lOkAchArya srIsUkthi

శ్రీః శ్రీమతే శఠగోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమద్ వరవరమునయే నమః శ్రీ వానాచల మహామునయే నమః పూర్తిధారావాహిక << ఉపదేశం – 9 నంపిళ్ళై గారి తిరువడి వద్ద పిన్బళగియ పెరుమాళ్ జీయర్లు – శ్రీరంగం 91.శేషత్వమ్ ఆత్మావుక్కు స్వరూపమానాల్ దేహత్తుక్కు విరోధియాయ్ నిఱ్కుమ్ నిలై కులైందదు శాస్త్రోక్తియైన ‘ఆత్మ దాస్యం హరేః స్వామ్యం’ – శ్రీమన్నారాయణుడే సర్వ జగత్తుకు ఏకైక యజమాని/శేషి, సమస్త జీవాత్మలు ఆ స్వామికి నిత్య దాసులు/శేషభూతులు అనే పరమ … Read more

శ్రీః శ్రీమతే శఠగోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమద్ వరవరమునయే నమః శ్రీ వానాచల మహామునయే నమః పూర్తిధారావాహిక << ఉపదేశం – 8 నంపిళ్ళై వారు – తిరువల్లిక్కేణి 81.అనుష్ఠానమ్ సాధనమాగాదు. సమస్త కర్మల ఫలితాలను అనుగ్రహించే ఫల ప్రదాత సాక్షాత్ ఆ భగవానుడే. గమనిక – ఏ ఫలాన్నైనా ప్రసాదించడానికి భగవానుడొక్కడే ఏకైక ఉపాయము.ఆయన సంకల్పం (అనుమతి) వల్లనే సమస్తమూ నెరవేరుతుంది.కర్మ, జ్ఞాన, భక్తి యోగాలన్నీ అచేతనాలు (జ్ఞానశూన్యమైన జడ ప్రక్రియలు) అవి … Read more

శ్రీః శ్రీమతే శఠగోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమద్ వరవరమునయే నమః శ్రీ వానాచల మహామునయే నమః పూర్తిధారావాహిక << ఉపదేశం – 7 శ్రీరంగ క్షేత్రంలో నంపిళ్ళై వారు (లోకాచార్యులు), ఉభయ నాచ్చియార్లతో కూడిన నంపెరుమాళ్ (శ్రీరంగనాథుని ఉత్సవ మూర్తి) సన్నిధిలో పొందిన దివ్య గౌరవం, వారి గురు-శిష్య పరంపర అత్యంత వైభవమైనది. 71.భక్తిమానుడైయ భక్తి వైదమాయ్ వరుమదు. ప్రపన్ననుడైయ భక్తి రుచి కార్యమాయిరుక్కుమ్. భక్తిపరనుక్కు సాధనమాయిరుక్కుమ్.ఇవనుక్కు దేహయాత్రా శేషమాయిరుక్కుమ్. నమ్మాళ్వార్లకు ఎంబెరుమాన్ (శ్రీకృష్ణ … Read more

శ్రీః శ్రీమతే శఠగోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమద్ వరవరమునయే నమః శ్రీ వానాచల మహామునయే నమః పూర్తిధారావాహిక << ఉపదేశం – 6 నంపిళ్ళై గారు – తిరువల్లిక్కేణి  61.ఎమ్బెరుమానార్ దర్శనస్తరిల్ ఎత్తనైయేనుమ్ కల్వియిల్లాద స్త్రీప్రాయరుమ్ దేవతాంతరంగళై అడుప్పిడు కల్లోపాదియాగ నినైత్తిరుక్కుమ్. శ్రీ రామానుజ దర్శనాన్ని (శ్రీవైష్ణవ సిద్ధాంతాన్ని) అనుసరించే వారిల ఎలాంటి శాస్త్రాధ్యయనము లేదా అక్షరాస్యత లేని ఒక సాధారణ స్త్రీ అయినా సరే, శ్రీమన్నారాయణుడినే సర్వోన్నత పరమ ప్రభువుగా (ఏకైక పరదైవంగా) … Read more

