధారావాహిక << మునుపటి ఉపదేశం 19 సంకీర్తనం భగవత: తథా భాగవతస్య వా |శ్రీవైష్ణవేషు కుర్వత్సు తాన్ శక్త్యాన్ అభి పూజ్య చ |మధ్యే చోత్థాయా గమనమ్ అపాచరతమో భవేత్ || సరళమైన వివరణ: శ్రీవైష్ణవులు మరియు భాగవతులు భగవానుని, అలాగే ఇతర భాగవతులను కీర్తించడంలో నిమగ్నమై ఉన్నప్పుడు, మనం కూడా వారితో కలిసి ఆ … Read more

భగవత్ రామానుజుల చరమోపదేశములు – 16 – 18

శ్రీః శ్రీమతే శఠగోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమద్ వరవరమునయే నమః శ్రీ వానాచల మహామునయే నమః పూర్తి ధారావాహిక << మునుపటి ఉపదేశం 16 విష్ణోర్ గురోర్ వైష్ణవస్య గృహాణాం చ దిశం ప్రతి | పాదౌ ప్రసార్య నిద్రాం చ కధాచిన్నైవ కారయేత్ || సరళమైన వివరణ: భగవానుని ఆలయం, ఆచార్యుల నివాసం లేదా శ్రీవైష్ణవుల నివాసం వైపు పాదాలు చాచడం, నిద్రించడం లేదా విశ్రాంతి తీసుకోవడం వంటివి చేయకూడదు.భగవానుడు, ఆచార్యుడు లేదా … Read more

భగవత్ రామానుజుల చరమోపదేశములు – 13 – 15

శ్రీః శ్రీమతే శఠగోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమద్ వరవరమునయే నమః శ్రీ వానాచల మహామునయే నమః పూర్తి ధారావాహిక << మునుపటి ఉపదేశం 13 నాహూయదేకవచనాన్ మహా భాగవతాన్ జనాన్ || సరళమైన వివరణ: పరమ భాగవతులను – అంటే గొప్ప భక్తులను – ఎవరూ అగౌరవంగా పిలవకూడదు లేదా గుర్తించకూడదు. ఏ భాగవతుడైనా సరే – వారు ఎవరి శిష్యులైనా, పిల్లలైనా, భార్య అయినా, తల్లిదండ్రులైనా, లేదా మరే ఇతర భాగవతులైనా – … Read more

భగవత్ రామానుజుల చరమోపదేశములు – 10 – 12

శ్రీః శ్రీమతే శఠగోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమద్ వరవరమునయే నమః శ్రీ వానాచల మహామునయే నమః పూర్తి ధారావాహిక మునుపటి ఉపదేశం 10 కారణం భగవత్ప్రాప్తే: మహాభాగవతాశ్రయ: | ఇతి మత్వా ధృడం తేషామ్ ఆజ్ఞయా వర్తయేత్ సదా || సరళమైన వివరణ: భాగవతులలో అత్యుత్తములైన ‘భాగవతోత్తముల’ శరణం పొందడమే తన ముక్తికి (విముక్తికి) ఏకైక కారణమని ఒకరు అత్యంత దృఢసంకల్పంతో విశ్వసించాలి.ఈ దృఢమైన మనస్తత్వంతో ఉంటూ, అటువంటి ఉత్తమ భాగవతుల ఆదేశాలకు అనుగుణంగానే … Read more

భగవత్ రామానుజుల చరమోపదేశములు – 7 – 9

శ్రీః శ్రీమతే శఠగోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమద్ వరవరమునయే నమః శ్రీ వానాచల మహామునయే నమః పూర్తి ధారావాహిక మునుపటి ఉపదేశం 7 సర్వాన్ శబ్ధాధి విషయాన్ సమానేవ విలోకయేత్ || సరళమైన వివరణ: అన్ని రకాల లౌకిక సుఖాలను సమానంగా చూసి, చివరికి వాటిని త్యజించాలని ఇక్కడ వివరించబడింది. శబ్దాధి విషయం అంటే చూడటం వలన కలిగే సుఖం, వినడం వలన కలిగే సుఖం, స్పర్శ వలన కలిగే సుఖం, వాసన వలన … Read more

భగవత్ రామానుజుల చరమోపదేశములు – 4 – 6

శ్రీః శ్రీమతే శఠగోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమద్ వరవరమునయే నమః శ్రీ వానాచల మహామునయే నమః పూర్తి ధారావాహిక మునుపటి ఉపదేశం 4 సామాన్య శాస్త్ర నిరతో నైవ తిష్టేత్ కదాచన || సరళమైన వివరణ: ఒక శ్రీవైష్ణవుడు కేవలం ‘సామాన్య శాస్త్రం’పై మాత్రమే దృష్టి సారించకూడదు. సామాన్య శాస్త్రం అనేది ప్రాథమికమైన వైదిక ధర్మం. వేదాలను, అలాగే తర్కం, మీమాంస, వ్యాకరణం వంటి ఇతర శాస్త్రాలను అభ్యసించడానికి అర్హత కలిగిన ఎవరైనా సరే, … Read more

భగవత్ రామానుజుల చరమోపదేశములు – 1 – 3

శ్రీః శ్రీమతే శఠగోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమద్ వరవరమునయే నమః శ్రీ వానాచల మహామునయే నమః పూర్తి ధారావాహిక మునుపటి ఉపదేశం 1 స్వధేశికస్య కైంకర్యే కైంకర్యే వైష్ణవస్య చ | ప్రతిపత్తిం సమామ్ కృత్వా కైంకర్యం కారయేత్ సదా || సరళమైన వివరణ: శ్రీమన్నారాయణుడైన భగవానుని భక్తులైన శ్రీవైష్ణవులకు లేదా భాగవతులకు ఎవరైనా కైంకర్యం (సేవ) చేసేటప్పుడు, ఆ సేవను తమ స్వాచార్యులకు చేసే విధంగానే చేయాలి.ఇక్కడ ‘కైంకర్యం’ అంటే ప్రేమతో కూడిన … Read more

ఆచార్య హృదయం – 98

ఆచార్య హృదయం << చూర్ణిక 97 చూర్ణిక – 98 అవతారికక్రిందటి చూర్ణికలో చెప్పిన దానిని నాయనార్లు ఈ చూర్ణికలో కృపతో విశదీకరించుచున్నారు చూర్ణికఇరుళ్ తుయక్కు మయక్కు మఴప్పు ఎన్గిఴ అనుదయ సంశయ విపర్యయ విస్మృతికళ్ అత్తు మలర్మిశై ఎళుకిఴ జ్ఞానత్తే కాతల్ అన్బు వేట్కై అవా ఎన్ఴుమ్ సంగ కామ అనురాగ స్నేహాది అవస్థానామన్గళోడే పరభక్తిదశై ఆక్కుగై సంక్షిప్త వ్యాఖ్యానముఆళ్వార్లను అజ్ఞానము, సంశయము, విపర్యయము(దోషము), విస్మృతి(మరపు) వంటి వాటి నుంచి విముక్తులను చేసి ప్రేమ, కామ, … Read more