శ్రీః శ్రీమతే శఠగోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమద్ వరవరమునయే నమః శ్రీ వానాచల మహామునయే నమః పూర్తిధారావాహిక << ఉపదేశం – 5 నంపిళ్ళై గారు – తిరువల్లిక్కేణి  51.మున్బు ముకమ్ తోట్రాదే నిన్ఱానాగిలుమ్ ఆబత్తు వన్దవారే ముకమ్ కాట్టి రక్షిక్కుమవనాయిట్రు. అవనిప్పడి ఇరుప్పానొరువనాగైయాలే స్వారాధన్. భగవానుడు చాలాకాలం పాటు తన దివ్య రూపాన్ని బహిర్గతం చేయకుండా మరుగున ఉన్నప్పటికీ, జీవునికి ముంచుకొచ్చిన ఆపద సంభవించిన తక్షణమే, ఆయన స్వయంగా ప్రత్యక్షమై తన పరిపూర్ణ … Read more

శ్రీః శ్రీమతే శఠగోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమద్ వరవరమునయే నమః శ్రీ వానాచల మహామునయే నమః పూర్తిధారావాహిక << ఉపదేశం – 4 నంపిళ్ళై గారు – తిరువల్లిక్కేణి  41.అవ్యక్తత్తినుడైయ వ్యక్తతదశైయిఱే మహానాగిఱతు. మూల ప్రకృతి అనేది సమస్త భౌతిక జగత్తుకు ఆది కారణమైన మూల ద్రవ్యం. సత్త్వము, రజస్సు మరియు తమస్సు అనేవి ఈ ప్రకృతి యొక్క మూడు గుణాలు. ప్రకృతి యొక్క వ్యక్తం కాని (కనిపించని) సూక్ష్మ అవస్థను ‘అవ్యక్తము’ అంటారు. … Read more

శ్రీః శ్రీమతే శఠగోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమద్ వరవరమునయే నమః శ్రీ వానాచల మహామునయే నమః పూర్తిధారావాహిక << ఉపదేశం – 3 నంపిళ్ళై గారు – తిరువల్లిక్కేణి  31.పిరాట్టి అశోకవనికైయిలే పిరిందిరుంతాప్పోలే ఇరుక్కిఱదు కాణుమ్ స్వరూప జ్ఞానం పిఱంతవాఱే ఉడంబుడనిరుక్కుమిరుప్పు. చేతనుడు తన నిజ స్వరూపాన్ని – అనగా తాను శ్రీమన్నారాయణునికి నిత్య దాసుడనని (భగవత్ శేష భూతుడనని), పరమపదంలో ఆ సర్వేశ్వరునికి నిత్య కైంకర్యం చేయడమే తన జీవిత పరమావధి అని … Read more

శ్రీః శ్రీమతే శఠగోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమత్ వరవరమునయే నమః పూర్తిధారావాహిక << ఉపదేశం – 2 నంపిళ్ళై గారు శ్రీరంగం 21. ప్రాప్తి ఫలమాయ్ వరుమతిఱే కైంకర్యమ్ పరమపదంలో విచ్ఛిత్తి లేని కైంకర్యమే జీవాత్మ యొక్క అత్యున్నత లక్ష్యం. జీవాత్మ స్వభావతః శ్రీమన్నారాయణుని సేవకుడు. భగవంతునికి మరియు భాగవతులకు సేవ చేసినప్పుడు మాత్రమే అతని స్వరూపానికి సంపూర్ణ తృప్తి కలుగుతుంది. అటువంటి కైంకర్యమే భగవత్ ప్రాప్తికి లభించే పరమ ఫలం. 22. శేషిక్కు … Read more

శ్రీః శ్రీమతే శఠగోపాయ నమః శ్రీమతే రామానుజాయ నమః శ్రీమత్ వరవరమునయే నమః పూర్తిధారావాహిక << ఉపదేశం – 1  తిరువల్లిక్కేణి క్షేత్రంలో నంపిళ్ళై గారు. 11.ప్రాప్యాభాసంగళిలు ప్రాపకాభాసంగళిలుమ్ నెగిళ్న్దు అవనైయొళింద ఎల్లావాట్ఱాలుమ్ ఒరు ప్రయోజనమిన్ఱిక్కే ఇరుక్క వేణుమ్. దేవనాయక స్వామి మరియు ఆయన దివ్య మహిషుల (దేవేరుల) పట్ల నమ్మాళ్వార్లు తమ సంపూర్ణ శరణాగతిని ప్రకటించారు. ఎంపెరుమాన్ కాకుండా మరే ఇతర గమ్యమైనా (కోరికైనా) అది నిజమైన గమ్యం కాలేదు. అలాగే భగవంతుడు కాకుండా మరే … Read more